ليس فقط أن خدمة يوحنا سبق وأنبأ عنها العهد القديم، بل كان ميلاده أيضًا معجزيًا. نعم، لم يكن مولودًا من عذراء، فقد كانت أليصابات متزوجة من زكريا لسنوات عديدة، ولكن ولادته اتبعت نمط ولادات أخرى، غير معتادة وهامة: إسحاق، شمشون، صموئيل، جاءت متأخرة في زيجات بلا أطفال، بترتيب خاص من الله، لأغراض خاصة.
زار جبرائيل زكريا أثناء خدمته في الهيكل، وفاجأه بالإعلان أنه سيرزق بابن. تذبذب إيمان زكريا، وتساءل متشككًا بشأن هذا الخبر، فضُرِبَ بالخرس إلى وقت ولادة يوحنا. وعندما تحققت هذه النبوة، كانت أولى كلمات زكريا عبارة عن كلام نبوي بشأن حياة وعمل يوحنا، فضلاً عن وصول المسيا الموعود به (لو١: ٥-٢٢، ٦٧-٧٩).
بينما تتحدث الأناجيل الأربعة عن يوحنا المعمدان، تُستَهَل ثلاثة منها بذكره: خدمته كمُبشر بمجيء المسيا (مر١: ١-٨) ، وعائلته وولادته المعجزية (لو١: ٥-٢٤) ، وشهادته كصوت صارخ في البرية: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!» (يو١: ١٩-٣٤).