السِّمَةُ الْمُمَيِّزَةُ لِلْمَسِيحِيِّ: أَنْ يَكُونَ كَلَامُهُ صِدْقًا بِلَا قَسَمٍ. فَالْكَذِبُ—فِي مَنْظُورِ الإِنْجِيلِ—لَيْسَ مُجَرَّدَ خُلُقٍ سَيِّئٍ، بَلْ انْتِمَاءٌ إِلَى مَنْطِقِ الشِّرِّيرِ، كَمَا قَالَ يَسُوعُ: "إِذَا تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ تَكَلَّمَ بِمَا عِنْدَهُ، لِأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذِبِ" (يُوحَنَّا 8: 44).
لِذَلِكَ لَمْ يَقْتَصِرْ يَسُوعُ عَلَى النَّهْيِ عَنِ القَسَمِ الْبَاطِلِ، بَلْ نَهَى عَنْ رَفْعِ كُلِّ دَعْوَى إِلَى اللهِ بِغَيْرِ لُزُومٍ. يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ كَلَامُنَا بِلَا قَسَمٍ، وَلَكِنْ كَأَنَّنَا نَنْطِقُ بِهِ دَائِمًا أَمَامَ اللهِ. فَالصِّدْقُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَعْزِيزٍ، وَالأَمَانَةُ لَا تَطْلُبُ شَاهِدًا. وَيُؤَكِّدُ يعقوب الرسول هَذَا التَّعْلِيمَ فِي الرَّسَالَةِ الْعَمَلِيَّةِ قَائِلًا: "وَقَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، يَا إِخْوَتِي، لَا تَحْلِفُوا لَا بِالسَّمَاءِ وَلَا بِالأَرْضِ وَلَا بِيَمِينٍ أُخْرَى. لِتَكُنْ نَعَمُكُمْ نَعَمْ، وَلَاؤُكُمْ لَا، لِئَلَّا تَقَعُوا تَحْتَ وَطْأَةِ الدَّيْنُونَةِ" (يَعْقُوب 5: 12).
وَيُضِيفُ باسيليوس الكبير بُعْدًا رُوحِيًّا قَائِلًا: "الصِّدْقُ هُوَ شَبَهُ اللهِ فِي الإِنْسَانِ؛ فَمَنْ يَتَكَلَّمُ بِصِدْقٍ يَحْيَا فِي النُّورِ وَلَا يَخَافُ".
هَكَذَا، تُحَوِّلُ شَرِيعَةُ الْمَلَكُوتِ القَسَمَ مِنْ ضَمَانٍ خَارِجِيٍّ إِلَى أَمَانَةٍ دَاخِلِيَّةٍ، وَتَجْعَلُ الصِّدْقَ نَمَطَ حَيَاةٍ لَا تَكْتَفِي بِعَدَمِ الْحِنْثِ، بَلْ تَشْهَدُ لِلهِ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ. فَحَيْثُ يَسُودُ الصِّدْقُ، يَسْقُطُ القَسَمُ، وَحَيْثُ يَسْقُطُ القَسَمُ، يَتَجَلَّى حُرِّيَّةُ أَبْنَاءِ اللهِ.