هل‏ ‏يجوز‏ ‏الصوم‏ ‏الانقطاعي في‏ ‏عيد‏ ‏الصليب؟

[walaa farouk]

هل‏ ‏يجوز‏ ‏الصوم‏ ‏الانقطاعي في‏ ‏عيد‏ ‏الصليب؟



يقول‏ ‏هل‏ ‏يجوز‏ ‏الصوم‏ ‏الانقطاعي‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏برمهات؟‏
‏وهل‏ ‏يجوز‏ ‏أن‏ ‏تقام‏ ‏القداسات‏ ‏كمعتاد‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏- ‏من‏ ‏الساعة‏ ‏الواحدة‏ ‏إلي‏ ‏الثالثة؟
الجواب
إن‏ ‏لعيد‏ ‏الصليب‏ ‏المجيد‏ ‏مكانة‏ ‏عظيمة‏ ‏في‏ ‏كنيستنا‏. ‏ويعد‏ ‏في‏ ‏مرتبة‏ ‏الأعياد‏ ‏السيدية‏
, ‏فالواجب‏ ‏أن‏ ‏يحتفل‏ ‏به‏ ‏كما‏ ‏يليق‏ ‏بالأعياد‏ ‏السيدية‏ ‏الكبري‏,
‏لأنه‏ ‏بصلب‏ ‏المسيح‏ ‏حصلنا‏ ‏علي‏ ‏الخلاص‏.‏
ولسنا‏ ‏وحدنا‏ ‏الذين‏ ‏نحتفل‏ ‏بعيد‏ ‏الصليب‏ ‏المجيد‏,
‏وإنما‏ ‏تحتفل‏ ‏به‏ ‏معنا‏ ‏جميع‏ ‏الكنائس‏ ‏الأخري‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏.‏
وللصليب‏, ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏, ‏عيدان‏:‏
الأول‏ ‏عيد‏ ‏اكتشاف‏ ‏الصليب‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏الملكة‏ ‏القديسة‏ ‏هيلانة‏ ‏أم‏ ‏الملك‏ ‏قسطنطين‏ ‏
وذلك‏ ‏في‏ ‏سنة‏ 326‏لميلاد‏ ‏المسيح‏(43 ‏للشهداء‏).‏
والثاني‏ ‏عيدرفع‏ ‏الصليب‏ ‏وذلك‏ ‏في‏ ‏سنة‏ 629 ‏للميلاد‏, ‏
عندما‏ ‏استرد‏ ‏الملك‏ ‏هرقل‏ ‏الصليب‏ ‏بعد‏ ‏انتصاره‏ ‏علي‏ ‏ملك‏ ‏الفرس‏,
‏ودخل‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏احتفال‏ ‏عظيم‏ ‏ورده‏ ‏إلي‏ ‏موضعه‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏القيامة‏.‏
وفي‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏نحتفل‏ ‏بعيد‏ ‏اكتشاف‏ ‏الصليب‏,
في‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏من‏(‏شهر‏ ‏توت‏) ‏ويقابل‏ ‏عادة‏ ‏السابع‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏سبتمبر‏-‏أيلول‏.
‏ونظرا‏ ‏لأهمية‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏, ‏وفضل‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏في‏ ‏تحقيق‏ ‏الخلاص‏ ‏والفداء‏ ‏لجنس‏ ‏البشر‏ ‏بصليبه‏,
‏أمرت‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏يحتفل‏ ‏بهذا‏ ‏العيد‏ ‏الجليل‏ ‏لمدة‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏, ‏السابع‏ ‏عشر‏, ‏والثامن‏ ‏عشر‏,
‏والتاسع‏ ‏عشر‏, ‏من‏ ‏شهر‏ ‏توت‏, ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تقام‏ ‏الصلوات‏ ‏والقداسات‏ ‏في‏ ‏الأيام‏ ‏الثلاثة‏ ‏بالأنغام‏ ‏البهيجة‏
‏التي‏ ‏يصلي‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏الأعياد‏ ‏السيدية‏. ‏وإذا‏ ‏وقع‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏أربعاء‏ ‏أو‏ ‏جمعة‏ ‏فلا‏ ‏يصام‏ ‏صوما‏ ‏انقطاعيا‏,
‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏يعد‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏أعيادنا‏ ‏السيدية‏ ‏الكبري‏.‏
أما‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏برمهات‏ ‏فيقع‏ ‏عادة‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏.
‏ولما‏ ‏كان‏ ‏للصوم‏ ‏الكبير‏ ‏مكانته‏, ‏ومدته‏ ‏ثمانية‏ ‏أسابيع‏.
‏والصوم‏ ‏الكبير‏ ‏صوم‏ ‏تعبدي‏ ‏متصل‏, ‏فلا‏ ‏يليق‏ ‏بالعابدين‏ ‏أن‏ ‏يفطروا‏ ‏فيه‏,
‏فيكسروا‏ ‏وحدته‏ ‏المتصلة‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏الأيام‏.‏
فقد‏ ‏أمرت‏ ‏الكنيسة‏ ‏المقدسة‏ ‏أن‏ ‏يعامل‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏برمهات‏,
‏معاملة‏ ‏يومي‏ ‏الأحد‏ ‏والسبت‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏, ‏بل‏ ‏ومعاملة‏ ‏عيد‏ ‏البشارة‏ ‏
وهو‏ ‏من‏ ‏أعيادنا‏ ‏السيدية‏ ‏الكبري‏ ‏أيضا‏ ‏ويقع‏ ‏عادة‏ ‏في‏ ‏التاسع‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏برمهات
‏( ‏ويتفق‏ ‏دائما‏ ‏وقوعه‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏, ‏وأحيانا‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏,
‏بل‏ ‏وقد‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏السنوات‏, ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏).‏
لذلك‏ ‏يتوجب‏ ‏بالنسبة‏ ‏لعيد‏ ‏الصليب‏ ‏الذي‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏برمهات‏,
‏أي‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏, ‏أن‏ ‏يعامل‏ ‏معاملة‏ ‏عيد‏ ‏البشارة‏ ‏الذي‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏التاسع‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏برمهات‏ ‏أيضا‏.‏
ولما‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بسلطانها‏ ‏الممنوح‏ ‏لها‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏جعلت‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏اكتشاف‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏توت‏ ‏لمدة‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏, ‏احتفالا‏ ‏مناسبا‏ ‏بالأنغام‏ ‏بالبهجة‏, ‏كما‏ ‏هو‏ ‏الحال‏ ‏بالنسبة‏ ‏للأعياد‏ ‏السيدية‏ ‏الكبري‏, ‏فلا‏ ‏نفطر‏ ‏في‏ ‏العاشر‏ ‏من‏ ‏برمهات‏ ‏تقديسا‏ ‏للصوم‏ ‏الكبير‏, ‏ولكن‏ ‏يعامل‏ ‏معاملة‏ ‏الأحد‏ ‏والسبت‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏, ‏فيقام‏ ‏فيه‏ ‏القداس‏ ‏باكرا‏ ‏كما‏ ‏هو‏ ‏الحال‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏, ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يتناول‏ ‏الصائم‏ ‏الطعام‏ ‏مباشرة‏ ‏بعد‏ ‏القداس‏, ‏طعاما‏ ‏نباتيا‏, ‏ولا‏ ‏تؤخر‏ ‏إقامة‏ ‏القداس‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏بعد‏ ‏الظهر‏, ‏إظهارا‏ ‏لكرامة‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏, ‏واحتفالا‏ ‏بمعانيه‏ ‏الروحية‏ ‏الخلاصية‏.‏
وفي‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏نتذكر‏ ‏المصلوب‏ ‏عنا‏ ‏فادينا‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏ورغم‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏ظل‏ ‏الصليب‏ ‏رمز‏ ‏المسيح‏ ‏ورمز‏ ‏المسيحية‏ ‏كلها‏.‏
وظل‏ ‏المسيح‏ ‏يرسم‏ ‏أمامنا‏ ‏مصلوبا‏…‏ويقول‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدسأنتم‏ ‏الذين‏ ‏قد‏ ‏رسم‏ ‏أمام‏ ‏عيونكم‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏مصلوبا‏(‏غلاطية‏3:1) ‏فمنذ‏ ‏صلب‏ ‏المسيح‏, ‏وتمم‏ ‏بالصليب‏ ‏خلاصنا‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الشيطان‏, ‏وأسر‏ ‏الجحيم‏, ‏وانفتح‏ ‏بالصليب‏ ‏طريق‏ ‏الحياة‏ ‏والخلود‏, ‏وباب‏ ‏الفردوس‏ (‏لوقا‏ 23:43). ‏صار‏ ‏الصليب‏ ‏للمسيحية‏ ‏رمزا‏ ‏وفخارا‏, ‏وعلما‏ ‏وشعارا‏, ‏وصار‏ ‏يرسم‏ ‏أمامنا‏ ‏في‏ ‏صدر‏ ‏الكنيسة‏ ‏وأعلي‏ ‏حجاب‏ ‏الهيكل‏, ‏وفوق‏ ‏المنارات‏ ‏والقباب‏, ‏وعلي‏ ‏الأبواب‏…‏بل‏ ‏صرنا‏ ‏نحمله‏ ‏علي‏ ‏صدورنا‏ ‏وفوق‏ ‏رؤوسنا‏, ‏ونرسمه‏ ‏علي‏ ‏وجوهنا‏, ‏ونرفعه‏ ‏عاليا‏ ‏علي‏ ‏بيوتنا‏, ‏وسلاحا‏ ‏روحانيا‏ ‏نشهره‏ ‏ضد‏ ‏الشيطان‏.‏
لماذا‏ ‏ظل‏ ‏الصليب‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏القيامة‏, ‏رمز‏ ‏المسيح‏…‏وشعار‏ ‏المسيحي‏… ‏وعلم‏ ‏المسيحية؟لماذا‏…‏؟لأنه‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏قام‏ ‏بناء‏ ‏المسيحية‏ ‏الشامخ‏…‏منذ‏ ‏سقط‏ ‏آدم‏ ‏الإنسان‏ ‏الأول‏ ‏وطرد‏ ‏من‏ ‏الفردوس‏ ‏وحكم‏ ‏الله‏ ‏الآب‏ ‏عليه‏ ‏بالموت‏ ‏عدلا‏, ‏وبالتالي‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏ذرية‏ ‏آدم‏ ‏الذين‏ ‏ولدوا‏ ‏منه‏ ‏بعد‏ ‏سقوطه‏, ‏فشملهم‏ ‏الموت‏ ‏وشملهم‏ ‏الفساد‏…‏منذ‏ ‏سقط‏ ‏آدم‏, ‏وعد‏ ‏الله‏ ‏البشرية‏ ‏بالمخلص‏ ‏والفادي‏ (‏التكوين‏3:15), ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏بأحد‏ ‏غيره‏ ‏الخلاص‏ ‏لأن‏ ‏ما‏ ‏من‏ ‏اسم‏ ‏آخر‏ ‏تحت‏ ‏السماء‏ ‏قد‏ ‏أعطي‏ ‏للناس‏ ‏به‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نخلص‏(‏أعمال‏4:12). ‏ولما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏وقت‏ ‏مجيئه‏ ‏قد‏ ‏حان‏, ‏فقد‏ ‏شرع‏ ‏آدم‏ ‏بتوجيه‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يترضي‏ ‏وجه‏ ‏الله‏ ‏ذبيحة‏ ‏من‏ ‏الحيوان‏ ‏يضع‏ ‏يده‏ ‏علي‏ ‏رأسها‏ ‏معترفا‏ ‏بخطاياه‏, ‏ثم‏ ‏يسفك‏ ‏دمها‏ ‏علامة‏ ‏علي‏ ‏العداوة‏ ‏القائمة‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والناس‏, ‏وإشارة‏ ‏إلي‏ ‏الفادي‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏زمانه‏ ‏بعد‏ ‏وعنه‏ ‏قال‏ ‏أحد‏ ‏الأنبياء‏ ‏في‏ ‏القديمأراه‏ ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏الآن‏, ‏أبصره‏ ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏قريبا‏(‏سفر‏ ‏العدد‏ 24:17).‏
وهنا‏ ‏التساؤل‏ ‏الكبير‏…‏لماذا‏ ‏قدم‏ ‏الناس‏ ‏جميعا‏ ‏ابتداء‏ ‏من‏ ‏آدم‏, ‏ذبيحة‏ ‏طلبا‏ ‏للفداء‏ ‏والخلاص‏…‏؟
نعم‏ ‏جميع‏ ‏بني‏ ‏آدم‏ ‏قدموا‏ ‏الذبيحة‏ ‏بغير‏ ‏استثناء‏…‏حتي‏ ‏الذين‏ ‏سردوا‏ ‏من‏ ‏حظيرة‏ ‏الله‏ ‏الواحد‏ ‏الأحد‏, ‏وأقاموا‏ ‏لأنفسهم‏ ‏أصناما‏ ‏وأوثانا‏ ‏عبدوها‏ ‏وشجدوا‏ ‏لها‏…‏حتي‏ ‏هؤلاء‏ ‏كانت‏ ‏الذبيحة‏ ‏ضرورية‏ ‏في‏ ‏عباداتهم‏…
‏ولم‏ ‏تخل‏ ‏أمة‏ ‏ولا‏ ‏ديانة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الأرض‏, ‏من‏ ‏فكرة‏ ‏الذبيحة‏ ‏والفداء‏…‏لماذا؟لولا‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الذبيحة‏ ‏هي‏ ‏الفداء‏ ‏الذي‏ ‏أعلنه‏ ‏الله‏ ‏لآدم‏, ‏وصار‏ ‏البشر‏ ‏جميعا‏ ‏يطلبونه‏ ‏ابتغاء‏ ‏للخلاص‏, ‏والعود‏ ‏إلي‏ ‏الفردوس‏…‏فلما‏ ‏جاء‏ ‏الفادي‏ ‏الحقيقي‏, ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏ذبيحة‏ ‏الحيوان‏ ‏إلا‏ ‏رمزا‏ ‏إليه‏ ‏وإشارة‏, ‏قام‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏بالفداء‏, ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أحد‏ ‏غيره‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏آدم‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏به‏. ‏وسفك‏ ‏دمه‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏, ‏لا‏ ‏لخطيئة‏ ‏صنعها‏ ‏هو‏. ‏وإنما‏ ‏تكفيرا‏ ‏عن‏ ‏خطيئة‏ ‏آدم‏ ‏وذريته‏ ‏صار‏ ‏هو‏ ‏بدلا‏ ‏منا‏ ‏في‏ ‏وضع‏ ‏الخاطئ‏.
‏وبذلك‏ ‏كان‏ ‏كلما‏ ‏أشار‏ ‏إليه‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدانهوذا‏ ‏حمل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يرفع‏ ‏خطيئة‏ ‏العالم‏) (‏يوحنا‏1:29).‏
لهذا‏ ‏كله‏ ‏لا‏ ‏نقبل‏ ‏بالصليب‏ ‏بديلا‏…‏سيظل‏ ‏الصليب‏ ‏علامة‏ ‏المسيح‏, ‏وقد‏ ‏دعي‏ ‏اسمه‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏لأنه‏ ‏خلص‏ ‏ويخلص‏ ‏شعبه‏ ‏من‏ ‏خطاياهم‏(‏متي‏1:21) ‏ولسوف‏ ‏يظهر‏ ‏أمامه‏ ‏عند‏ ‏مجيئه‏ ‏الثاني‏ ‏للقضاء‏ ‏والحكم‏ ‏ولكي‏ ‏يدين‏ ‏الأحياء‏ ‏والأموات‏, ‏صليب‏ ‏من‏ ‏نور‏, ‏يتقدمه‏ ‏كعلم‏ ‏وعلامة‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏السماء‏(‏متي‏24:30).‏
وسيظل‏ ‏الصليب‏ ‏دائما‏ ‏وأبدا‏ ‏علامة‏ ‏للمسيحي‏ ‏والمسيحية‏.‏
وإذا‏ ‏كانت‏ ‏المسيحية‏ ‏مملكة‏ ‏أسسها‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏, ‏ولكل‏ ‏مملكة‏ ‏علم‏, ‏فمملكة‏ ‏المسيح‏ ‏لها‏ ‏علم‏ ‏هو‏ ‏الصليب‏…‏والصليب‏ ‏يرمز‏ ‏للألم‏, ‏لكنه‏ ‏الألم‏ ‏الذي‏ ‏يتبدل‏ ‏إلي‏ ‏خلاص‏, ‏والألم‏ ‏الذي‏ ‏تعقبه‏ ‏القيامة‏.‏
ونحن‏ ‏كمسيحيين‏ ‏لابد‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نحمل‏ ‏صليبنا‏(‏مرقس‏8:34), ‏ونسير‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏درب‏ ‏الصليب‏,
‏ولا‏ ‏نستحي‏ ‏منه‏ ‏ولا‏ ‏نخجل‏, ‏لا‏ ‏نرد‏ ‏الشر‏ ‏بالشر‏, ‏أو‏ ‏الشتيمة‏ ‏بالشتيمة‏, ‏بل‏ ‏بالعكس‏ ‏مباركين‏ ‏فنرث‏ ‏البركة‏ ‏عالمين‏ ‏أننا‏ ‏لهذا‏ ‏الأمر‏ ‏دعينا‏(1.‏بطرس‏3:9)‏فإن‏ ‏آلامنا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزمان‏ ‏الحاضر‏ ‏لا‏ ‏تستحق‏ ‏أن‏ ‏تقارن‏ ‏بالمجد‏ ‏العتيد‏ ‏أن‏ ‏يتجلي‏ ‏فينا‏(‏رومية‏8:18) ‏فمن‏ ‏ذا‏ ‏الذي‏ ‏يضركم‏ ‏إذا‏ ‏كنتم‏ ‏غياري‏ ‏علي‏ ‏الخير؟ولكن‏ ‏لو‏ ‏تألمتم‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏الحق‏ ‏فهنيئا‏ ‏لكم‏(1.‏بطرس‏3:13, 14).‏