كيف تفسر تعاليم آباء الكنيسة ما إذا كان عيسو قد ذهب إلى السماء

[Mary Naeem]

كيف تفسر تعاليم آباء الكنيسة ما إذا كان عيسو قد ذهب إلى السماء


غالبًا ما استخدم آباء الكنيسة، اللاهوتيون والقادة المسيحيون الأوائل، شخصيات توراتية مثل عيسو كأمثلة في تعاليمهم عن الخلاص والانتخاب الإلهي والإرادة الحرة للإنسان. ومع ذلك، لم يتفقوا بشكل موحد على مصير عيسو النهائي.

رأى العديد من آباء الكنيسة، متبعين تفسير بولس الرسول في رومية 9، في عيسو مثالاً على اختيار الله السيادي في الانتخاب. يستخدم بولس قصة يعقوب وعيسو لتوضيح حق الله في اختيار من يشاء لأغراضه: "يَعْقُوبُ أَحْبَبْتُهُ وَأَمَّا عِيسُو فَأَبْغَضْتُهُ." (رومية 9: 13، نقلاً عن ملاخي 1: 2-3).

كثيرًا ما استخدم أوغسطينوس الفرعوني، أحد أكثر آباء الكنيسة تأثيرًا، عيسو كمثال في كتاباته عن الأقدار والنعمة. في فهمه، مثّل عيسو أولئك الذين لم يختارهم الله للخلاص. جادل أوغسطينوس بأن اختيار الله ليعقوب على عيسو لم يكن مبنيًا على أفعالهما (لأنهما اختيرا قبل الولادة) بل على إرادة الله الغامضة. هذا التفسير يشير إلى أن عيسو لم ينل الخلاص.

ومع ذلك، كان لآباء الكنيسة الآخرين وجهة نظر أكثر دقة. على سبيل المثال، بينما كان يوحنا الذهبي الفم، على الرغم من اعترافه باختيار الله السيادي، إلا أنه أكد أيضًا على مسؤولية الإنسان. ففي عظاته في عظاته عن رومية يشير إلى أن رفض عيسو لم يكن نهائيًا ومطلقًا، بل كان بإمكانه أن يتوب ويقبله الله.

ربما كان أوريجانس، المعروف بإيمانه بخلاص جميع النفوس في نهاية المطاف (أبوكاتاستاسيس)، قد عقد الأمل على خلاص عيسو النهائي، على الرغم من أنه لا يتطرق تحديدًا إلى مصير عيسو في كتاباته الموجودة.

من المهم أن نلاحظ أن آباء الكنيسة غالبًا ما استخدموا الشخصيات الكتابية بشكل استعاري أو نموذجي. على سبيل المثال، رأى أمبروز الميلاني عيسو كنموذج للشعب اليهودي الذي فقد حقه المكتسب لصالح الأمم (ممثلاً بيعقوب). في هذا التفسير، يكون التركيز أقل على خلاص عيسو الشخصي وأكثر على ما يمثله في تاريخ الخلاص.

وغالبًا ما أشار الآباء أيضًا إلى مصالحة عيسو مع يعقوب كمثال إيجابي على الغفران والمحبة الأخوية. وقد فُسِّر هذا الحدث أحيانًا على أنه دليل على تغير في شخصية عيسو، مما قد يؤثر على وجهات النظر حول مصيره النهائي.

ومع ذلك، فإن غالبية التفسيرات الآبائية تميل إلى النظر إلى عيسو نظرة سلبية، متبعةً وصف العهد الجديد له بأنه "كافر" (عبرانيين 12: 16). وهذا، بالإضافة إلى استخدام بولس لعيسو كمثال لأولئك الذين لم يتم اختيارهم للخلاص، أدى بالعديد من آباء الكنيسة إلى افتراض أن عيسو لم يكن من بين المخلصين.

الملخص:

رأى العديد من آباء الكنيسة، تبعًا لبولس، في عيسو مثالاً لأولئك الذين لم يتم اختيارهم للخلاص
استخدم أوغسطينوس عيسو لتوضيح تعاليمه عن الأقدار والانتخاب الإلهي
كان لبعض الآباء، مثل يوحنا الذهبي الفم، وجهة نظر أكثر دقة، حيث أشاروا إلى إمكانية التوبة
غالبًا ما استُخدم عيسو بشكل استعاري أو نموذجي يمثل موضوعات أوسع في تاريخ الخلاص