تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏11‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏11‏

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏
الاحد 23 ديسمبر 2012
بقلم : قداسة البابا شنودة الثالث

..‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏ ‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏,‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏.‏

قال‏ ‏الرب‏ ‏للكنيسة‏, ‏وللنفس‏ ‏البشرية‏ ‏القديسة‏:‏
ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏عيناك‏ ‏حمامتاننش‏1:15‏
شهادة‏ ‏من‏ ‏الله‏:‏
هوذا‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏للكنيسة‏ ‏أو‏ ‏للنفس‏ ‏البشرية‏ ‏القديسة‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏عيناك‏ ‏حمامتاننش‏1:15.‏
ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏:‏
أول‏ ‏ما‏ ‏نلاحظه‏ ‏هنا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يشهد‏ ‏للنفس‏ ‏البشرية‏. ‏وشهادة‏ ‏صادقة‏ ‏بعكس‏ ‏شهادات‏ ‏الناس‏ ‏التي‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏باطلة‏.‏
البعض‏ ‏قد‏ ‏يمدحونك‏ ‏تملقا‏,‏أو‏ ‏رياء‏,‏أو‏ ‏مجاملة‏,‏أو‏ ‏كذبا‏,‏أو‏ ‏أرضاء‏,‏أو‏ ‏تشجيعا‏,‏أو‏ ‏لغرض‏,‏أو‏ ‏بدافع‏ ‏الحب‏.‏
‏ ‏وقد‏ ‏لايكون‏ ‏المديح‏ ‏صادقا‏:‏أما‏ ‏شهادة‏ ‏الله‏ ‏فصادقة‏.‏
السيد‏ ‏المسيح‏ ‏قالمجدا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏لست‏ ‏أقبلولكنه‏ ‏لم‏ ‏يقبل‏ ‏إلا‏ ‏شهادة‏ ‏الآب‏ ‏لذلك‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏المعمدان‏ ‏إنهيكون‏ ‏عظيما‏ ‏أمام‏ ‏الله‏..‏فالمهم‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏عظيما‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الله‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الناس‏.‏
كل‏ ‏ما‏ ‏نرجوه‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏الله‏ ‏لنفس‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخيرها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتيادخل‏ ‏إلي‏ ‏فرح‏ ‏سيدك‏..‏
كثيرون‏ ‏سيقولون‏ ‏لهيارب‏ ‏أليس‏ ‏باسمك‏ ‏تنبأنا‏ ‏وباسمك‏ ‏أخرجنا‏ ‏شياطين‏ ‏وباسمك‏ ‏صنعنا‏ ‏قوات‏ ‏وعجائب‏ ‏فيقول‏ ‏لهماذهبوا‏ ‏عني‏ ‏يا‏ ‏ملاعين‏ ‏لا‏ ‏أعرفكمشهادتكم‏ ‏عن‏ ‏أنفسهم‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏تكفي‏ ‏ولاتنفع‏ ‏المهم‏ ‏إذن‏ ‏هو‏ ‏شهادة‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏لكل‏ ‏ملاك‏ ‏من‏ ‏ملائكة‏ ‏الكنائس‏ ‏السبعأنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالكرؤ‏3,2‏
انظروا‏ ‏إلي‏ ‏شهادة‏ ‏الرب‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وتعبك‏ ‏وصبرك‏ ‏وقد‏ ‏احتملت‏ ‏ولك‏ ‏صبر‏ ‏وتعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكلرؤ‏2:3,2.‏
الفريسي‏ ‏لام‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏غسلت‏ ‏قدمي‏ ‏المسيح‏ ‏بدموعها‏ ‏ومسحتهما‏ ‏بشعر‏ ‏رأسها‏ ‏أما‏ ‏الرب‏ ‏فقال‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتيقال‏ ‏الرب‏ ‏نفس‏ ‏العبارة‏ ‏للمرأة‏ ‏الكنعانية‏ ‏التي‏ ‏قالت‏ ‏إن‏ ‏الكلاب‏ ‏تأكل‏ ‏من‏ ‏الفتات‏ ‏الساقط‏ ‏من‏ ‏مائدة‏ ‏أسيادها‏.‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏تكمل‏ ‏النفس‏ ‏أيام‏ ‏غربتها‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تكمل‏ ‏أيام‏ ‏جهادها‏ ‏يقول‏ ‏لها‏ ‏الربها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتيوبهذه‏ ‏العبارة‏ ‏نطمئن‏ ‏علي‏ ‏مصيرها‏ ‏الأبدي‏.‏
‏ +++‏
ومقياس‏ ‏الجمال‏ ‏عنة‏ ‏الرب‏ ‏غير‏ ‏مقاييسه‏ ‏عند‏ ‏الناس‏...‏
العروس‏ ‏التي‏ ‏قال‏ ‏عنها‏ ‏إنها‏ ‏جميلة‏ ‏كانت‏ ‏سوداء‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏سوداء‏ ‏وجميلة‏.‏
كإنسان‏ ‏أنهكه‏ ‏الصوم‏ ‏وبدا‏ ‏نحيلا‏ ‏ضعيفا‏ ‏تبكي‏ ‏أمه‏ ‏علي‏ ‏ضعفه‏ ‏ويقول‏ ‏الله‏ ‏لنفسه‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏.‏
القديسون‏ ‏الذين‏ ‏شوهوا‏ ‏ونالوا‏ ‏عذابات‏ ‏الاستشهاد‏ ‏فقدوا‏ ‏أعضاءهم‏ ‏أو‏ ‏فقأوا‏ ‏عيونهم‏ ‏يراهم‏ ‏الناس‏ ‏مشوهين‏ ‏بينما‏ ‏يقول‏ ‏الله‏ ‏لنفس‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏.‏
إنسان‏ ‏يعترف‏ ‏بخطاياه‏ ‏ويقول‏ ‏كلاما‏ ‏قد‏ ‏يظهر‏ ‏نفسه‏ ‏بشعة‏ ‏يشمئز‏ ‏منها‏ ‏الناس‏. ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فينظر‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏المنسحقة‏ ‏الباكية‏ ‏المذلولة‏ ‏ويقول‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏.‏
النفس‏ ‏التي‏ ‏تلطم‏ ‏علي‏ ‏خدها‏ ‏فتحول‏ ‏الآخر‏ ‏أو‏ ‏يسخرونها‏ ‏ميلا‏ ‏فتمشي‏ ‏في‏ ‏السخرة‏ ‏ميلين‏ ‏قد‏ ‏يراها‏ ‏الناس‏ ‏ذليلة‏ ‏مسكينة‏ ‏مهانة‏ ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فيقول‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏.‏
لاحظوا‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏كرر‏ ‏العبارة‏ ‏تأكيدا‏ ‏لشهادته‏ ‏بجمال‏ ‏النفس‏.‏
فقال‏:‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلةبينما‏ ‏لفظة‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏تكفي‏ ‏ولكنه‏ ‏يجد‏ ‏لذه‏ ‏في‏ ‏التحدث‏ ‏عن‏ ‏جمال‏ ‏أبنائه‏.‏
كان‏ ‏أيوب‏ ‏مملوءا‏ ‏بالقروح‏ ‏من‏ ‏قمة‏ ‏رأسه‏ ‏إلي‏ ‏أخمص‏ ‏قدميه‏. ‏قد‏ ‏أصبحت‏ ‏رائحته‏ ‏كريهة‏ ‏عند‏ ‏امرأته‏ ‏وهرب‏ ‏منه‏ ‏عبيده‏ ‏وإماؤه‏ ‏وأما‏ ‏الله‏ ‏فكان‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏الصبورة‏ ‏ويقول‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏.‏
إن‏ ‏مقاييس‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏الجمال‏ ‏لاتهمنا‏ ‏المهم‏ ‏مقاييس‏ ‏الله‏..‏
الله‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏جمال‏ ‏النفس‏ ‏المتواضعة‏ ‏فيقيم‏ ‏المسكين‏ ‏من‏ ‏التراب‏ ‏والبائس‏ ‏من‏ ‏المزبلة‏ ‏ليجلسه‏ ‏مع‏ ‏رؤساء‏ ‏شعبه‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏اتضاع‏ ‏أمته‏ ‏كما‏ ‏نظر‏ ‏إلي‏ ‏القديسة‏ ‏الهبيلة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تتظاهر‏ ‏بإهمال‏ ‏العبادة‏ ‏وبالكسل‏ ‏والتراخي‏ ‏أمام‏ ‏الراهبات‏ ‏فإذا‏ ‏نمن‏ ‏جميعا‏ ‏تقوم‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏الليل‏ ‏تصلي‏ ‏بحرارة‏ ‏عجيبة‏.‏
فكانت‏ ‏الراهبات‏ ‏يلقبنها‏ ‏بالهبيلة‏ ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فيقول‏ ‏لها‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏كانت‏ ‏القديسة‏ ‏مارينا‏...‏
في‏ ‏نظر‏ ‏الناس‏ ‏كانت‏ ‏تعتبر‏ ‏راهبا‏ ‏زانيا‏ ‏مطرودا‏ ‏من‏ ‏الدير‏ ‏بينما‏ ‏كانت‏ ‏فتاة‏ ‏وكانت‏ ‏جميلة‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يعرف‏ ‏حقيقتها‏.‏
‏ +++‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏ينطبق‏ ‏علي‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏وهو‏ ‏كمذنب‏ ‏في‏ ‏السجون‏:‏
في‏ ‏نظر‏ ‏أناس‏ ‏كان‏ ‏مذنبا‏ ‏وفي‏ ‏نظر‏ ‏فوطيفار‏ ‏كان‏ ‏مذنبا‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏العارف‏ ‏بحقيقة‏ ‏نفسه‏ ‏البارة‏ ‏كان‏ ‏يقول‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتيإذن‏ ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏حكم‏ ‏الله‏ ‏علينا‏ ‏لاحكم‏ ‏الناس‏..‏
عيناك‏ ‏حمامتان‏:‏
الحمامة‏ ‏ترمز‏ ‏للروح‏ ‏القدس‏ ‏والعينان‏ ‏ترمزان‏ ‏إلي‏ ‏الرؤية‏.‏
أي‏ ‏أنه‏ ‏لك‏ ‏رؤية‏ ‏روحية‏ ‏تبصر‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏.‏
والحمامة‏ ‏عموما‏ ‏لها‏ ‏مكانة‏ ‏عجيبة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏كما‏ ‏سنري‏.‏
من‏ ‏أجل‏ ‏صفات‏ ‏الحمامة‏ ‏الجميلة‏ ‏لقبت‏ ‏العذراء‏ ‏بالحمامة‏ ‏الحسنة‏.‏
يبخر‏ ‏الكاهن‏ ‏علي‏ ‏يمين‏ ‏المذبح‏ ‏حيث‏ ‏توجد‏ ‏أيقونة‏ ‏العذراء‏ ‏ويقولالسلام‏ ‏لك‏ ‏أيتها‏ ‏الحمامة‏ ‏الحسنةفما‏ ‏هو‏ ‏حسنها؟
‏ +++‏
الحمامة‏ ‏من‏ ‏الطيور‏ ‏التي‏ ‏دخلت‏ ‏إلي‏ ‏الفلك‏ ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏هنأت‏ ‏أهل‏ ‏الفلك‏ ‏بانحسار‏ ‏الماء‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏ورجوع‏ ‏الخضرة‏.‏
وحملت‏ ‏في‏ ‏فمها‏ ‏غصن‏ ‏الزيتون‏ ‏رمزا‏ ‏إلي‏ ‏السلام‏..‏
فكأن‏ ‏العذراء‏ ‏بهذا‏ ‏الرمز‏ ‏كانت‏ ‏تمثل‏ ‏السلام‏ ‏الآتي‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وزوال‏ ‏غضب‏ ‏الطوفان‏ ‏ورجوع‏ ‏الحياة‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ..‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏العذراء‏ ‏بشيرا‏ ‏بالخلاص‏ ‏الذي‏ ‏يتمتع‏ ‏به‏ ‏العالم‏ ‏عيناك‏ ‏حمامتان‏ ‏كل‏ ‏عين‏ ‏منهما‏ ‏بشري‏ ‏طيبة‏ ‏تبشر‏ ‏بالسلام‏ ‏تبشر‏ ‏بالخلاص‏ ‏تحمل‏ ‏غصن‏ ‏زيتون‏ ‏لكل‏ ‏أحد‏ ‏إنها‏ ‏النفس‏ ‏المسالمة‏.‏
إنسان‏ ‏خاطيء‏ ‏كاد‏ ‏يحطمه‏ ‏اليأس‏ ‏يأتي‏ ‏إلي‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏الروحيين‏ ‏يشرح‏ ‏له‏ ‏يأسه‏ ‏فيطيب‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏خاطره‏ ‏ويفتح‏ ‏له‏ ‏نافذة‏ ‏من‏ ‏رجاء‏,‏ويحدثه‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏وغفرانه‏ ‏فينظر‏ ‏هذا‏ ‏الخاطيء‏ ‏إلي‏ ‏الأب‏ ‏الحنون‏ ‏ويقول‏ ‏لهعيناك‏ ‏حمامتان‏.‏
‏ +++‏
الحمامة‏ ‏أيضا‏ ‏ترمز‏ ‏للبساطة‏ ‏كونوا‏ ‏بسطاء‏ ‏كالحمام‏...‏
العين‏ ‏البسيطة‏ ‏التي‏ ‏كالحمامةتمثل‏ ‏البراءة‏ ‏ولهذا‏ ‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏المسيحإن‏ ‏كانت‏ ‏عينك‏ ‏بسيطة‏ ‏فجسدك‏ ‏كله‏ ‏يكون‏ ‏نيرا‏.‏
عندما‏ ‏خلق‏ ‏الله‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏ ‏قال‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏.‏
كانت‏ ‏طاهرة‏ ‏لاتعرف‏ ‏شرا‏ ‏ولا‏ ‏خبثا‏ ‏ولا‏ ‏تنظر‏ ‏بشهوة‏ ‏بل‏ ‏تنظر‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏براءة‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏طاهر‏ ‏للطاهرين‏..‏
أما‏ ‏الآن‏ ‏فقد‏ ‏فسدت‏ ‏العين‏ ‏وأصبحت‏ ‏تنظر‏ ‏نظرات‏ ‏أخري‏, ‏فقدت‏ ‏بساطتها‏ ‏وبراءتها‏ ‏وفقدت‏ ‏مشابهتها‏ ‏للحمامة‏ ‏هناك‏ ‏عيون‏ ‏كلها‏ ‏مكر‏ ‏وكلها‏ ‏رغبة‏ ‏أو‏ ‏حسد‏ ‏أو‏ ‏غيرة‏ ‏أو‏ ‏غضب‏,‏أو‏ ‏شهوة‏..‏
هناك‏ ‏إنسان‏ ‏عينه‏ ‏كالصقر‏ ‏مخيفة‏ ‏لا‏ ‏وداعة‏ ‏فيها‏..‏عيناك‏ ‏حمامتان‏ ‏أي‏ ‏تمثلان‏ ‏الوداعة‏ ‏واللطف‏ ‏والطيبة‏ ‏والود‏..‏تمثلان‏ ‏النفس‏ ‏الجميلة‏ ‏الهادئة‏ ‏البسيطة‏ ‏الروحية‏ ‏الحرة‏ ..‏محال‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أحد‏ ‏فيكم‏ ‏قد‏ ‏رأي‏ ‏حمامة‏ ‏عابسة‏ ‏متجهمة‏!‏
‏ +++‏
الحمام‏ ‏أيضا‏ ‏يهدل‏ ‏دائما‏, ‏فيرمز‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏التسبيح‏ ‏الدائمة‏ ‏حتي‏ ‏كنا‏ ‏نشبه‏ ‏مساكن‏ ‏الرهبان‏ ‏الدائمي‏ ‏الصلاة‏ ‏بأبراج‏ ‏الحمام‏.‏
لذلك‏ ‏فرح‏ ‏داود‏ ‏وقال‏ ‏إنالحمامة‏ ‏وجدت‏ ‏لها‏ ‏عشا‏, ‏مذابحك‏ ‏أيها‏ ‏الرب‏ ‏إله‏ ‏القوات‏..‏
والحمام‏ ‏أيضا‏ ‏كان‏ ‏يسكن‏ ‏المغارات‏ ‏وشقوق‏ ‏الجبال‏ ‏فهو‏ ‏بهذا‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏الوحدة‏ ‏والعبادة‏ ‏ولهذا‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏النبي‏:‏
ليت‏ ‏لي‏ ‏جناحا‏ ‏كالحمامة‏ ‏فأطير‏ ‏وأستريح‏ ..‏وأبعد‏ ‏هاربا‏ ‏وأسكن‏ ‏في‏ ‏البريةفالحمام‏ ‏يرمز‏ ‏للوحدة‏ ‏والعبادة‏.‏
والله‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏حمامة‏ ‏في‏ ‏مغارتها‏ ‏أو‏ ‏جحرها‏ ‏ويقول‏ ‏لها‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏والعجيب‏ ‏أن‏ ‏الحمامة‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الجماعة‏ ‏الناجحة‏ ‏كما‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏الوحدة‏.‏
ونجاح‏ ‏الحمامة‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏المجتمع‏ ‏ترمز‏ ‏إليه‏ ‏أسراب‏ ‏الحمام‏.‏
أسراب‏ ‏الحمام‏ ‏التي‏ ‏تطير‏ ‏متآلفة‏ ‏متضامنة‏ ‏في‏ ‏اتجاه‏ ‏واحد‏.. ‏ينظر‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏أسرابها‏ ‏المتآلفة‏ ‏التي‏ ‏تعمل‏ ‏معا‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏وتضامن‏ ‏واتجاه‏ ‏واحد‏ ‏ويقول‏ ‏لهاها‏ ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏نقول‏ ‏هذا‏ ‏لئلا‏ ‏يظن‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏الحمامة‏ ‏ترمز‏ ‏للمتوحدين‏ ‏فقط‏..‏
بل‏ ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏أيضا‏ ‏عبارة‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏المزامير‏ ‏وهي‏:‏كأجنحة‏ ‏حمامة‏ ‏مغشاة‏ ‏بالفضة‏,‏ومنكباها‏ ‏بصفرة‏ ‏الذهب‏.‏
‏ +++‏
الحمامة‏ ‏أيضا‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏المحرقة‏ ‏وإلي‏ ‏الذبيحة‏.‏
كان‏ ‏الفقير‏ ‏يقدم‏ ‏فرخي‏ ‏حمام‏ ‏أحدهما‏ ‏محرقة‏ ‏لإرضاء‏ ‏قلب‏ ‏الله‏ ‏والثاني‏ ‏ذبيحة‏ ‏خطية‏ ‏يمثل‏ ‏المغفرة‏ .‏وكان‏ ‏الرب‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏هاتين‏ ‏الذبيحتين‏ ‏ويقول‏ ‏للنفسعيناك‏ ‏حمامتان‏.‏
لذلك‏ ‏فإن‏ ‏الرب‏ ‏عندما‏ ‏طهر‏ ‏الهيكل‏ ‏لم‏ ‏يقلب‏ ‏اقفاص‏ ‏الحمام‏ ‏كما‏ ‏قلب‏ ‏موائد‏ ‏الصيارفة‏ ‏وإنما‏ ‏قالارفعوا‏ ‏هذه‏ ‏من‏ ‏هنا‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الحمام‏,‏وإنما‏ ‏من‏ ‏أجمل‏ ‏عملية‏ ‏البيع‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏..‏
‏ +++‏
كملخص‏ ‏لما‏ ‏قلناه‏:‏يرمز‏ ‏الحمام‏ ‏للبساطة‏ ‏وللسلام‏ ‏والوداعة‏ ‏والتسبيح‏ ‏والذبيحة‏,‏والوحدة‏ ‏والود‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏المجتمع‏ ‏كما‏ ‏يرمز‏ ‏للروح‏ ‏القدس‏ ‏الذي‏ ‏حل‏ ‏كحمامة‏ ‏وقت‏ ‏العماد‏.‏
لذلك‏ ‏هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏لايأكلون‏ ‏الحمام‏ ‏أبدا‏ ‏نظرا‏ ‏لرموزه‏ ‏وصفاته‏. ‏ولذلك‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏غريبا‏ ‏في‏ ‏ظهور‏ ‏العذراء‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏الزيتون‏ ‏أن‏ ‏يبصر‏ ‏الناس‏ ‏الحمام‏ ‏يطير‏ ‏بالليل‏,‏رمزا‏ ‏للحمامة‏ ‏الحسنةالسيدة‏ ‏العذراء‏.‏
وإن‏ ‏الله‏ ‏عندما‏ ‏يقول‏ ‏للنفس‏ ‏البشرية‏ ‏عيناك‏ ‏حمامتانإنما‏ ‏يقصد‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الصفات‏ ‏معا‏,‏وربما‏ ‏غيرها‏ ‏أيضا‏.‏