![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
تأملات في سفر الرؤيا23 .. حول العرش ![]() بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح الباب ا شنوده الثالث ١٦ أغسطس ٢٠١٤ قال القديس يوحنا الرائي ومن العرش يخرج بروق ورعود وأصوات وأمام العرش سبعة مصابيح نار متقدة هي سبعة أرواح الله,وقدام العرش بحر زجاج شبه البلور وفي وسط العرش وحول العرش أربعة حيوانات مملوءة عيونا من قدام ومن وراء,والحيوان الأول شبه أسد ,والثاني شبه عجل ثوروالحيوان الثالث له وجه مثل وجه إنسان والحيوان الرابع شبه نسر طائر,والأربعة حيوانات لكل واحد منها ستة أجنحة حولها ومن داخل مملوءة عيونا ولاتزال نهارا وليلا قائلة:قدوس قدوس قدوس الرب الإله القادر علي كل شيء ,الذي كان والكائن والذي يأتي…رؤ4:5-8 +++ يقول:ومن العرش يخرج بروق ورعود وأصوات هذا كله دلالة علي قوة الله وهيبة الله ومجد الله. هذا المنظر ظهر حينما نزل الله علي الجبل ليعطي الوصايا العشر. إذ ورد في سفر الخروج وحدث في اليوم الثالث لما كان الصباح أنه صارت رعود وبروق وسحاب ثقيل علي الجبل وصوت برق شديد جدا فارتعد كل الشعب الذي في المحلة ..وكان جبل سيناء كله يدخن من أجل أن الرب نزل عليه بالنار وحدود دخانه كدخان الأتون.وارتجف كل الجبل جدا…خر19:16-18 لاحظوا أن المنظر الذي رآه القديس يوحنا عن الأيام الأخيرة والدينونة, ولكن عندما جاء المسيح في تجسده لم يأت ببروق ورعود أما في الدينونة فالبروق والرعود إشارة إلي هيبة الجالس علي العرش وجلاله كملك السماء فالسماء تظهر اجلالها له بالروعد والبروق. يقول :وأمام العرش سبعة مصابيح نار متقدة هي سبعة أرواح الله. سبعة أرواح الله تعني السبعة أرواح التي لله السبعة رؤساء الملائكة لأن الملائكة أرواح كما قيل في المزمورالذي خلق ملائكته أرواحا وخدامه نارا تلتهبمز104:4ولأنهم نار تلتهب قيل عنهم سبعة مصابيح نار متقدةوكلمة نارهنا لاتعني نارا مادية إنما هي رمز لقوتهم ونشاطهم. وتفسير هذه الأرواح بأنهم رؤساء الملائكة لأن الحديث كله-في هذا الفصل-هو عن القدرات السمائية المحيطة بعرش الله. وقد ورد من أسماء رؤساء الملائكة هؤلاء:ميخائيل في سفر دانيال النبيدا10وفي سفر الرؤيارؤ12وغبريال جبرائيلفي البشارة بميلاد السيد المسيح وميلاد يوحنا المعمدانلو1ورافائيل في سفر طوبيا. +++ وقال أيضا وقدام العرش بحر زجاج شبه البلور يري البعض أن بحر الزجاج هذا يرمز إلي التطهر قبل الوصول إلي عرش الله لأنه إن كان قد قيل في المزمور الخمسين أغسلني فأبيض أكثر من الثلجمز51:7فإن البلور أكثر بياضا ولمعانا من الثلج… ومن الناحية الأخري فإن بحر البلور هذا يعكس جمال العرش الإلهي وجمال القوات السمائية المحيطة به. وقد يرمز بحر الزجاج هذا إلي الاغتسال قبل الاقتراب إلي العرش كما قيل ولكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح الهنا1كو6:11وقيل أيضا لنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان…مغتسلة أجسادنا بماء نقيعب10:22 أنت علي الأرض-بالتوبة-تبيض أكثر من الثلج أما في الملكوت فتكون لك شفافية ولمعان البلور بعد أن تطرح الجسد المادي. +++ قال وفي وسط العرش وحول العرش أربعة حيوانات مملوءة عيونا من قدام ومن وراء. هذه الأربعة حيوانات أو الأربعة أحياء غير المتجسدين ترمز إلي الكاروبيم وتذكرنا بنفس الرؤيا التي رآها حزقيال النبيحز1عند نهر خابور بنفس الوجوه الأربعة وهي ملآنة عيونامز1:18,10إنها حول العرش ووسط العرش أي قريبة منه جدا وبالتالي فهم يعرفون الله أكثر من غيرهم ويدركون جلاله ويدركون جماله. وكثرة عيونهم تعني معرفتهم الواسعة وكون العيون من قدام ومن وراء يعني أنهم ينظرون في كل اتجاه ويرون الأمور من كافة نواحيها ولهذا فإن البعض فسر الكاروبيم بأنهم يرمزون إلي ملء المعرفة. +++ إنها تري من قدام ومن وراء بعكسنا نحن البشر الذين نري من قدام فقط. نري من الشيء ما يظهر منه ولا ندرك ما يختفي وراءه أو ننظر إلي الأمور من زاوية واحدة دون أن نلم بالكل أو نسمع الكلام من وجهة نظر واحدة دون معرفة وجهه النظر الأخري التي ترد عليه. إن الإنسان الذي له فقط عيون من قدام إنما يؤثر عليه ما يراه وما لايراه دون أن يدرك خلفياته وينطبق عليه قول الشاعر: أثر البهتان فيه…وانطوي الزور عليه ياله من ببغاء…عقله في أذنيه أما الكاروبيم أو هؤلاء الحيوانات الأربعة فلهم عيون من قدام ومن وراء يدركون الأمور من كل ناحية. ويمثلون وجوهنا أربعة كما سنري. +++ الحيوان الأول شبه أسد والثاني شبه الثور والثالث له وجه مثل وجه إنسان والرابع شبع نسر طائر الحيوان الأول شبه أسد يمثل القوة والشجاعة والجرأة والثاني شبه الثور يمثل الاحتمال والصبر والجلد والثالث له وجه شبه إنسان يمثل الحكمة والعقل والمعرفة والرابع شبه النسر يمثل النشاط والإنطلاق إلي نقطة والعلو وعدم السقوط,فالحيوانات الأربعة إذن تمثل كل هذه الصفات. ومن هنا نأخذ درسا:أن الخدام الذين يريدهم الله يكونون من هذا النوع لهم الشجاعة التي يحملون بها رسالته ويتكلمون بكلمته بغير خوف ولهم صبر واحتمال في كل ما يصيبهم وأيضا لهم حكمة بها ينشرون الكلمة بعقل ومعرفة ولهم نشاطهم وسموهم في خدمتهم. +++ علي أن الحيوانات الأربعة تمثل أمورا أخري: الحيوان الأول شبه الأسد يمثل الله كملك وأولاد الله أيضا كملوك والثاني شبه الثور يمثل الذبائح التي كانت تقدم لله وكذلك يمثل الكهنوت كما قيل في سفر الرؤيا وجعلنا ملوكا وكهنةرؤ1أما الذي له وجه إنسان فيمثل العبادة والذي له وجه نسر طائر فأنه في تحليقه العالي المرتفع إلي السماء فيمثل القلب المتسامي إلي فوق في علوه نحو الله. +++ وأيضا هذه الحيوانات الأربعة ترمز إلي الإنجليين الأربعة :فكل واحد من الإنجليين الأربعة نضع أمامه صورة أحد هذه الحيوانات الأربعة فالأول شبه أسد لأن أول إنجيل قد كتب هو إنجيل مارمرقس الذي يمثله الأسد والذي يبدأ بصوت صارخ في البرية كصوت أسد. والثاني شبه الثور يرمز إلي إنجيل معلمنا لوقا الذي يبدأ بكهنوت زكريا بالذبائح التي قدمت عن السيد المسيحلو 1:8لو2:22-24. والثالث شبه إنسان يرمز إلي إنجيل متي الذي بدأ بنسب السيد المسيح كإنسان ابن داود إبراهيممت1:1 والرابع شبه نسر يمثل إنجيل الذي ارتفع بالحديث عن لاهوت الابن الكلمة الذي به كان كل شيء ,وبغيره لم يكن شيء مما كان . والحيوانات الأربعة ترمز أيضا إلي السيد المسيح وحمله لأجل رعيته. فالحيوان الأول شبه الأسد يرمز إلي المسيح الملك الذي قيل أنه ملك الملوك ورب الأربابرؤ19:16والذي قيل عنه أيضا هوذا قد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا أصل داودرؤ5:5 والثاني شبه الثور يرمز إلي السيد المسيح كذبيحة من خطايانا هذا الذي بذل ذاته عنا فأصبح يمثل الذبائح القديمة. والثالث شبه إنسان لأن السيد المسيح لما أراد أن يفدينا وأخلي ذاته وصار في الهيئة كإنسان في2:8,7ودعي ابن الإنسان والرابع شبه النسر يمثل السيد المسيح في ضصعوده إلي السماء وفي أنه رفع الناس بفدائه إلي السماء كما قالوأنا إن ارتفعت أجذب إلي الجميعيسو12:32 +++ والأربعة حيوانات :لكل واحد منها ستة أجنحة ..رؤ4:8وكما نقول في القداس الإلهي عن هذه الأجنحة الستة:بجناحين يغطون وجوههم وباثنين يغطون أرجلهم ويطيرون بإثنينولعل هذا الوصف مأخوذ من سفر أشعياء النبيأش6:2. يغطون وجوههم بشعور من الخشوع هؤلاء الممتلئون أعينتا يغطون أعينهم خشوعا حتي لايتفرسون في مجد الله وهذا درس لنا حتي لا تتشاغل حواسنا بشيء أثناء الصلاة وبخاصة في الكنيسة وبجناحين يغطون أرجلهم فإن كان الملئكة يغطون أورجلهم فكم بالأولي البشر. ويطيرون بجناحين وهم مغطون وجوههم وأرجلهم أي من فوق ومن تحت وبهذا الخشوع وهذه الحشمة يسبحون الله. +++ ويقولون:قدوس قدوس قدوس الرب الإله القادر علي كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي… القديس يوحنا بعد ما رأي عرش الله ووصفه لنا يتحدث الآن عن تسبيح الكائنات السمائية المحيطة بالعرش. فهؤلاء الأحياء الأربعة بعد أن رأوا جمال الله وارتووا من محبته لم يستطيعوا أن يسكتوا كانوا في ملء الفرح والاحساس بجلال الله فلم يقدروا أن يكتموا مشاعرهم ولا أن يكتبوا إحساسهم الجواني فأصبحوا نهارا وليلايقولون قدوس قدوس قدوس… وعبارة نهارا وابلاتعني الاستمرارية والدوام لأنه لايوجد ليل في السماء رؤ21:25إنما عبر هنا عن تتابع الوقت. وتسبحة الثلاثة تقديسات هذه التي صدرت من الكاروبيم إنما تذكرنا أيضا بتسبحة السارافيم كما وردت في سفر أشعياء1ش6. +++ إنهم يسبحون الله في قفداسته وفي قدرته علي كلب شيد وفي كينونته أيضا:في الماضي والحاضر والمستقبل. أنا متعجب كيف استطاع هؤلاء الحيوانات الأربعة أن يحتملوا النظر إلي الله وعرشه!كثيرون لايستطيعون النظر إلي الشمس في قوتها فكيف يمكن النظر إلي الله وعرشه؟!بعله من أجل هذا قيل إنهم بجناحين يغطون وجوههم. إنهم يسبحون الله لعلنا نلاحظ أنهم لم يطلبوا شيئا كما نفعل نحن كلما وقفنا للصلاة!بل هم يسبحون فقط متأملين في صفات الله الجميلة…الله القدوس القادر علي كل شيء الكائن والذي كان والذي يأتي… +++ نحن نسبح الله الذي يأتيلأننا ننتظر مجيئه أما الملائكة الذين حول العرش فلا ينتظرون مجئه لأنه معهم في كل حين لكنهم في هذه العبارة ينوبون عنا ويعبرون عن مشاعرنا نحن ويذكرون أن الله سوف يأتي إلينا نحن وليس إليهم هم القائمين أمامه الذين همفي وسط العرش الإلهي وحول العرش إن قداسة الله هي موضع تسبيحخ الملائكة الكاروبيم والسارافيم وقد أعطينا نحن البشر أن نشترك معهم بتسبحة الثلاثة تقديسات التي نقولها كل يوم في صلواتنا ,كما نقول له في قداساتنا أيضا:قدوس قدوس قدوس,ذلك لأنه وحده قدوسرؤ154:4. +++ وكما أنه هو وحده قدوس كذلك هو وحده القادر علي كل شيء وهذا اللقب يعطي للآب وللابن أيضا لأنه مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن أيضا يو5:19. ومادام الكاروبيم قد قالواالذي يأتي القادر علي كل شيء4:8والذي يأتي هو الابن إذن الابن قادر علي كل شيء,وهذا نفس ما ورد فيرؤ11:17وما أكثر الأمثلة في سفر الرؤيا. |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() مشاركة جميلة جدا ربنا يبارك حياتك |
||||
![]() |
![]() |
|