العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ ,, من‏ ‏ثمارهم‏ ‏تعرفونهم مت‏ " 7 :16 ,20 "‏

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ ,, من‏ ‏ثمارهم‏ ‏تعرفونهم مت‏ " 7 :16 ,20 "‏

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : قداسة البابا شنودة الثالث

٢٤ أكتوبر ٢٠١٥

هكذا‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏:‏ من‏ ‏ثمارهم‏ ‏تعرفونهم‏ ‏هل‏ ‏يجتنون‏ ‏من‏ ‏الشوك‏ ‏عنبا‏,‏أو‏ ‏من‏ ‏الحسك‏ ‏تينا؟‏!‏هكذا‏ ‏كل‏ ‏شجرة‏ ‏جيدة‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏جيدة‏ ‏وأما‏ ‏الشجرة‏ ‏الردية‏ ‏فتصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏ردية‏.. ‏لاتقدر‏ ‏شجرة‏ ‏جيدة‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏ردية‏,‏ولا‏ ‏شجرة‏ ‏ردية‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏جيدة‏ ‏كل‏ ‏شجرة‏ ‏لاتصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏جيدا‏ ‏تقطع‏ ‏وتلقي‏ ‏في‏ ‏النار‏. ‏فإذن‏ ‏من‏ ‏ثمارهم‏ ‏تعرفونهممت‏7:16-20.‏
المؤمن‏ ‏كالشجرة‏:‏
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏شبه‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏المؤمن‏ ‏بالشجرة‏…‏
ولكنه‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏شجرة‏ ‏حية‏ ‏ومثمرة‏ ‏ولكي‏ ‏تكون‏ ‏كذلك‏ ‏لأبد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏شجرة‏ ‏مغروسة‏ ‏علي‏ ‏مجاري‏ ‏المياه‏,‏لتعطي‏ ‏ثمرها‏ ‏في‏ ‏حينهمز‏1.‏
الماء‏ ‏لازم‏ ‏لحياة‏ ‏الشجرة‏ ‏وقد‏ ‏شبه‏ ‏الرب‏ ‏نفسه‏ ‏بأنهينبوع‏ ‏المياه‏ ‏الحيةأر‏2:13‏وقالمن‏ ‏آمن‏ ‏بي‏-‏كما‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏-‏تجري‏ ‏من‏ ‏بطنه‏ ‏أنهار‏ ‏ماء‏ ‏حي‏ ‏قال‏ ‏هذا‏ ‏عن‏ ‏الروح‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏المؤمنون‏ ‏به‏ ‏مزمعين‏ ‏أن‏ ‏يقبلوهيو‏7:39,38.‏
من‏ ‏غير‏ ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏,‏لايمكن‏ ‏لشجرة‏ ‏أن‏ ‏تحيا‏ ‏وتثمر‏.‏
وقد‏ ‏يشبه‏ ‏المؤمن‏ ‏بغصن‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ثابتا‏ ‏في‏ ‏الكرمة‏.‏
وعن‏ ‏هذا‏ ‏قال‏ ‏الربكما‏ ‏أن‏ ‏الغصن‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏ ‏من‏ ‏ذاته‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏الكرمة‏ ‏كذلك‏ ‏أنتم‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تثبتوا‏ ‏في‏,‏أنا‏ ‏الكرمة‏ ‏وأنتم‏ ‏الأغصان‏ ‏الذي‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏,‏هذا‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏,‏لأنكم‏ ‏بدوني‏ ‏لاتقدرون‏ ‏أن‏ ‏تفعلوا‏ ‏شيئا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏لايثبت‏ ‏في‏,‏يطرح‏ ‏خارجا‏ ‏كالغصن‏ ‏فيجف‏ ‏ويجمعونه‏ ‏ويطرحونه‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏فيحترقيو‏15:4-6.‏
يو‏15‏هو‏ ‏إصحاح‏ ‏الثمر‏ ‏فماذا‏ ‏نتعلم‏ ‏منه‏.‏
أولا‏:‏أن‏ ‏نأتي‏ ‏بثمر‏ ‏وهذا‏ ‏الثمر‏ ‏مصدره‏ ‏الثبات‏ ‏في‏ ‏الرب‏.‏
لأن‏ ‏الغصن‏ ‏الثابت‏ ‏في‏ ‏الكرمة‏ ‏تصله‏ ‏عصارة‏ ‏الكرمة‏ ‏فتعطيه‏ ‏حياة‏ ‏وثمرا‏ ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏يثبت‏ ‏فيها‏ ‏يقطع‏ ‏فيجف‏ ‏ويحرقونه‏.‏
وثانيا‏:‏إنه‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏ ‏ويستمر‏ ‏إثمارنا‏.‏
وفي‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الإصحاح‏:‏بهذا‏ ‏يتمجد‏ ‏أبي‏ ‏أن‏ ‏تأتوا‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏ ‏فتكونون‏ ‏تلاميذييو‏15:8‏إذن‏ ‏علامة‏ ‏التلمذة‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏نأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏,‏وبهذا‏ ‏الثمر‏ ‏يتمجد‏ ‏الله‏ ‏الأب‏ ‏كما‏ ‏قال‏:‏فليضء‏ ‏نوركم‏ ‏هكذا‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏ ‏لكي‏ ‏يروا‏ ‏أعمالكم‏ ‏الحسنة‏ ‏ويمجدوا‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السمواتمت‏5:16.‏
وقال‏ ‏الرب‏ ‏أيضا‏:‏لستم‏ ‏أنتم‏ ‏اخترتموني‏,‏بل‏ ‏أنا‏ ‏اخترتكم‏,‏فلماذا؟
يقول‏:‏أقمتكم‏ ‏لتذهبوا‏ ‏وتأتوا‏ ‏بثمر‏ ‏ويدوم‏ ‏ثمركميو‏15:16.‏
وقد‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏من‏ ‏تلاميذه‏:‏أتوا‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏ ‏هو‏ ‏نشر‏ ‏الإيمان‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الأرضفي‏ ‏كل‏ ‏الأرض‏ ‏خرج‏ ‏منطقهم‏ ‏وإلي‏ ‏أقصي‏ ‏المسكونة‏ ‏بلغت‏ ‏أقوالهممز‏19:4 ‏واستمر‏ ‏ثمرهم‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏يومنا‏ ‏الحاضر‏ ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏أشد‏ ‏بؤس‏ ‏الذين‏ ‏يعطون‏ ‏ثمرا‏ ‏إلي‏ ‏حينفيظهر‏ ‏قليلا‏ ‏ثم‏ ‏يضمحليع‏4:14‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏له‏ ‏عمق‏ ‏في‏ ‏الأرضوإذ‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏له‏ ‏أصل‏ ‏جفمت‏13:6,5.‏
الثمر‏ ‏الذي‏ ‏تعطيه‏ ‏هو‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏فيك‏.‏
هو‏ ‏عمل‏ ‏النعمة‏ ‏في‏ ‏حياتك‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏ثمره‏ ‏في‏ ‏الخدمةولكن‏ ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏بل‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏معي‏1‏كو‏15:10‏ما‏ ‏تقدمه‏ ‏من‏ ‏ثمر‏,‏هو‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏حياتك‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏لك‏ ‏شركة‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.‏
ثمرك‏ ‏الجيد‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أيضا‏ ‏ناميا‏.‏
فالنمو‏ ‏هو‏ ‏أحد‏ ‏صفات‏ ‏الثمر‏ ‏الجيد‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏النمو‏:‏هكذا‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏كأن‏ ‏إنسانا‏ ‏يلقي‏ ‏البذار‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏..‏والبذار‏ ‏يطلع‏ ‏وينمو‏..‏أولا‏ ‏نباتا‏ ‏ثم‏ ‏سنبلا‏ ‏ثم‏ ‏قمحا‏ ‏ملآن‏ ‏في‏ ‏السنبلمر‏4:26-28‏ومثلما‏ ‏شبه‏ ‏الملكوت‏ ‏بحبة‏ ‏خردل‏-‏وهي‏ ‏أصغر‏ ‏البذور‏-‏ولكن‏ ‏متي‏ ‏نمت‏ ‏تصير‏ ‏شجرة‏ ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏طيور‏ ‏السماء‏ ‏تأتي‏ ‏وتتآوي‏ ‏في‏ ‏أغصانهامت‏13:32,31.‏
إن‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏ثمارهم‏ ‏تعرفونهمفهل‏ ‏نعرف‏ ‏ثمرك‏ ‏بأنه‏ ‏ثمر‏ ‏جيد‏ ‏وثمر‏ ‏كثير‏ ‏وثمر‏ ‏دائم‏ ‏وثمر‏ ‏في‏ ‏نمو‏..‏وهو‏ ‏أيضا‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏.‏
هذا‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الرسولوأما‏ ‏ثمر‏ ‏الروح‏ ‏فهو‏ ‏محبة‏ ‏فرح‏ ‏سلام‏ ‏طول‏ ‏أناة‏ ‏لطف‏,‏صلاح‏,‏إيمان‏,‏وداعة‏ ‏تعففغل‏5:23,22‏بهذا‏ ‏الثمر‏ ‏يعرف‏ ‏الناس‏ ‏أنك‏ ‏من‏ ‏أولاد‏ ‏اللهبهذا‏ ‏أولاد‏ ‏الله‏ ‏ظاهرون‏1‏يو‏3:10‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏.‏
هناك‏ ‏شجرة‏ ‏تعطي‏ ‏ثمرا‏ ‏يؤكل‏ ‏وشجرة‏ ‏ثمرها‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏.‏
شجرة‏ ‏تعطي‏ ‏ظلا‏,‏وأخري‏ ‏تعطي‏ ‏خشبا‏ ‏وثالثة‏ ‏كأشجار‏ ‏الكازورينا‏ ‏تدفيء‏ ‏أحواض‏ ‏الزرع‏ ‏وتخطط‏ ‏الأحواض‏ ‏وتعمل‏ ‏كمصدات‏ ‏للريح‏ ‏والرمال‏ ‏وبعضهاتتآوي‏ ‏طيور‏ ‏السماء‏ ‏في‏ ‏أغصانهامت‏13:32..‏المهم‏ ‏أن‏ ‏لها‏ ‏فائدة‏ ‏وهذه‏ ‏الفائدة‏ ‏تعتبر‏ ‏ثمرا‏ ‏نتكلم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏عما‏ ‏سماه‏ ‏الربشجرة‏ ‏ردية‏.‏
شجرة‏ ‏ردية‏:‏
هي‏ ‏شجرة‏ ‏لاتعطي‏ ‏ثمرا‏,‏أو‏ ‏تعطي‏ ‏ثمرا‏ ‏رديا‏.‏
وعنها‏ ‏قال‏ ‏الرب‏:‏لاتقدر‏ ‏شجرة‏ ‏ردية‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏أثمارا‏ ‏جيدةمت‏7:18‏ذلك‏ ‏لأنها‏ ‏ليست‏ ‏ثابتة‏ ‏في‏ ‏الرب‏,‏وليست‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏,‏أو‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏عمق‏ ‏أرض‏ ‏ولا‏ ‏أصل‏ ‏أو‏ ‏نوعها‏ ‏رديء‏ ‏كالشوك‏ ‏والحسك‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏في‏ ‏تعجب‏:‏هل‏ ‏يجتنون‏ ‏من‏ ‏الشوك‏ ‏عنبا‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الحسك‏ ‏تينا؟‏!‏مت‏7:16.‏
من‏ ‏أمثال‏ ‏هذه‏ ‏الشجرة‏:‏يهوذا‏ ‏الأسخريوطي‏ ‏وأخيتوفل‏ ‏وآخاب‏ ‏الملك‏ ‏وزوجته‏ ‏إيزابل‏ ‏وسيمون‏ ‏الساحر‏ ‏وأمثالهم‏.‏
وكمثال‏ ‏للشجرة‏ ‏التي‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏رديا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏نشيد‏ ‏الكرمة‏.‏
قال‏ ‏عن‏ ‏شعبه‏ ‏فيأش‏5‏وهذا‏ ‏الفصل‏ ‏يقرأ‏ ‏في‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏ ‏حيث‏ ‏نسمع‏ ‏عتاب‏ ‏الرب‏ ‏ووعيده‏ ‏إذ‏ ‏يقولكان‏ ‏لحبيبي‏ ‏كرم‏ ‏علي‏ ‏أكمة‏ ‏خصبة‏ ‏فنقبه‏ ‏ونقي‏ ‏حجارته‏ ‏وغرسه‏ ‏كرم‏ ‏سورق‏ ‏وبني‏ ‏برجا‏ ‏في‏ ‏وسطه‏ ‏ونقر‏ ‏فيه‏ ‏أيضا‏ ‏معصرة‏ ‏وانتظر‏ ‏أن‏ ‏يصنع‏ ‏عنبا‏ ‏فصنع‏ ‏عنبا‏ ‏رديا‏ ‏ثم‏ ‏يعاتب‏ ‏الرب‏ ‏ويقول‏:‏ماذا‏ ‏يصنع‏ ‏أيضا‏ ‏لكرمي‏ ‏وأنا‏ ‏لم‏ ‏أصنعه؟‏ ‏لماذا‏ ‏انتظرت‏ ‏أن‏ ‏يصنع‏ ‏عنبا‏ ‏فصنع‏ ‏عنبا‏ ‏ردياأش‏5:4,1.‏
وهنا‏ ‏ما‏ ‏أخطر‏ ‏عقاب‏ ‏الرب‏ ‏للكرم‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏عنبا‏ ‏رديا‏.‏
يقولأنزع‏ ‏سياجه‏ ‏فيصير‏ ‏للرعي‏, ‏أهدم‏ ‏جدرانه‏ ‏فيصير‏ ‏للدوس‏,‏أجعله‏ ‏خرابا‏ ‏فيطلع‏ ‏شوك‏ ‏وحسك‏ ‏وأوصي‏ ‏الغيم‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يمطر‏ ‏عليه‏ ‏مطراأش‏5:6,5‏أي‏ ‏أمنع‏ ‏نعمتي‏ ‏عنه‏,‏وكما‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏الملح‏ ‏إذا‏ ‏فسدلايصلح‏ ‏بعد‏ ‏لشيء‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏يطرح‏ ‏خارجا‏,‏ويداس‏ ‏من‏ ‏الناسمت‏5:13‏يا‏ ‏للهول‏!!‏نفس‏ ‏العتاب‏ ‏والعقاب‏ ‏يقوله‏ ‏الرب‏ ‏لنا‏:‏
ماذا‏ ‏يصنع‏ ‏أيضا‏ ‏لكرمي‏,‏وأنا‏ ‏لم‏ ‏أصنعه؟‏!‏
نعم‏ ‏أيها‏ ‏الإنسان‏ ‏الخاطيء‏ ‏خلقتك‏ ‏علي‏ ‏صورتي‏ ‏كشبهي‏-‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏-‏ولما‏ ‏سقطت‏ ‏أرسلت‏ ‏لك‏ ‏الناموس‏ ‏عونا‏ ‏ومعه‏ ‏الأنبياء‏ ‏والرسل‏ ‏ومنحتك‏ ‏التوبة‏ ‏لترجع‏ ‏وزودتك‏ ‏بالنعمة‏ ‏لكي‏ ‏تعينك‏ ‏وجعلت‏ ‏روحي‏ ‏القدوس‏ ‏يسكن‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏وأرسلت‏ ‏إليك‏ ‏المرشدين‏ ‏وكل‏ ‏رجال‏ ‏الكهنوت‏ ‏وأنواع‏ ‏النعم‏ ‏في‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏,‏لماذا‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏انتظرت‏ ‏منك‏ ‏ثمرا‏ ‏فصنعت‏ ‏عنبا‏ ‏رديا؟
التفت‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏إذن‏ ‏هوذا‏ ‏العقوبة‏ ‏أمامك‏.‏