كيف ترتبط سيادة الله بصفات قدرته الكلية وعلمه الكلي وحضوره الكلي

[Mary Naeem]

كيف ترتبط سيادة الله بصفات قدرته الكلية وعلمه الكلي وحضوره الكلي

يتضمن فهم سيادة الله إدراك كيفية ترابطها مع صفاته الإلهية الأخرى: القدرة الكلية والمعرفة الكلية والوجود الكلي. تؤكد كل صفة من هذه الصفات على جوانب مختلفة من سلطة الله العليا وحاكميته على الخليقة.

القدرة المطلقة

تشير قدرة الله الكلية إلى قدرته الشاملة. إنه قادر على فعل أي شيء يتفق مع طبيعته ومشيئته. هذه السمة هي أساس سيادته، لأنها تعني أنه لا يوجد شيء خارج سيطرته. في إرميا 32: 17 نقرأ: "آهٍ أَيُّهَا ٱلرَّبُّ ٱلسَّيِّدُ، صَنَعْتَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلْأَرْضَ بِقُدْرَتِكَ ٱلْعَظِيمَةِ وَذِرَاعِكَ ٱلْمَبْسُوطَةِ. لا شيء يصعب عليك". تؤكد لنا قدرة الله الكلية أن لديه القدرة على تحقيق مقاصده، مهما بدت مستحيلة من منظور الإنسان.

المعرفة الشاملة:

معرفة الله الكلية تعني أنه يمتلك معرفة كاملة وتامة. إنه يعلم كل الأشياء - الماضي والحاضر والمستقبل. تدعم هذه الصفة سيادته لأنها تضمن أن قراراته وأفعاله مبنية على الفهم والحكمة الكاملين. يعلن المزمور 147: 5: "عَظِيمُ الرَّبِّ عَظِيمُ الْقُدْرَةِ جَبَّارُ الْقُدْرَةِ، لَيْسَ لِفَهْمِهِ حَدٌّ". إن علم الله الكلي يعني أنه لا يؤخذ على حين غرة أبدًا، وخططه السيادية دائمًا على علم تام.

التواجد الشامل:

يشير وجود الله الكلي إلى أنه حاضر في كل مكان وفي كل زمان. تؤكد هذه السمة على سيادته من خلال التأكيد على أنه لا يوجد مكان أو موقف خارج نطاق قدرته أو تأثيره. يعبر المزمور 139: 7-10 عن هذه الحقيقة بشكل جميل: "أَيْنَ أَذْهَبُ مِنْ رُوحِكَ؟ أين أهرب من حضرتك؟ إن صعدت إلى السماوات فأنت هناك، وإن فرشت سريري في الأعماق فأنت هناك". إن حضور الله الكلي يعني أن حكمه السيادي يمتد إلى كل جزء من الخليقة، مما يضمن حضوره ومشاركته الدائمة في العالم.

الملخص:

تؤكد قدرة الله الكلية قدرته على تحقيق مقاصده (إرميا 32: 17).
تضمن معرفته الكلية أن تكون قراراته مستنيرة تمامًا (مزمور 147: 5).
وجوده في كل مكان يؤكد حضوره المستمر وتدبيره (مزمور 139: 7-10).
تدعم هذه الصفات معًا الفهم الشامل لسيادة الله.