زكريا وأليصابات (ع5 - 7):
5 كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا، وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. 6 وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ، سَالِكَيْنِ فِي جَمِيعِ وَصَايَا الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ بِلاَ لَوْمٍ. 7 وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلاَهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا.
ع5-6: هذا الإصحاح له أهمية خاصة، لأنه التمهيد لميلاد المسيح، ولذا تقرأه الكنيسة في آحاد شهر كيهك الأربعة قبل عيد الميلاد، فيحدثنا.
الأحد الأول: عن البشارة بميلاد يوحنا.
الأحد الثاني: البشارة بميلاد المسيح.
الأحد الثالث: زيارة العذراء لأليصابات.
الأحد الرابع: ميلاد يوحنا المعمدان.
هيرودس: الملك المذكور، هو هيرودس الكبير، وهو من نسل عيسو ويكره اليهود، حكم من عام 37 ق.م حتى حوالي عام 4 ق.م. وتميز حكمه بالقسوة وقتل أطفال بيت لحم قبل نهاية حياته (ميلاد المسيح كان 4 ق.م وتم قتل الأطفال عندما كان عمره عدة شهور)، وكان يحكم كل بلاد اليهود.
زكريا: معناه "الله يذكر" وقد كان كاهنا.
أليصابات: أي قَسَم الله، وكانت أيضًا من نسل هارون الكاهن الأعظم.
وكانا يتميزان بالبر في إتمام وصايا الله وكذلك أحكامه التي هي فرائض الناموس، كل هذا هو السلوك الروحي السليم الظاهر أمام الناس، بالإضافة إلى ذلك كان قلباهما نقيين امام الله، ولأجل برهما، اختار الله أن يحدثهما بعد انقطاع كلامه مع شعبه أكثر من ثلاثة قرون، حتى يلدا يوحنا الذي معناه "الله حنان".
