تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏23‏ ..حول‏ ‏العرش‏(2)‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏23‏ ..حول‏ ‏العرش‏(2)‏

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : البابا شنودة الثالث

٢٣ أغسطس ٢٠١٤
 


علي‏ ‏أن‏ ‏الحيوانات‏ ‏الأربعة‏ ‏تمثل‏ ‏أمورا‏ ‏أخري‏:‏
الحيوان‏ ‏الأول‏ ‏شبه‏ ‏الأسد‏ ‏يمثل‏ ‏الله‏ ‏كملك‏ ‏وأولاد‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏ ‏كملوك‏ ‏والثاني‏ ‏شبه‏ ‏الثور‏ ‏يمثل‏ ‏الذبائح‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تقدم‏ ‏لله‏ ‏وكذلك‏ ‏يمثل‏ ‏الكهنوت‏ ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏وجعلنا‏ ‏ملوكا‏ ‏وكهنةرؤ‏1‏أما‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏وجه‏ ‏إنسان‏ ‏فيمثل‏ ‏العبادة‏ ‏والذي‏ ‏له‏ ‏وجه‏ ‏نسر‏ ‏طائر‏ ‏فأنه‏ ‏في‏ ‏تحليقه‏ ‏العالي‏ ‏المرتفع‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏فيمثل‏ ‏القلب‏ ‏المتسامي‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏في‏ ‏علوه‏ ‏نحو‏ ‏الله‏.‏
‏+++‏
وأيضا‏ ‏هذه‏ ‏الحيوانات‏ ‏الأربعة‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الإنجيليين‏ ‏الأربعة‏ :‏فكل‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الإنجيليين‏ ‏الأربعة‏ ‏نضع‏ ‏أمامه‏ ‏صورة‏ ‏أحد‏ ‏هذه‏ ‏الحيوانات‏ ‏الأربعة‏ ‏فالأول‏ ‏شبه‏ ‏أسد‏ ‏لأن‏ ‏أول‏ ‏إنجيل‏ ‏قد‏ ‏كتب‏ ‏هو‏ ‏إنجيل‏ ‏مارمرقس‏ ‏الذي‏ ‏يمثله‏ ‏الأسد‏ ‏والذي‏ ‏يبدأ‏ ‏بصوت‏ ‏صارخ‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏كصوت‏ ‏أسد‏.‏
والثاني‏ ‏شبه‏ ‏الثور‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏إنجيل‏ ‏معلمنا‏ ‏لوقا‏ ‏الذي‏ ‏يبدأ‏ ‏بكهنوت‏ ‏زكريا‏ ‏بالذبائح‏ ‏التي‏ ‏قدمت‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيحلو‏ 1:8‏لو‏2:22-24.‏
والثالث‏ ‏شبه‏ ‏إنسان‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏إنجيل‏ ‏متي‏ ‏الذي‏ ‏بدأ‏ ‏بنسب‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كإنسان‏ ‏ابن‏ ‏داود‏ ‏إبراهيممت‏1:1‏
والرابع‏ ‏شبه‏ ‏نسر‏ ‏يمثل‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏الذي‏ ‏ارتفع‏ ‏بالحديث‏ ‏عن‏ ‏لاهوت‏ ‏الابن‏ ‏الكلمة‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏كان‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ,‏وبغيره‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏شيء‏ ‏مما‏ ‏كان‏ .‏
والحيوانات‏ ‏الأربعة‏ ‏ترمز‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وحمله‏ ‏لأجل‏ ‏رعيته‏.‏
فالحيوان‏ ‏الأول‏ ‏شبه‏ ‏الأسد‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏قيل‏ ‏أنه‏ ‏ملك‏ ‏الملوك‏ ‏ورب‏ ‏الأربابرؤ‏19:16‏والذي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏أيضا‏ ‏هوذا‏ ‏قد‏ ‏غلب‏ ‏الأسد‏ ‏الذي‏ ‏من‏ ‏سبط‏ ‏يهوذا‏ ‏أصل‏ ‏داودرؤ‏5:5‏
والثاني‏ ‏شبه‏ ‏الثور‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كذبيحة‏ ‏عن‏ ‏خطايانا‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏بذل‏ ‏ذاته‏ ‏عنا‏ ‏فأصبح‏ ‏يمثل‏ ‏الذبائح‏ ‏القديمة‏.‏
والثالث‏ ‏شبه‏ ‏إنسان‏ ‏لأن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لما‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يفدينا‏ ‏وأخلي‏ ‏ذاته‏ ‏وصار‏ ‏في‏ ‏الهيئة‏ ‏كإنسان‏ ‏في‏2:8,7‏ودعي‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏والرابع‏ ‏شبه‏ ‏النسر‏ ‏يمثل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏صعوده‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وفي‏ ‏أنه‏ ‏رفع‏ ‏الناس‏ ‏بفدائه‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏كما‏ ‏قالوأنا‏ ‏إن‏ ‏ارتفعت‏ ‏أجذب‏ ‏إلي‏ ‏الجميعيسو‏12:32‏
‏+++‏
والأربعة‏ ‏حيوانات‏ :‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏منها‏ ‏ستة‏ ‏أجنحة‏ ..‏رؤ‏4:8‏
وكما‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏الأجنحة‏ ‏الستة‏:‏بجناحين‏ ‏يغطون‏ ‏وجوههم‏ ‏وباثنين‏ ‏يغطون‏ ‏أرجلهم‏ ‏ويطيرون‏ ‏باثنينولعل‏ ‏هذا‏ ‏الوصف‏ ‏مأخوذ‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏أشعياء‏ ‏النبيأش‏6:2.‏
يغطون‏ ‏وجوههم‏ ‏بشعور‏ ‏من‏ ‏الخشوع‏ ‏هؤلاء‏ ‏الممتلئون‏ ‏أعينا‏ ‏يغطون‏ ‏أعينهم‏ ‏خشوعا‏ ‏حتي‏ ‏لايتفرسون‏ ‏في‏ ‏مجد‏ ‏الله‏ ‏وهذا‏ ‏درس‏ ‏لنا‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تتشاغل‏ ‏حواسنا‏ ‏بشيء‏ ‏أثناء‏ ‏الصلاة‏ ‏وبخاصة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏وبجناحين‏ ‏يغطون‏ ‏أرجلهم‏ ‏كناية‏ ‏عن‏ ‏الحشمة‏.‏وهو‏ ‏درس‏ ‏للفتيات‏ ‏اللائي‏ ‏يكشفن‏ ‏أرجلهن‏ ‏فإن‏ ‏كان‏ ‏الملائكة‏ ‏يغطون‏ ‏أرجلهم‏ ‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏البشر‏.‏
ويطيرون‏ ‏بجناحين‏ ‏وهم‏ ‏مغطون‏ ‏وجوههم‏ ‏وأرجلهم‏ ‏أي‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏ومن‏ ‏تحت‏ ‏وبهذا‏ ‏الخشوع‏ ‏وهذه‏ ‏الحشمة‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏.‏
‏+++‏
ويقولون‏:‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏والكائن‏ ‏والذي‏ ‏يأتي‏…‏
القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏رأي‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ ‏ووصفه‏ ‏لنا‏ ‏يتحدث‏ ‏الآن‏ ‏عن‏ ‏تسبيح‏ ‏الكائنات‏ ‏السمائية‏ ‏المحيطة‏ ‏بالعرش‏.‏
فهؤلاء‏ ‏الأحياء‏ ‏الأربعة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏رأوا‏ ‏جمال‏ ‏الله‏ ‏وارتووا‏ ‏من‏ ‏محبته‏ ‏لم‏ ‏يستطيعوا‏ ‏أن‏ ‏يسكتوا‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏ملء‏ ‏الفرح‏ ‏والاحساس‏ ‏بجلال‏ ‏الله‏ ‏فلم‏ ‏يقدروا‏ ‏أن‏ ‏يكتموا‏ ‏مشاعرهم‏ ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏يكبتوا‏ ‏إحساسهم‏ ‏الجواني‏ ‏فأصبحوا‏ ‏نهارا‏ ‏وليلايقولون‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏…‏
وعبارة‏ ‏نهارا‏ ‏وليلاتعني‏ ‏الاستمرارية‏ ‏والدوام‏ ‏لأنه‏ ‏لايوجد‏ ‏ليل‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏رؤ‏21:25‏إنما‏ ‏عبر‏ ‏هنا‏ ‏عن‏ ‏تتابع‏ ‏الوقت‏.‏
وتسبحة‏ ‏الثلاثة‏ ‏تقديسات‏ ‏هذه‏ ‏التي‏ ‏صدرت‏ ‏من‏ ‏الكاروبيم‏ ‏إنما‏ ‏تذكرنا‏ ‏أيضا‏ ‏بتسبحة‏ ‏السارافيم‏ ‏كما‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏أشعياء‏1‏ش‏6.‏
‏+++‏
إنهم‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قداسته‏ ‏وفي‏ ‏قدرته‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيد‏ ‏وفي‏ ‏كينونته‏ ‏أيضا‏:‏في‏ ‏الماضي‏ ‏والحاضر‏ ‏والمستقبل‏.‏
أنا‏ ‏متعجب‏ ‏كيف‏ ‏استطاع‏ ‏هؤلاء‏ ‏الحيوانات‏ ‏الأربعة‏ ‏أن‏ ‏يحتملوا‏ ‏النظر‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏وعرشه‏!‏كثيرون‏ ‏لايستطيعون‏ ‏النظر‏ ‏إلي‏ ‏الشمس‏ ‏في‏ ‏قوتها‏ ‏فكيف‏ ‏يمكن‏ ‏النظر‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏وعرشه؟‏!‏لعله‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏قيل‏ ‏إنهم‏ ‏بجناحين‏ ‏يغطون‏ ‏وجوههم‏.‏
إنهم‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏…‏لعلنا‏ ‏نلاحظ‏ ‏أنهم‏ ‏لم‏ ‏يطلبوا‏ ‏شيئا‏ ‏كما‏ ‏نفعل‏ ‏نحن‏ ‏كلما‏ ‏وقفنا‏ ‏للصلاة‏!‏بل‏ ‏هم‏ ‏يسبحون‏ ‏فقط‏ ‏متأملين‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏الجميلة‏…‏الله‏ ‏القدوس‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏الكائن‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏والذي‏ ‏يأتي‏…‏
‏+++‏
نحن‏ ‏نسبح‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يأتيلأننا‏ ‏ننتظر‏ ‏مجيئه‏ ‏أما‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏حول‏ ‏العرش‏ ‏فلا‏ ‏ينتظرون‏ ‏مجيئه‏ ‏لأنه‏ ‏معهم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏لكنهم‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏ينوبون‏ ‏عنا‏ ‏ويعبرون‏ ‏عن‏ ‏مشاعرنا‏ ‏نحن‏ ‏ويذكرون‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏سوف‏ ‏يأتي‏ ‏إلينا‏ ‏نحن‏ ‏وليس‏ ‏إليهم‏ ‏هم‏ ‏القائمين‏ ‏أمامه‏ ‏الذين‏ ‏همفي‏ ‏وسط‏ ‏العرش‏ ‏الإلهي‏ ‏وحول‏ ‏العرش
إن‏ ‏قداسة‏ ‏الله‏ ‏هي‏ ‏موضع‏ ‏تسبيح‏ ‏الملائكة‏ ‏الكاروبيم‏ ‏والسارافيم‏ ‏وقد‏ ‏أعطينا‏ ‏نحن‏ ‏البشر‏ ‏أن‏ ‏نشترك‏ ‏معهم‏ ‏بتسبحة‏ ‏الثلاثة‏ ‏تقديسات‏ ‏التي‏ ‏نقولها‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ,‏كما‏ ‏نقول‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏قداساتنا‏ ‏أيضا‏:‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏,‏ذلك‏ ‏لأنه‏ ‏وحده‏ ‏قدوسرؤ‏15:4.‏
‏+++‏
وكما‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏قدوس‏ ‏كذلك‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏Almignty ‏وهذا‏ ‏اللقب‏ ‏يعطي‏ ‏للآب‏ ‏وللابن‏ ‏أيضا‏ ‏لأنه‏ ‏مهما‏ ‏عمل‏ ‏ذاك‏ ‏فهذا‏ ‏يعمله‏ ‏الابن‏ ‏أيضا‏ ‏يو‏5:19.‏
ومادام‏ ‏الكاروبيم‏ ‏قد‏ ‏قالواالذي‏ ‏يأتي‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيءرؤ‏4:8‏والذي‏ ‏يأتي‏ ‏هو‏ ‏الابن‏ ‏إذن‏ ‏الابن‏ ‏قادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏,‏وهذا‏ ‏نفس‏ ‏ما‏ ‏ورد‏ ‏فيرؤ‏11:17‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏الأمثلة‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏.

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا

ربنا يبارك حياتك