![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() ماذا يعلمنا الكتاب المقدس عن تعريف الكراهية في سياق الكتاب المقدس، غالبًا ما يتم تقديم الكراهية على أنها نقيض المحبة. تحمل الكلمة العبرية "عاقل" والكلمة اليونانية "ميسيو"، التي تُترجم عادةً إلى "الكراهية"، معاني تشمل المعارضة النشطة أو الرفض أو حتى درجة أقل من الحب. يساعدنا هذا الفهم الدقيق على تفسير المقاطع الصعبة مثل إعلان الله في ملاخي 1: 2-3: "أحببت يعقوب عيسو أبغضته". هنا، كما يقترح علماء الكتاب المقدس، ليس المعنى هنا أن الله يضمر مشاعر خبيثة تجاه عيسو، بل المعنى أنه اختار يعقوب لعلاقة عهد محددة. يعلمنا الكتاب المقدس أن الكراهية يمكن أن تظهر في أشكال مختلفة. ففي سفر الأمثال 6: 16-19 نجد قائمة بسبعة أشياء يبغضها الرب، منها "عَيْنَانِ مُسْتَكْبِرَتَانِ، وَلِسَانٌ كَاذِبٌ، وَيَدَانِ سَفَّاكَتَانِ دَمًا بَرِيئًا، وَقَلْبٌ يَفْتَعِلُ مَكَائِدَ خَبِيثَةً، وَرِجْلَانِ مُسْرِعَتَانِ إِلَى الشَّرِّ، وَشَاهِدُ زُورٍ يَسْكُبُ الْكَذِبَ، وَمَنْ يُثِيرُ الْخُصُومَةَ فِي الْجَمَاعَةِ". يكشف هذا المقطع أن كراهية الله ليست موجهة إلى الأشخاص، بل إلى المواقف والأفعال الآثمة التي تضر بخليقته وتخالف مشيئته. يتحدى يسوع في تعاليمه فهمنا للكراهية ويدعونا إلى محبة جذرية تمتد حتى إلى أعدائنا (متى 5: 43-44). هذا التعليم يعيد تعريف الكراهية ليس كرد فعل مبرر على من يعارضنا بل كعقبة روحية يجب التغلب عليها بالمحبة والصلاة. يقدّم الرسول يوحنا في رسائله نظرة صارخة للكراهية على أنها لا تتوافق مع الحياة المسيحية: "كل من يدّعي أنه في النور وهو يبغض أخًا أو أختًا فهو لا يزال في الظلمة" (1 يوحنا 2: 9). يؤكد هذا التعليم على أن الكراهية ليست مجرد عاطفة بل هي حالة روحية تفصلنا عن نور الله ومحبته. أرى في هذه التعاليم الكتابية فهمًا قويًا لقوة الكراهية المدمرة للأفراد والمجتمعات على حد سواء. الكراهية، عندما يُسمح لها أن تتفاقم، يمكن أن تستهلكنا وتشوه تصوراتنا وتؤدي إلى أفعال تضر بنا وبالآخرين. إنني أتذكر كيف أن التفسيرات الخاطئة لتعاليم الكتاب المقدس حول الكراهية قد استُخدمت أحيانًا لتبرير العنف والاضطهاد. يجب أن نكون يقظين دائمًا ضد مثل هذه التحريفات وأن نسعى جاهدين لفهم هذه التعاليم في سياق رسالة الله الشاملة عن المحبة والمصالحة. يعلمنا الكتاب المقدس أن الكراهية قضية روحية وأخلاقية معقدة تتجاوز مجرد المشاعر الإنسانية. إنه يدعونا إلى فحص قلوبنا، واستئصال بذور الكراهية من جذورها، وزرع المحبة - حتى في مواجهة المعارضة أو الاضطهاد. دعونا نصلي من أجل نعمة فهم الكراهية كما يفهمها الله، حتى نتمكن من تجسيد محبته الإلهية في عالمنا بشكل كامل. |
![]() |
|