الرِّسالَةَ تَنبَعُ مِنَ القُربِ مِنَ المَسيحِ قَبلَ أَنْ تَكونَ إِرسالًا إِلى العالَم

[Mary Naeem]

وَدَعا تَلاميذَهُ الاثنَي عَشَرَ، فَأَوْلاهُم سُلطانًا يَطرُدونَ بِهِ
الأَرواحَ النَّجِسَةَ وَيَشفونَ النّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وَعِلَّةٍ.

تُشيرُ عِبارَةُ "وَدَعا تَلاميذَهُ الاثنَي عَشَرَ" إلى مُبادَرَةِ يَسوعَ الشَّخصيَّةِ في اختيارِ رُسُلِهِ وَإِعدادِهِم لِمُواصَلَةِ الرِّسالَةِ الَّتي بَدَأَها هُوَ نَفسُهُ، إِذ كانَ "يَطوفُ المُدُنَ كُلَّها وَالقُرى يُعَلِّمُ وَيُبَشِّرُ بِبُشرى المَلَكوتِ وَيَشفِي كُلَّ مَرَضٍ وَعِلَّةٍ" (متى 9: 35).
وَيَرِدُ الفِعلُπροσκαλεσάμενος في النَّصِّ اليونانيِّ، وَيَعني: "دَعا إِلَيهِ" أَو "اِستَدعَى إِلى جانِبِهِ"، مِمّا يُفيدُ أَنَّ الرِّسالَةَ تَنبَعُ مِنَ القُربِ مِنَ المَسيحِ قَبلَ أَنْ تَكونَ إِرسالًا إِلى العالَم. فَالرَّسولُ يَكونُ أَوَّلًا تِلميذًا ثُمَّ مُرسَلًا.
وَكَما يَقولُ الرِّسالَةُ إِلى العِبرانيّين: "لا يَأخُذُ أَحَدٌ هٰذِهِ الكَرامَةَ بِنَفسِهِ، بَل مَن يَدعوهُ اللهُ" (عبرانيين 5: 4).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم: "لَم يَختَرِ المَسيحُ حُكَماءَ العالَمِ وَلا أَصحابَ السُّلطانِ، بَل رِجالًا بُسَطاءَ لِيُظهِرَ أَنَّ قُوَّةَ البِشارَةِ مِنَ اللهِ لا مِنَ البَشَرِ" (pg 57, 384).