تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏18‏ .. يعرفون‏ ‏أني‏ ‏أحببتك‏,‏لأنك‏ ‏حفظت‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏18‏ .. يعرفون‏ ‏أني‏ ‏أحببتك‏,‏لأنك‏ ‏حفظت‏



سأحفظك‏ ‏من‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏..‏من‏ ‏يغلب‏..(2)‏
السبت 14 يونيو 2014

بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏قداسة‏:‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

وفي‏ ‏الضيقة‏ ‏العظمي‏ ‏سوف‏ ‏يظهر‏ ‏ضد‏ ‏المسيح‏Anti Christ ‏المرتفع‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يدعي‏ ‏إلها‏ ‏ويحاول‏ ‏أن‏ ‏يضل‏ ‏باقي‏ ‏العالم‏...‏وكيف؟
يقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏الرسالة‏ ‏الثانية‏ ‏إلي‏ ‏تسالونيكي‏ ‏إن‏ ‏مجيئه‏ ‏بعمل‏ ‏الشيطان‏,‏بكل‏ ‏قوة‏ ‏وبآيات‏ ‏وعجائب‏ ‏كاذبة‏ ‏وبكل‏ ‏خديعة‏ ‏الإثم‏ ‏في‏ ‏الهالكين‏2‏تس‏2:10,9‏وطبعا‏ ‏بتلك‏ ‏العجائب‏ ‏الكاذبة‏ ‏سوف‏ ‏يخدع‏ ‏الناس‏ ‏ويقود‏ ‏إلي‏ ‏الارتداد‏ ‏العام‏2‏تس‏2:3‏وحينئذ‏ ‏سوف‏ ‏يأتي‏ ‏المسيح‏ ‏ليخلص‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏ساعة‏ ‏تلك‏ ‏التجربة‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏في‏ ‏علامات‏ ‏الأزمنة‏:‏ولو‏ ‏لم‏ ‏تقصر‏ ‏تلك‏ ‏الأيام‏ ‏لم‏ ‏يخلص‏ ‏جسد‏ ‏ولكن‏ ‏لأجل‏ ‏المختارين‏ ‏تقصر‏ ‏تلك‏ ‏الأياممت‏24:22.‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏التجربة‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏الربيكون‏ ‏حينئذ‏ ‏ضيق‏ ‏عظيم‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏مثله‏ ‏منذ‏ ‏ابتداء‏ ‏العالم‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏ ‏ولن‏ ‏يكونمت‏24:21‏وكون‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يقصر‏ ‏تلك‏ ‏الأيام‏ ‏لأجل‏ ‏المختارين‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏الكل‏ ‏سيتعرضون‏ ‏لتلك‏ ‏التجربة‏,‏وكما‏ ‏قال‏ ‏لملاك‏ ‏فيلادلفيا‏ ‏إنه‏ ‏سيحفظه‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الساعة‏ ‏أي‏ ‏سيحفظ‏ ‏المختارين‏ ‏وقوله‏ ‏أن‏ ‏تلك‏ ‏التجربة‏ ‏ستأتي‏ ‏لتجرب‏ ‏الساكنين‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏سينجح‏ ‏في‏ ‏التجربة‏ ‏ومن‏ ‏لاينجح‏ ‏إذن‏ ‏هي‏ ‏ليست‏ ‏للأشرار‏ ‏فقط‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏مجال‏ ‏لنجاتهم‏ ‏حسب‏ ‏رأي‏ ‏البلاميس‏!‏
وكلامهم‏ ‏يعني‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مجيء‏ ‏للمسيح‏:‏مجيء‏ ‏لاختطاف‏ ‏الكنيسة‏ ‏حسب‏ ‏اعتقادهمومجيء‏ ‏آخر‏ ‏للدينونةمت‏25:31-46‏
‏+++‏
غير‏ ‏التجربة‏ ‏العامة‏ ‏العتيدة‏ ‏أن‏ ‏تأتي‏ ‏علي‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏هناك‏ ‏تجربة‏ ‏أو‏ ‏تجارب‏ ‏خاصة‏ ‏قد‏ ‏تأتي‏ ‏علي‏ ‏فرد‏.‏
ويحتاج‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏يحفظه‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏ونقول‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏الشيطان‏ ‏يجرب‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏بما‏ ‏يناسبه‏ ‏فليت‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏يصلي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏طالبا‏ ‏حفظه‏ ‏وبخاصة‏ ‏لأنه‏ ‏لايدري‏ ‏ماذا‏ ‏سيأتي‏ ‏عليه‏ ‏أو‏ ‏متي؟
يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يدري‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏تجربة‏ ‏ستأتيه‏ ‏من‏ ‏امرأة‏ ‏سيده‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏حفظه‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏التجربة‏ ‏فلم‏ ‏يخطيء‏...‏وسارة‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏تجربة‏ ‏ستأتيها‏ ‏من‏ ‏أبيمالك‏ ‏وعبيده‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏حفظها‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏وأمسك‏ ‏أبيمالك‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏يخطيء‏ ‏إليهاتك‏20:6.‏
وأتت‏ ‏التجربة‏ ‏إلي‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏حفظه‏ ‏وأمر‏ ‏الشيطان‏ ‏قائلاها‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏يدك‏ ‏ولكن‏ ‏احفظ‏ ‏نفسه أي‏2:6‏
أنت‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏صلوات‏ ‏لكي‏ ‏يحفظك‏ ‏الله‏ ‏وما‏ ‏أكثرها‏ ‏في‏ ‏الأجبية‏ ‏كما‏ ‏فيمز‏121,‏مز‏91‏وتحتاج‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مستعدا‏,‏فلا‏ ‏تأتيك‏ ‏التجربة‏ ‏وأنت‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏ضعف‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏فتور‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏ضجر‏ ‏أو‏ ‏ملل‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏صغر‏ ‏نفس‏ ‏لاتريد‏ ‏أن‏ ‏تجاهد‏ ‏أو‏ ‏تحارب‏...‏
كثير‏ ‏من‏ ‏القديسين‏ ‏كانوا‏ ‏يصلون‏ ‏قائلين‏ ‏لا‏ ‏تأخذني‏ ‏يارب‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏غفلةليس‏ ‏فقط‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الموت‏,‏إنما‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏التجربة‏ ‏نصلي‏ ‏أنها‏ ‏لا‏ ‏تأتينا‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏غفلة‏ ‏ونصلي‏ ‏لأن‏ ‏الشيطان‏ ‏ماكر‏ ‏يتخير‏ ‏الظروف‏ ‏المواتية‏ ‏ليضرب‏ ‏ضربته‏ ‏بينما‏ ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏عاجزا‏ ‏عن‏ ‏المقاومة‏ ‏لأسباب‏ ‏كثيرة‏...‏
فهو‏ ‏يجس‏ ‏نبض‏ ‏الإنسان‏ ‏ويعرف‏ ‏نقط‏ ‏الضعف‏ ‏التي‏ ‏فيه‏ ‏لكي‏ ‏يضرب‏ ‏ضربته‏ ‏بحيث‏ ‏يأتي‏ ‏بالنتيجة‏ ‏التي‏ ‏يريدها‏ ‏لكن‏ ‏صل‏ ‏أن‏ ‏يحفظك‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏بحيث‏ ‏يسقط‏ ‏عن‏ ‏يسارك‏ ‏ألوف‏ ‏وعن‏ ‏يمينك‏ ‏ربوات‏ ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فلا‏ ‏يقتربون‏ ‏إليكمز‏91:7.‏
‏+++‏
صل‏ ‏إنك‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏تكون‏ ‏قويا‏ ‏وساهرا
تكون‏ ‏في‏ ‏حماس‏ ‏روحي‏ ‏وحولك‏ ‏الإنجيل‏ ‏والمزامير‏ ‏ومعك‏ ‏الصلوات‏ ‏والتأملات‏ ,‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرباسهروا‏ ‏وصلوا‏ ‏لئلا‏ ‏تدخلوا‏ ‏في‏ ‏تجربةمت‏26:41‏وقال‏ ‏أيضالتكن‏ ‏أحقاؤكم‏ ‏ممنطقة‏ ‏وسرجكم‏ ‏موقدةلو‏12:35‏ليكن‏ ‏لك‏ ‏السهر‏ ‏الروحي‏ ‏فالشيطان‏ ‏لايرحم‏ ‏ولايؤمن‏ ‏بالمثل‏ ‏القائلالضرب‏ ‏في‏ ‏الميت‏ ‏حرام‏!‏فهو‏ ‏يجد‏ ‏لذة‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يضربالأموات‏ ‏بالخطاياأف‏2:1‏أحذر‏ ‏من‏ ‏ساعات‏ ‏الفتور‏ ‏التي‏ ‏يمثلها‏ ‏قول‏ ‏الربصلوا‏ ‏لكي‏ ‏لايكون‏ ‏هربكم‏ ‏في‏ ‏شتاء‏ ‏ولا‏ ‏في‏ ‏سبت‏ ‏متي‏24:20‏أي‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏برودة‏ ‏روحية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏استرخاء‏ ‏ولاعمل‏...‏
‏+++‏
يقول‏ ‏الرب‏ ‏أيضا‏ ‏تمسك‏ ‏بما‏ ‏عندك‏ ‏لئلا‏ ‏يأخذ‏ ‏أحد‏ ‏إكليلك
إنه‏ ‏أمر‏ ‏معز‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏أن‏ ‏لنا‏ ‏أكاليل‏ ‏عند‏ ‏الله‏,‏أكاليل‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏ ‏تنتظرنا‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏حسب‏ ‏حالته‏ ‏منها‏ ‏إكليل‏ ‏البر‏ ‏وإكليل‏ ‏الشهادة‏ ‏وإكليل‏ ‏البتولية‏ ‏واكليل‏ ‏العفة‏ ‏وإكليل‏ ‏الجهاد‏ ‏ولبعضنا‏ ‏اكليل‏ ‏الكهنوت‏.‏
وهذه‏ ‏الإكاليل‏ ‏لا‏ ‏تؤخذ‏ ‏إذا‏ ‏كنا‏ ‏نعمل‏ ‏ما‏ ‏يليق‏ ‏بها‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏إن‏ ‏الذي‏ ‏يغلب‏ ‏لايمحي‏ ‏اسمه‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏الحياةرؤ‏3:5‏كذلك‏ ‏لا‏ ‏يؤخذ‏ ‏إكليله‏ ‏منه‏ ‏لذلك‏ ‏إذا‏ ‏حوربت‏ ‏بأية‏ ‏خطية‏ ,‏تذكر‏ ‏الخوف‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏أحد‏ ‏إكليلك‏ ‏إن‏ ‏سقطت‏,‏حافظ‏ ‏علي‏ ‏الاكليل‏ ‏الذي‏ ‏سيتوجك‏ ‏الله‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏2‏تي‏4:8‏
لاتسمح‏ ‏أن‏ ‏يضيع‏ ‏منك‏ ‏تمسك‏ ‏بما‏ ‏عندك‏ ‏مجاهدا‏ ‏بكل‏ ‏قوتك‏ ‏ولاتفرط‏ ‏في‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏حياتك‏ ‏الروحية‏.‏
‏+++‏
يقول‏ ‏الرب‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏:‏من‏ ‏يغلب‏ ‏فسأجعله‏ ‏عمودا‏ ‏في‏ ‏هيكل‏ ‏إلهي
جميلة‏ ‏جدا‏ ‏عبارةمن‏ ‏يغلب‏ ‏فسأجعلهوقد‏ ‏تكررت‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏الرسائل‏ ‏إلي‏ ‏الكنائس‏ ‏السبع‏ ‏وأحيانا‏ ‏من‏ ‏يغلب‏ ‏فسأعطيهصحيح‏ ‏أن‏ ‏الكتاب‏ ‏يقول‏ ‏متبررين‏ ‏مجانا‏ ‏بالنعمةولكن‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏التبرير‏ ‏المجاني‏ ‏الذي‏ ‏أخذناه‏ ‏بالنعمة‏ ‏من‏ ‏دم‏ ‏المسيح‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نجاهد‏ ‏باستمرار‏ ‏ونغلب‏ ‏حتي‏ ‏لانخسر‏ ‏البر‏ ‏الذي‏ ‏نلناه‏ ,‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏فلنخف‏ ‏أنه‏ ‏مع‏ ‏بقاء‏ ‏وعد‏ ‏بالدخول‏ ‏إلي‏ ‏راحته‏ ‏يري‏ ‏أحد‏ ‏منكم‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏خاب‏ ‏منهعب‏4:1‏لذلك‏ ‏وبخ‏ ‏العبرانيين‏ ‏قائلالم‏ ‏تقاوموا‏ ‏بعد‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏ ‏مجاهدين‏ ‏ضد‏ ‏الخطيةعب‏12:4‏إذن‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نجاهد‏ ‏وأن‏ ‏نغلب‏ ‏فإن‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏ملكوت‏ ‏الغالبين‏.‏
‏+++‏
يقول‏:‏أجعله‏ ‏عمودا‏ ‏في‏ ‏هيكل‏ ‏إلهي‏ ‏ولايعود‏ ‏يخرج‏ ‏إلي‏ ‏خارج‏ ‏واكتب‏ ‏عليه‏ ‏اسم‏ ‏إلهي‏ ‏واسم‏ ‏مدينة‏ ‏إلهي‏ ‏أورشليم‏ ‏الجديدة‏...‏
ويكرر‏ ‏هنا‏ ‏عبارةإلهيلأنه‏ ‏يتكلم‏ ‏باعتباره‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏...‏
وهكذا‏ ‏رآه‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤياشبه‏ ‏ابن‏ ‏إنسان‏ ‏متسربلا‏ ‏بثوب‏ ‏إلي‏ ‏الرجلين‏ ‏ومتمنطقا‏ ‏عند‏ ‏ثدييه‏ ‏بمنطقة‏ ‏من‏ ‏ذهبرؤ‏1:13.‏
وأخذ‏ ‏يصف‏ ‏رأسه‏ ‏وشعره‏ ‏وعينيه‏ ‏ورجليه‏ ‏وصوته‏..‏
وبطبيعته‏ ‏الجسدية‏ ‏كابن‏ ‏للإنسان‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏إنهالحي‏ ‏وكان‏ ‏ميتارؤ‏1:18‏وعبارةالموتلاتطلق‏ ‏علي‏ ‏اللاهوت‏...‏بدا‏ ‏ولكن‏ ‏لأن‏ ‏ناسوته‏ ‏كان‏ ‏متحدا‏ ‏بلاهوته‏ ‏قالأنا‏ ‏هو‏ ‏الأول‏ ‏والآخر‏..‏
كابن‏ ‏للإنسان‏ ‏قالهيكل‏ ‏الهيواسم‏ ‏الهيومدينة‏ ‏الهي‏..‏
ولكن‏ ‏ما‏ ‏أكثر‏ ‏الشواهد‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏تشير‏ ‏إلي‏ ‏لاهوته‏.‏
وعبارة‏ ‏عمود‏ ‏في‏ ‏هيكل‏ ‏اللهتعني‏ ‏القوة‏ ‏والثبات‏.‏فالعمود‏ ‏ثابت‏ ‏في‏ ‏مكانه‏ ‏لايتزعزع‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يحمل‏ ‏البناء‏ ‏كله‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏الرسوخ‏ ‏والصمود‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏كونوا‏ ‏راسخين‏ ‏غير‏ ‏متزعزين‏1‏كو‏15:58‏وكثير‏ ‏من‏ ‏القديسن‏ ‏وصفوا‏ ‏بأنهم‏ ‏أعمدة‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أيضافإذ‏ ‏علم‏ ‏بالنعمة‏ ‏المعطاة‏ ‏لي‏ ‏يعقوب‏ ‏وصفا‏ ‏ويوحنا‏ ‏المعتبرون‏ ‏أنهم‏ ‏أعمدة‏ ‏أعطوني‏ ‏وبرنابا‏ ‏يمين‏ ‏الشركةغل‏2:9‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏الإسكندري‏ ‏لقبوه‏ ‏عمود‏ ‏الدينكذلك‏ ‏كان‏ ‏آباء‏ ‏الرهبان‏ ‏الأول‏ ‏أعمدة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏وأيضا‏ ‏قديسون‏ ‏كثيرون‏.‏