دوران اللفائف في القداس

[Mary Naeem]

دوران اللفائف في القداس

نبدأ هنا شرح معنى اللفائف وتغيير وضعها.. وسنبدأ بالوضع فيما قبل صلاة الصلح:-

الوضع الحالي للفائف

عندما يقول الكاهن "بمسرتك يا الله":

يرفع لفافة الختم أمام عينيه وهي في وضع مثلث كجناح الشاروبيم.. وهذا يشير إلى:-

1- رفع لفافة الختم يشير لرفع ختم عدم المحبة من على قلوبنا، فتشبهنا بالسمائيين في محبتهم؛ إذ انفتحت قلوبنا التي كانت مغلقة بسبب الخطية. وعدم المحبة = موت (1يو3: 14)، وعدم المحبة (محبة الله ومحبة الناس) جعلت قلوبنا كالقبر المختوم. وبعد أن رُفِعَت خطايانا ومات إنساننا العتيق، وسكن فينا الروح القدس، انسكبت محبة الله في قلوبنا (رو5: 5)، وحدث الصلح مع إخوتنا لذلك نُقَبِّل بعضنا البعض علامة على ذلك، بل حدث صلح بين السماء والأرض. وبالحب تشبهنا بالسمائيين.

2- السيرافيم يغطون وجوههم أمام الله وهذا ما يفعله الكاهن هنا أمام السر.

3- الختم رُفع عندما دُحرج الحجر إذ حدثت القيامة التي بها عادت الحياة للإنسان.

مع رفع هذه اللفافة........ انكشف السر الأول

محبة الله

فهو دفن خطايانا معه وقام ليعطينا حياة.

بعد نهاية "بمسرتك.."

يأخذ الكاهناللفافة الختم (3) ويضعها في يده الشمال. هذه اللفافة كانت في كُم الكاهن إشارة لحمل المسيح لخطايانا. والآن صارت تغطى يده اليسرىوهذا يعنى أن:-

(1) خطايانا صارت منسية (ميخا 7: 18، 19) "مَنْ هو إله مثلك غافر الإثم... وتُطرح في أعماق البحر جميع خطاياهم".

(2) الختم يشير لأن هناك أسرار، والآن لا أسرار فالآب أعلن محبته لنا.

يُرفع الإبروسفارين ويُهز: رفع الإبروسفارين يشير للقيامة وهز الأبروسفارين يُشير للزلزلة التي صاحَبَتالقيامة.

الكاهن يحمل اللفافة (2) على يده اليمنى، وهذه اللفافة كانت تُغطى الحمل في الصينية.

وبهذا انكشف السر الثاني:-

التجسد

تطبيق الأبروسفارين ووضع البشارة عليه = إشارة لاختفاء المسيح كمعلم ليظهر كذبيحة.

الكاهن يضع اللفائف على يديه = متشبهاً بالشاروبيم فهو الآن أمام الله في السماء.

لحن بشفاعة والدة الإله=

الآن حصل الصلح بين السمائيين والأرضيين، وبيننا وبين بقية الناس (القُبْلَة). ومادام هناك صُلح نتشفع بالعذراء والدة الإله ليغفر الله لنا خطايانا. ولما انكشفت لنا أسرار الحب الإلهي نُقدم ذبيحة التسبيح.

الرب مع جميعكم=

مازالت هناك لفافة فوق الكأس، وفيه سيوجد الدم سر الحياة ولكي نُدرك الحياة السمائية التي سنحياها الآن في القداس يقول الكاهن الرب مع جميعكم.

فلنشكر الرب: على كل أعمال محبته لنا.

مستحق وعادل: هنا يرسم الكاهن صورة السماء، والله على كرسي مجده والملائكة والشاروبيميسبحونه.

التسبحة الشاروبيمية=

نسبح مع الشاروبيم قائلين قدوس قدوس قدوس, فعمل المسيح الفدائي وحدنا مع السمائيين وجعلنا معهم جسداً واحداً هو رأسه.