تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏9‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏9‏



أكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏برجاموس
السبت 28 ديسمبر 2013
بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏قداسة‏:‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث
قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرائي‏:‏
اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏برجاموس‏:‏هذا‏ ‏يقوله‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏السيف‏ ‏الماضي‏ ‏ذو‏ ‏الحدين‏:‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وأين‏ ‏تسكن‏ ‏حيث‏ ‏كرسي‏ ‏الشيطان‏ ‏وأنت‏ ‏متمسك‏ ‏باسمي‏ ‏ولم‏ ‏تنكر‏ ‏إيماني‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏الأيام‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏فيها‏ ‏انتباس‏ ‏شهيدي‏ ‏الأمين‏ ‏الذي‏ ‏قتل‏ ‏عندكم‏ ‏حيث‏ ‏الشيطان‏ ‏يسكن‏ ‏ولكن‏ ‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏قليل‏ ‏أن‏ ‏عندك‏ ‏هناك‏ ‏قوما‏ ‏متمسكين‏ ‏بتعليم‏ ‏بلعام‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يعلم‏ ‏بالاق‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏معثرة‏ ‏أمام‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏أن‏ ‏يأكلوا‏ ‏مما‏ ‏ذبح‏ ‏للأوثان‏ ‏ويزنوا‏ ‏هكذا‏ ‏عندك‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏ ‏قوم‏ ‏متمسكون‏ ‏بتعليم‏ ‏النيقولاويين‏ ‏الذي‏ ‏أبغضه‏ ‏فتب‏ ‏وإلا‏ ‏فإني‏ ‏آتيك‏ ‏سريعا‏ ‏فأحاربهم‏ ‏بسيف‏ ‏فمي‏.‏من‏ ‏له‏ ‏أذن‏ ‏فليسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏ ‏من‏ ‏يغلب‏ ‏فسأعطيه‏ ‏أن‏ ‏يأكل‏ ‏من‏ ‏المن‏ ‏المخفي‏ ‏وأعطيه‏ ‏حصاة‏ ‏بيضاء‏ ‏وعلي‏ ‏الحصاة‏ ‏اسم‏ ‏جديد‏ ‏مكتوب‏ ‏لايعرفه‏ ‏أحد‏ ‏إلا‏ ‏الذي‏ ‏يأخذرؤ‏2:12-17‏



‏+++‏
اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏برجاموس
وكلمة‏ ‏برجاموس معناها‏ ‏الزواج‏ ‏أو‏ ‏الاقتران‏,‏وإذا‏ ‏أخذنا‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏بطريقة‏ ‏التتابع‏ ‏التاريخي‏ ‏فهي‏ ‏إذن‏ ‏تشير‏ ‏إلي‏ ‏عصر‏ ‏اقتران‏ ‏الكنيسة‏ ‏والدولة‏.‏
وذلك‏ ‏من‏ ‏بداية‏ ‏سنة‏313‏م‏ ‏حينما‏ ‏أصدر‏ ‏قسطنطين‏ ‏الملك‏ ‏مرسوم‏ ‏ميلان‏ ‏الذي‏ ‏يسمح‏ ‏بالحرية‏ ‏الدينية‏ ‏وبمقتضاه‏ ‏انتهت‏ ‏فترة‏ ‏الاضطهاد‏ ‏الديني‏ ‏إلي‏ ‏فيها‏ ‏كان‏ ‏المسيحيون‏ ‏يعذبون‏ ‏ويسجنون‏ ‏ويقتلون‏ ‏بسبب‏ ‏تمسكهم‏ ‏بدينهم‏ ‏وأصبحوا‏ ‏أحرارا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏عبادتهم‏.‏
بل‏ ‏أن‏ ‏قسطنطين‏ ‏الملك‏ ‏نفسه‏ ‏صار‏ ‏مسيحيا‏ ‏والدولة‏ ‏الرومانية‏ ‏صارت‏ ‏دولة‏ ‏مسيحية‏ ‏وهكذا‏ ‏اقترنت‏ ‏الدولة‏ ‏والمسيحية‏ ‏معا‏.‏
‏+++‏
الكنيسة‏ ‏استراحت‏ ‏من‏ ‏الاضطهاد‏ ‏الديني‏ ‏بمرسوم‏ ‏ميلان‏ ‏ولكن‏ ‏الراحة‏ ‏قادت‏ ‏إلي‏ ‏ضرر‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏وكان‏ ‏عهدسميرنافي‏ ‏الألم‏ ‏أفضل‏.‏
حينما‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏آلام‏ ‏ومرارة‏ ‏الاضطهاد‏ ‏كان‏ ‏إيمانها‏ ‏أعمق‏ ‏وكان‏ ‏المؤمنون‏ ‏يفرحون‏ ‏بالاستشهاد‏ ‏ويسعون‏ ‏إليه‏ ‏وكانت‏ ‏الصلوات‏ ‏أكثر‏ ‏حرارة‏ ‏والتدقيق‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏أفضل‏ ‏وكان‏ ‏الناس‏ ‏أمناء‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏ ‏في‏ ‏علاقتهم‏ ‏بالله‏,‏واعتبر‏ ‏الألم‏ ‏هبة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏:‏قد‏ ‏وهب‏ ‏لكم‏ ‏لأجل‏ ‏المسيح‏ ‏لا‏ ‏أن‏ ‏تؤمنوا‏ ‏به‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏تتألموا‏ ‏من‏ ‏أجلهفي‏ 1:29‏لأنهإن‏ ‏كنا‏ ‏نتألم‏ ‏معه‏ ‏فلكي‏ ‏نتمجد‏ ‏أيضا‏ ‏معهرو‏8:17‏
وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏عندما‏ ‏يبعد‏ ‏عن‏ ‏بركة‏ ‏الألم‏ ‏قد‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏قلة‏ ‏الحرص‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الفتور‏ ‏أو‏ ‏التسيب‏ ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏أحسبوه‏ ‏كل‏ ‏فرح‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏,‏حينما‏ ‏تقعون‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعةيع‏1:2‏
‏+++‏
إن‏ ‏الشيطان‏ ‏جرب‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالضيق‏ ‏عشرة‏ ‏أيامرؤ‏2:10‏
فلما‏ ‏انتهت‏ ‏العشرة‏ ‏أيام‏ ‏غير‏ ‏الشيطان‏ ‏أسلوبه‏ ‏لكي‏ ‏يتعب‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالهرطقات‏ ‏وبالعثرات‏ ‏بتعاليم‏ ‏النيقولايين‏ ‏وتعليم‏ ‏بلعام‏.‏
وربما‏ ‏تعاليم‏ ‏النيقولايين‏ ‏تشير‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏البدع‏ ‏والانحرافات‏ ‏العقائدية‏ ‏التي‏ ‏ظهرت‏ ‏بعد‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏الحرية‏ ‏الدينية‏ ‏فبعد‏ ‏أن‏ ‏كان‏ ‏الاهتمام‏ ‏مركزا‏ ‏في‏ ‏التمسك‏ ‏بالإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏صار‏ ‏الناموس‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏الحرية‏ ‏الدينية‏ ‏يبحثون‏ ‏في‏ ‏تفاصيل‏ ‏ذلك‏ ‏الإيمان‏ ‏وأدخل‏ ‏الشيطان‏ ‏في‏ ‏عقول‏ ‏البعض‏ ‏تفسيرات‏ ‏منحرفة‏ ‏تحولت‏ ‏إلي‏ ‏هرطقات‏.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عصر‏ ‏لها‏ ‏نوعية‏ ‏من‏ ‏الحروب‏ ‏تحارب‏ ‏بها‏.‏
‏+++‏
أما‏ ‏عن‏ ‏بلعام‏ ‏فتوجد‏ ‏قصته‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏العددعد‏22-25‏
وقد‏ ‏حاول‏ ‏بالاق‏ ‏أن‏ ‏يدعوه‏ ‏إلي‏ ‏لعن‏ ‏الشعب‏ ‏فرفض‏ ‏ذلك‏ ‏وقال‏ ‏لعبيده‏ ‏ولو‏ ‏أعطاني‏ ‏بالاق‏ ‏ملء‏ ‏بيته‏ ‏فضة‏ ‏وذهبا‏ ‏لا‏ ‏أقدر‏ ‏أن‏ ‏أتجاوز‏ ‏وصية‏ ‏الرب‏...‏عد‏22:18‏ولكنه‏ ‏أخيرا‏ ‏إذأحب‏ ‏أجرة‏ ‏الإثم‏2‏بط‏2:15‏بدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يلعن‏ ‏الشعب‏ ‏بلسانه‏ ‏قدم‏ ‏لبالاق‏ ‏الطريقة‏ ‏التي‏ ‏ينال‏ ‏بها‏ ‏ذلك‏ ‏الشعب‏ ‏غضب‏ ‏الله‏ ‏عليهم‏ ‏وذلك‏ ‏بأنيلقي‏ ‏معثرة‏ ‏أمام‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏أن‏ ‏يأكلوا‏ ‏ماذبح‏ ‏للأصنام‏ ‏ويزنوارؤ‏2:14‏وهكذا‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏نهاية‏ ‏قصة‏ ‏علاقة‏ ‏بلعام‏ ‏وبالاق‏ ‏وأقام‏ ‏إسرائيل‏ ‏في‏ ‏شطيم‏,‏وابتدأ‏ ‏الشعب‏ ‏يزنون‏ ‏مع‏ ‏بنات‏ ‏موآب‏. ‏فدعون‏ ‏الشعب‏ ‏إلي‏ ‏ذبائح‏ ‏آلهتهن‏ ‏فأكل‏ ‏الشعب‏ ‏وسجدوا‏ ‏لآلهتهنعد‏25:2,1‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏أسلوب‏ ‏بلعام‏ ‏ملتويا‏ ‏وفيه‏ ‏رياء‏:‏لم‏ ‏يلعن‏ ‏الشعب‏ ‏بشفتيه‏ ‏ولكنه‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏لعنته‏ ‏بإلقائه‏ ‏في‏ ‏العثرة‏!!‏
‏+++‏
وبالهرطقة‏ ‏من‏ ‏النيقولايينوالعثرةمن‏ ‏تعليم‏ ‏بلعامسيطر‏ ‏الشيطان‏ ‏وقال‏ ‏الرب‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏برجاموس‏ ‏إنكتسكن‏ ‏حيث‏ ‏كرسي‏ ‏الشيطان
وكرر‏ ‏الرب‏ ‏هذه‏ ‏العبارةعندكم‏ ‏حيث‏ ‏الشيطان‏ ‏يسكنرؤ‏2:13‏
نحن‏ ‏نعلم‏ ‏من‏ ‏اعتراف‏ ‏الشيطان‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏إنه‏ ‏يأتيمن‏ ‏الجولان‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏ومن‏ ‏التمشي‏ ‏فيهاأي‏1:7‏أي‏2:2..‏فإن‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏استقر‏ ‏في‏ ‏مكان‏ ‏وسكن‏ ‏فيه‏ ‏وجعل‏ ‏فيه‏ ‏كرسيه‏ ‏فلاشك‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏يكون‏ ‏أكثر‏ ‏الأمكنة‏ ‏خطورة‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏عمل‏ ‏الشيطان‏!‏
وهكذا‏ ‏كان‏ ‏وضعه‏ ‏الخطير‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏برجاموس‏ ..‏وبالأكثر‏ ‏عمله‏ ‏ضد‏ ‏من‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏الربأنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ..‏وأنت‏ ‏متمسك‏ ‏باسمي‏ ‏ولم‏ ‏تنكر‏ ‏إيماني‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏قتل‏ ‏انتيباس‏ ‏الشهيد‏.‏
واسم أنتيباس هذا‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏اسم‏ ‏شهيد‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الرسولي‏ ‏وقت‏ ‏كتابة‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏أو‏ ‏رمزا‏ ‏للشهداء‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏.‏
‏+++‏
علي‏ ‏أن‏ ‏كرسي‏ ‏الشيطان‏ ‏وعمله‏ ‏وسكناه‏ ‏يجعلناه‏ ‏نتأمل‏ ‏بعض‏ ‏الشيء‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الشيطان‏ ‏وقدراته‏ ‏ومواهبه‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏.‏
‏1-‏إنه‏ ‏متعدد‏ ‏الأساليب‏:‏
تارة‏ ‏يلقي‏ ‏البعض‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏لكي‏ ‏يجربوا‏ ‏ويكون‏ ‏لهم‏ ‏ضيق‏ ‏عشرة‏ ‏أيامرؤ‏2:10‏كما‏ ‏فعل‏ ‏مع‏ ‏سميرنا‏ ‏وتارة‏ ‏يحارب‏ ‏بالهرطقات‏ ‏والعثرة‏ ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏مع‏ ‏برجاموسرؤ‏2:15,14‏فهو‏ ‏يحاربهم‏ ‏بالحكام‏ ‏والولاة‏ ‏في‏ ‏عصور‏ ‏الاستشهاد‏ ‏فإن‏ ‏مضي‏ ‏عصر‏ ‏الاستشهاد‏ ‏الديني‏ ‏يحاربهم‏ ‏بالإغراء‏ ‏وبالانحراف‏ ‏الفكري‏.‏
فإن‏ ‏كان‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏قد‏ ‏قال‏ ‏صرت‏ ‏للكل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏لكي‏ ‏أخلص‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حال‏ ‏قوما‏1‏كو‏9:22‏فإن‏ ‏الشيطان‏ ‏يكون‏ ‏لكل‏ ‏أحد‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏لكي‏ ‏يهلك‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حال‏ ‏قوما‏!!‏