مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ 57‏

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ 57‏

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

١٨ أبريل ٢٠١٥

دراسة‏ ‏تفصيلية‏ ‏لمقاطع‏ ‏مختارة‏ ‏من‏ ‏الإنجيل

ثالثا‏: ‏ألقاب‏ ‏ومصطلحات


المسيح‏ ‏محرر‏ ‏الإنسان‏ ‏واهب‏ ‏الحياة‏ ‏يو‏ 8: 2-11‏
من‏ ‏خلال‏ ‏قصة‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏أمسكت‏ ‏في‏ ‏الزنا
بعض‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏الغرب‏ ‏أكدوا‏ ‏هذه‏ ‏القصة‏ ‏أمثال‏ ‏جيروم‏ ‏وأغسطينوس‏ ‏وأمبروسيوس‏, ‏ويقرأون‏ ‏هذه‏ ‏القصة‏ ‏في‏ 8 ‏أكتوبر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏تذكار‏ ‏عيد‏ ‏القديسة‏ ‏بيلاجية‏ ‏في‏ ‏الغرب‏, ‏ويكشف‏ ‏هؤلاء‏ ‏الآباء‏ ‏عن‏ ‏سبب‏ ‏غياب‏ ‏هذه‏ ‏القصة‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏المخطوطات‏ ‏الأخري‏ ‏هو‏ ‏خوف‏ ‏الأوائل‏ ‏من‏ ‏استخدام‏ ‏القصة‏ ‏كمشجع‏ ‏للانحلال‏ ‏الخلقي‏ ‏أو‏ ‏أنها‏ ‏ذريعة‏ ‏للإباحية‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏أغسطينوس‏.‏
أما‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏فقد‏ ‏كانوا‏ ‏أكثر‏ ‏تحفظا‏ ‏فامتنعوا‏ ‏عن‏ ‏شرحها‏ ‏أو‏ ‏الرجوع‏ ‏إليها‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏ذكرها‏ ‏بالمرة‏, ‏أمثال‏: ‏أوريجانوس‏ – ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ – ‏كبريانوس‏.‏
ولكن‏ ‏الذي‏ ‏يقطع‏ ‏بصحة‏ ‏القصة‏ ‏هو‏ ‏ورودها‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏تعاليم‏ ‏الرسل‏ ‏وذلك‏ ‏في‏ ‏سياق‏ ‏صحة‏ ‏وضرورة‏ ‏قبول‏ ‏عودة‏ ‏الخطاة‏ ‏التائبين‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏, ‏كما‏ ‏ذكرها‏ ‏بابياس‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏والثاني‏ ‏الميلادي‏ 60-125‏م‏.‏
هدف‏ ‏الواقعة‏:‏
أ‏- ‏وضع‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏مأزق‏/ ‏ورطة‏/ ‏تجربة‏ ‏ع‏6.‏
ب‏- ‏إظهار‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بأنه‏ ‏صديق‏ ‏الخطاة‏ ‏ع‏11.‏
ظروف‏ ‏الواقعة‏:‏
‏1- ‏الفاعل‏ ‏الأصلي‏ ‏غير‏ ‏موجود‏.‏
لقد‏ ‏أمسكوا‏ ‏المرأة‏ ‏وقدموها‏ ‏للمحاكمة‏ ‏وتركوا‏ ‏الرجل‏ ‏يفلت‏ ‏ولم‏ ‏يمسكوه‏ ‏مع‏ ‏أن‏ ‏الحكم‏ ‏في‏ ‏الناموس‏ ‏واحد‏ ‏علي‏ ‏الاثنين‏ (‏لا‏ 20: 10, 11).‏
‏2- ‏الحالة‏ ‏حالة‏ ‏تلبس‏ = ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏ ‏وهذا‏ ‏سند‏ ‏قانوني‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يفلت‏ ‏منه‏ ‏القاضي‏ ‏بأي‏ ‏حال‏ ‏من‏ ‏الأحوال‏.‏
‏3- ‏لم‏ ‏تذكر‏ ‏الشريعة‏ ‏عقوبة‏ ‏الرجم‏ ‏بل‏ ‏فقط‏ ‏يقتل‏ ‏الزاني‏ ‏والزانية‏ (‏لاويين‏ 20: 10) ‏فقط‏ ‏ذكر‏ ‏الرجم‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏الفتاة‏ ‏المخطوبة‏ ‏التي‏ ‏تزني‏ (‏تث‏ 22: 23, 24) ‏وقولهم‏ ‏برجم‏ ‏المرأة‏ ‏خروج‏ ‏عن‏ ‏قانون‏ ‏موسي‏.‏
‏4- ‏لم‏ ‏يحضروا‏ ‏ليطلبوا‏ ‏مشورته‏, ‏وحتي‏ ‏حين‏ ‏خاطبوه‏ ‏بلقب‏ ‏معلم‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏ذلك‏ ‏احتراما‏ ‏وتبجيلا‏.. ‏بل‏ ‏مجرد‏ ‏خبث‏ ‏ودهاء‏ ‏والتواء‏ ‏بقصد‏ ‏إيقاعه‏ ‏في‏ ‏مأزق‏ ‏وتجربة‏.‏
لقد‏ ‏استغلوا‏ ‏عار‏ ‏امرأة‏ ‏شرقية‏ ‏كأداة‏ ‏لامتحانة
كان‏ ‏قصدهم‏ ‏من‏ ‏تلقيبه‏ ‏بالمعلم‏ ‏هو‏ ‏التغطية‏ ‏لإخفاء‏ ‏مخططهم‏ ‏وخدعتهم‏ ‏الخبيثة‏ ‏ذات‏ ‏الحدين‏:‏
أ‏- ‏لو‏ ‏أنه‏ ‏أطلق‏ ‏المرأة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يحكم‏ ‏عليها‏ ‏بالرجم‏ ‏فإنه‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏تنكر‏ ‏لناموس‏ ‏موسي‏.‏
‏= ‏جاحد‏ ‏للناموس‏ ‏الموسوي‏.‏
ب‏- ‏ولو‏ ‏أنه‏ ‏أفتي‏ ‏بتطبيق‏ ‏ما‏ ‏ينص‏ ‏عليه‏ ‏الناموس‏, ‏فإنه‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏هزأ‏ ‏بالقانون‏ ‏الروماني‏ ‏وجرأ‏ ‏الناس‏ ‏علي‏ ‏الخروج‏ ‏عليه‏.‏
‏= ‏ثائر‏ ‏علي‏ ‏السلطة‏ ‏الحاكمة‏.‏
من‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏:‏
أ‏- ‏إن‏ ‏حكم‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏المرأة‏ ‏بحسب‏ ‏الناموس‏ ‏وقتلت‏ ‏أمام‏ ‏عينيه‏ ‏وبحكم‏ ‏منه‏.. ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏انحرف‏ ‏انحرافا‏ ‏هائلا‏ ‏عن‏ ‏مستوي‏ ‏الحب‏ ‏والرحمة‏ ‏والفداء‏.‏
‏= ‏كسر‏ ‏مبدأ‏ ‏الرحمة‏ ‏والحب‏/ ‏أين‏ ‏الرحمة‏..‏؟‏!‏
ب‏- ‏وإن‏ ‏حكم‏ ‏عليها‏ ‏بمقتضي‏ ‏الرحمة‏ ‏والحب‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏تجاهل‏ ‏الناموس‏.. ‏ويكون‏ ‏المسيح‏ ‏بذلك‏ ‏مستحقا‏ ‏القتل‏.‏
‏= ‏كسر‏ ‏الناموس‏/ ‏أين‏ ‏العدل‏..‏؟‏!‏
بمعني‏ ‏آخر‏:‏
أ‏- ‏إن‏ ‏هو‏ ‏أدان‏ ‏المرأة‏ ‏قالوا‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏قاسي‏, ‏وهذا‏ ‏ينافي‏ ‏قوله‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏بأنه‏ ‏رحيم‏ ‏جاء‏ ‏لكي‏ ‏يطلب‏ ‏ويخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏ (‏لو‏ 19: 10).‏
‏= ‏قاسي‏ ‏القلب‏.‏
ب‏- ‏وإن‏ ‏هو‏ ‏أطلق‏ ‏المرأة‏ ‏فإنه‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏نقض‏ ‏الناموس‏ ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏قبلا‏ ‏ما‏ ‏جئت‏ ‏لأنقض‏ ‏بل‏ ‏لأكمل‏.‏
‏= ‏كاسر‏ ‏الناموس‏/ ‏واتهم‏ ‏بالتساهل‏.‏
‏5- ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏سابقا‏ ‏لأني‏ ‏لم‏ ‏آت‏ ‏لأدين‏ ‏العالم‏ ‏بل‏ ‏لأخلص‏ ‏العالم‏ (‏يو‏ 3: 17, 12: 47) ‏بمعني‏: ‏أنه‏ ‏جاء‏ ‏ليبرئ‏ ‏الخاطئ‏ ‏لا‏ ‏ليقتله‏.. ‏وهو‏ ‏سيبرئه‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏نفسه‏.‏
هنا‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏محاور‏ ‏رائع‏ ‏معهم‏.‏
‏6- ‏كيف‏ ‏تصرف‏ ‏السيد‏ ‏المسيح؟
‏* ‏أعطاهم‏ ‏فرص‏ ‏وقت‏ ‏لإعادة‏ ‏التفكير‏ ‏ولمراجعة‏ ‏ضمائرهم‏ = ‏حركها‏ ‏نحو‏ ‏التوبة‏.‏
‏* ‏كتب‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏المرة‏ ‏الأولي‏ ‏والأخيرة‏ ‏التي‏ ‏نسب‏ ‏فيها‏ ‏ليسوع‏ ‏أنه‏ ‏كتب‏ ‏شيئا‏.‏
‏* ‏استحضر‏ ‏انتباههم‏ ‏بمفاجأة‏ ‏أنه‏ ‏موافق‏ ‏علي‏ ‏قتل‏ ‏المرأة‏ ‏بشرط‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏من‏ ‏ينطق‏ ‏بالحكم‏ ‏وينفذه‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏بالخطيئة‏, ‏وإلا‏ ‏يكون‏ ‏هو‏ ‏الأوجب‏ ‏بالرجم‏ ‏والموت‏: ‏من‏ ‏كان‏ ‏منكم‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏ ‏فليرمها‏ ‏أولا‏ ‏بحجر‏ (‏يو‏ 8: 7) ‏لقد‏ ‏اشترط‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏ينفذ‏ ‏الناموس‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏الناموس‏.‏
‏* ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏المسيح‏ ‏إنها‏ ‏غير‏ ‏خاطئة‏ ‏ولم‏ ‏يقل‏ ‏إن‏ ‏الناموس‏ ‏لا‏ ‏يعاقب‏.. ‏بل‏ ‏حرك‏ ‏الضمائر‏ ‏نحو‏ ‏التوبة‏ ‏التوبة‏ ‏ليست‏ ‏ادعاء‏ ‏البر‏, ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يدن‏ ‏أحدا‏ ‏منهم‏, ‏بل‏ ‏جعلهم‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏يدينون‏ ‏نفوسهم‏.‏
‏7- ‏تسلل‏ ‏الشهود‏ ‏إلي‏ ‏خارج‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يجرأ‏ ‏أحدهم‏ ‏علي‏ ‏قذف‏ ‏المرأة‏ ‏بحصاة‏, ‏وبذلك‏ ‏انعدم‏ ‏ركن‏ ‏الشهود‏ ‏في‏ ‏قضية‏ ‏المرأة‏ ‏وبذلك‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏الاتهام‏ ‏قائما‏, ‏وبالتالي‏ ‏رفض‏ ‏القضية‏ ‏وانتفاء‏ ‏الإدانة‏ ‏حيث‏ ‏إن‏ ‏أحدا‏ ‏لم‏ ‏يدنها‏ ‏ولا‏ ‏أنا‏ ‏أدينك‏ (‏ع‏ 11).. ‏هؤلاء‏ ‏المشتكون‏ ‏استقالوا‏ ‏وتركوا‏ ‏مناصبهم‏.‏
لقد‏ ‏فتح‏ ‏أمامهم‏ ‏باب‏ ‏الحياة‏ ‏الجديدة‏ ‏للتوبة‏ ‏والندم‏ ‏محققا‏ ‏قوله‏: ‏لا‏ ‏يحتاج‏ ‏الأصحاء‏ ‏إلي‏ ‏طبيب‏ ‏بل‏ ‏المرضي‏. ‏لم‏ ‏آت‏ ‏لأدعو‏ ‏أبرارا‏ ‏بل‏ ‏خطاة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ (‏مر‏ 2: 17, ‏لو‏ 5: 31-32, ‏مت‏ 9: 13,12).‏
‏* ‏لقد‏ ‏أعطاها‏ ‏السيد‏ ‏الغفران‏, ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏نادته‏ ‏يا‏ ‏سيد‏/ ‏رب‏/ Lord:‏
‏- ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏عمل‏ ‏حب‏ ‏من‏ ‏الرب‏..‏
‏- ‏وعلي‏ ‏أساس‏ ‏دم‏ ‏الصليب‏..‏
ويكون‏ ‏بالتوبة‏ ‏والاعتراف‏..‏
‏- ‏وبلا‏ ‏حدود‏..‏
يقول‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏:‏
بقي‏ ‏اثنان‏ ‏المرأة‏ ‏التعيسة‏ ‏بل‏ ‏السعيدة‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏الرحمة‏ ‏المتجسدة‏.‏
هكذا‏ ‏المسيح‏ = ‏يرفع‏ ‏الزانية‏ ‏فوق‏ ‏الفريسي‏..‏
واللقص‏ ‏فوق‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏..‏
والابن‏ ‏الشاطر‏ ‏فوق‏ ‏الابن‏ ‏الأكبر‏..‏
إنه‏ ‏صديق‏ ‏الخطاة‏ ‏بحق‏: ‏لمن‏ ‏يقر‏ ‏بخطيئته‏ ‏نادما‏.‏
‏* ‏كان‏ ‏الناموس‏ ‏يحكم‏ ‏علي‏ ‏الخاطئ‏ ‏ويدين‏ ‏الخطية‏ ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يبطل‏ ‏الخطية‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏أبطل‏ ‏الخطية‏.‏
‏* ‏لقد‏ ‏مثلت‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏أمام‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كديان‏ ‏وقاض‏, ‏ولكنها‏ ‏لم‏ ‏تجد‏ ‏فيه‏ ‏إلا‏ ‏المخلص‏ ‏والفادي‏.‏
أنا‏ ‏مستعبدة
‏* ‏للخطية‏: ‏إذ‏ ‏أمسكوني‏ ‏فيها‏.‏
‏* ‏للعار‏: ‏صارت‏ ‏فضيحتي‏ ‏أمام‏ ‏الكل‏.‏
‏* ‏للخوف‏: ‏لئلا‏ ‏يقتلوني‏.‏
‏* ‏للهلاك‏: ‏لأن‏ ‏للخطية‏ ‏عقوبة‏ ‏أبدية‏.‏
‏* ‏للمهانة‏: ‏لأن‏ ‏الخطية‏ ‏أضاعت‏ ‏شرفي‏ ‏وكرامتي‏.‏
أنا‏ ‏حرة
‏* ‏تمتعت‏: ‏بحرية‏ ‏القلب‏ ‏عندما‏ ‏تطهرت‏.‏
‏* ‏تمتعت‏: ‏بحرية‏ ‏الكرامة‏ ‏لأن‏ ‏مشتكي‏ ‏تركوني‏.‏
‏* ‏تمتعت‏: ‏بحرية‏ ‏الشجاعة‏ ‏فالبر‏ ‏قواني‏.‏
‏* ‏تمتعت‏: ‏بحرية‏ ‏المكافأة‏ ‏إذ‏ ‏لي‏ ‏نصيب‏.‏
‏* ‏تمتعت‏: ‏بحرية‏ ‏المجد‏, ‏لي‏ ‏مجد‏ ‏وكرامة‏, ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يفعل‏ ‏الصلاح‏.‏
حقا‏ ‏المسيح‏ ‏واهب‏ ‏الحياة‏/ ‏محرر‏ ‏الإنسان‏ (‏ع‏ 32: 34, 36).‏
تدريب‏:‏
تخيل‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏كانت‏ ‏تكتب‏ ‏مذكراتها‏ ‏يوميا‏, ‏تري‏ ‏ماذا‏ ‏كتبت‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏اليوم؟‏!

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا

ربنا يبارك حياتك