![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() ماذا يقول الكتاب المقدس عن معنى الكراهية في سياق الكتاب المقدس، غالبًا ما تحمل الكراهية معنى يتجاوز مجرد النفور العاطفي. يمكن أن تعني الرفض أو المعارضة أو حتى درجة أقل من الحب. هذا الفهم الدقيق حاسم في تفسير المقاطع الصعبة مثل ملاخي 1: 2-3، حيث يقول الله: "أحببتُ يعقوب عيسو وكرهت عيسو". هنا، كما يقترح علماء الكتاب المقدس، ليس المعنى هنا أن الله يضمر مشاعر خبيثة تجاه عيسو، بل المعنى أنه اختار يعقوب لعلاقة عهد محددة. يصور الكتاب المقدس باستمرار الكراهية كقوة مدمرة على الصعيدين الروحي والاجتماعي. في أدب الحكمة، نجد تحذيرات من الآثار المدمرة للكراهية: "الْبُغْضُ يُثِيرُ النِّزَاعَ وَالْحُبُّ يُغَطِّي عَلَى كُلِّ خَطَأٍ" (أمثال 10:12). أرى في هذه الكلمات فهمًا قويًا للكيفية التي يمكن أن تسمم بها الكراهية العلاقات والمجتمعات. يتحدانا يسوع في تعاليمه الجذرية أن نتغلب على الكراهية بالمحبة: "سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: أَحِبُّوا قَرِيبَكُمْ وَأَبْغِضُوا عَدُوَّكُمْ. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ ٱلَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ" (متى 5: 43-44). هذه الوصية تعيد تعريف مفهومنا للكراهية والمحبة، وتدعونا إلى مستوى أعلى من النضج الروحي والعاطفي. ويذهب الرسول يوحنا في رسائله إلى حد المساواة بين الكراهية والظلمة الروحية وحتى القتل: "كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخًا أَوْ أُخْتًا فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ وَيَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ... كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخًا أَوْ أُخْتًا فَهُوَ قَاتِلٌ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ قَاتِلٌ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ مُقِيمَةٌ فِيهِ" (1 يوحنا 2:11، 3:15). تؤكد هذه الكلمات القوية على الآثار الروحية الخطيرة لإضمار الكراهية. أتذكر كيف أدى سوء الفهم حول المعنى الكتابي للكراهية في بعض الأحيان إلى عواقب مأساوية في التاريخ المسيحي. يجب أن نكون يقظين دائمًا ضد التفسيرات التي تبرر الكراهية أو العنف ضد أي مجموعة من الناس. لا يقدم الكتاب المقدس الكراهية على أنها مجرد عاطفة يجب الانغماس فيها أو قمعها، بل يقدمها على أنها حالة روحية يجب التغلب عليها بنعمة الله وتعاوننا مع هذه النعمة. إنه يدعونا إلى فحص قلوبنا، واجتثاث بذور الكراهية، وزرع المحبة - حتى في مواجهة المعارضة أو الاضطهاد. دعونا نصلي من أجل الحكمة لفهم الكراهية كما يفهمها الله، حتى نتمكن من تجسيد محبته الإلهية في عالمنا بشكل كامل. |
![]() |
|