يَسوعَ الَّذي يَفتَقِدُ شَعبَهُ وَيَرعاهُ يُظهِرُ حُضورَ اللهِ المَلموسَ بَينَ البَشَرِ

[Mary Naeem]

وَرَأَى الجُموعَ فَأَخَذَتْهُ الشَّفَقَةُ عَلَيْهِم، لأَنَّهُمْ كانوا تَعِبِينَ رازِحِينَ، كَغَنَمٍ لا راعِيَ لَها.
أَمَّا عِبارَةُ "فَأَخَذَتْهُ الشَّفَقَةُ عَلَيْهِم" فَتُشيرُ إِلى رَحمَةِ يَسوعَ العَميقَةِ.
وَالفِعلُ اليونانيُّ ἐσπλαγχνίσθη يَدُلُّ عَلَى تَحَرُّكِ الأَحشاءِ
دَاخِلِيًّا، كَمَا تَتَحَرَّكُ أَحشاءُ الأُمِّ نَحوَ أَولادِها. َ
هٰذِهِ الشَّفَقَةُ تُجَسِّدُ رَحمَةَ اللهِ نَفسِها. فَكَما أَعلَنَ الرَّبُّ عَلَى لِسانِ
حَزقيالَ النَّبيِّ: "هاءَنَذا أَسأَلُ عَن غَنَمي وَأَفتَقِدُها" (حزقيال 34: 11)،
هٰكَذا جاءَ يَسوعُ لِيَفتَقِدَ شَعبَهُ بِنَفسِهِ. وَبِما أَنَّ الرَّاعِي الحَقيقيَّ
في العَهدِ القَديمِ هُوَ اللهُ نَفسُهُ:
"الرَّبُّ راعِيَّ فَلا يُعوِزُني شَيء" (مزمور 23: 1)،
فَإِنَّ يَسوعَ الَّذي يَفتَقِدُ شَعبَهُ وَيَرعاهُ يُظهِرُ حُضورَ اللهِ المَلموسَ بَينَ البَشَرِ.