تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا ‏2 ‏.. إعلان‏ ‏من‏ ‏الله‏ ( 2)‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا ‏2 ‏.. إعلان‏ ‏من‏ ‏الله‏ ( 2)‏




السبت 28 سبتمبر 2013
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

هذا‏ ‏الإعلان‏ ‏الذي‏ ‏كشفه‏ ‏الله‏ ‏ليوحنا‏ ‏أعلنه‏ ‏له‏ ‏ليري‏ ‏عبيده‏ ‏ما‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أي‏ ‏ليعلنه‏ ‏أيضا‏ ‏لغيره‏.‏
وهكذا‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏أيضاوالذي‏ ‏تراه‏ ‏اكتبه‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏وأرسله‏ ‏إلي‏ ‏السبع‏ ‏الكنائس‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏آسيا‏..‏رؤ‏1:11.‏
وقد‏ ‏كتبه‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏وأعلنه‏ ‏للعالم‏ ‏أجمع‏..‏




وهنا‏:‏هل‏ ‏يحق‏ ‏لنا‏ ‏أم‏ ‏لايحق‏ ‏أن‏ ‏نعاتب‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكشف‏ ‏لنا‏ ‏ما‏ ‏رآه‏ ‏وما‏ ‏سمعه‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة‏ ‏التي‏ ‏اختطف‏ ‏إليها؟‏!‏لاشك‏ ‏أن‏ ‏له‏ ‏عذره‏ ‏لأنه‏ ‏قال‏ ‏عما‏ ‏سمعه‏ ‏من‏ ‏كلمات‏ ‏إنها‏ ‏كلمات‏ ‏لاينطق‏ ‏بها‏ ‏ولا‏ ‏يسوغ‏ ‏لإنسان‏ ‏أن‏ ‏يتكلم‏ ‏بها‏2‏كو‏12:4‏
إذن‏ ‏هناك‏ ‏إعلانات‏ ‏خاصة‏ ‏ولم‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏للإعلان‏ ‏العام‏.‏
مثلما‏ ‏حدث‏ ‏للقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة
أما‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏فقد‏ ‏سمح‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يكشف‏ ‏رؤياه‏ ‏وأن‏ ‏يكتبها‏.‏
‏+++‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏الذين‏ ‏رأوا‏ ‏أشياء‏ ‏ولم‏ ‏يخبروا‏ ‏بشيء‏ ‏منها‏!‏
مثال‏ ‏ذلك‏:‏لعازر‏ ‏أخو‏ ‏مريم‏ ‏ومرثا‏ ‏الذي‏ ‏أقامه‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الرابع‏, ‏لاشك‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الأيام‏ ‏التي‏ ‏سبقت‏ ‏إقامته‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏قد‏ ‏رأي‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏ ‏بعد‏ ‏موته‏ ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يخبرنا‏ ‏كيف‏ ‏خرجت‏ ‏روحه؟وأين‏ ‏ذهبت‏ ‏بعد‏ ‏خروجها‏ ‏من‏ ‏الجسد؟وماذا‏ ‏كان‏ ‏شعورها‏ ‏وقتذاك‏ ‏وطوال‏ ‏تلك‏ ‏الأيام؟وماذا‏ ‏رأت؟ومن‏ ‏رأت؟وكيف‏ ‏رجعت‏ ‏وكيف‏ ‏اتحدت‏ ‏بجسدها‏ ‏مرة‏ ‏أخري؟لعلها‏ ‏هي‏ ‏أيضا‏ ‏أمور‏ ‏لايسوغ‏ ‏لإنسان‏ ‏أن‏ ‏يتكلم‏ ‏بهاكما‏ ‏قال‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أنها‏ ‏مختومة‏ ‏بسبعة‏ ‏ختوم‏.‏
‏+++‏
ونحن‏ ‏نشكر‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏رؤيا‏ ‏يوحنا‏ ‏سمح‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏ينشرها‏ ‏وسمح‏ ‏لنا‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏نقرأها‏ ‏بل‏ ‏قال‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏:‏
طوبي‏ ‏للذين‏ ‏يقرأون‏ ‏وللذين‏ ‏يسمعون‏ ‏أقوال‏ ‏هذه‏ ‏النبوة‏ ‏ويحفظون‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏فيهارؤ‏1:3‏إذن‏ ‏طوباك‏ ‏أيها‏ ‏القاريء‏ ‏العزيز‏ ‏الذي‏ ‏تقرأ‏ ‏معنا‏ ‏هذه‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏أهميتها‏ ‏نظمت‏ ‏الكنيسة‏ ‏قراءتها‏ ‏في‏ ‏ليلةأبو‏ ‏غالمسيسبعد‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏ ‏أي‏ ‏ليلة‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏....‏وتردد‏ ‏مع‏ ‏قراءتها‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏إذن‏ ‏للسمع‏ ‏فليسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائسرؤ‏3:22.‏
وكلمةيسمعهنا‏ ‏ليس‏ ‏معناها‏ ‏مجرد‏ ‏سماع‏ ‏الأذن
بل‏ ‏معناهامن‏ ‏يسمع‏ ‏ويعملكما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏عظته‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏مت‏7:24‏فلان‏ ‏يسمع‏ ‏الكلام‏ ‏أي‏ ‏يسمع‏ ‏ويطيع‏..‏
وهكذا‏ ‏قالالذين‏ ‏يسمعون‏ ‏أقوال‏ ‏هذه‏ ‏النبوءة‏ ‏ويحفظون‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏فيها‏ ‏أي‏ ‏يحفظونه‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏النبي‏:‏خبأت‏ ‏كلامك‏ ‏في‏ ‏قلبي‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏أخطيء‏ ‏إليكمز‏119.‏
‏+++‏
القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏يبدأ‏ ‏رؤياه‏ ‏بعبارة‏ ‏نعمة‏ ‏لكم‏ ‏وسلام‏:‏
فيقول‏:‏يوحنا‏ ‏إلي‏ ‏السبع‏ ‏الكنائس‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏آسيا‏:‏نعمة‏ ‏لكم‏ ‏وسلام‏ ‏من‏ ‏الكائن‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏والذي‏ ‏يأتيرؤ‏1:4‏وكونها‏ ‏مرسلة‏ ‏إلي‏ ‏السبع‏ ‏الكنائس‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏آسياإنما‏ ‏تعني‏ ‏أيضا‏ ‏أنها‏ ‏مرسلة‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏كنائس‏ ‏العالم‏.‏مثلما‏ ‏نقول‏ ‏عن‏ ‏رسائل‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏إن‏ ‏بعضها‏ ‏مرسلة‏ ‏إلي‏ ‏رومية‏ ‏أو‏ ‏كورنثوس‏ ‏أو‏ ‏غلاطية‏ ‏أو‏ ‏أفسس‏ ‏أو‏ ‏فيلبي‏..‏وهي‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏مرسلة‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏ ‏وليست‏ ‏إلي‏ ‏المدن‏ ‏المذكورة‏ ‏وحدها‏:‏
‏+++‏
وعبارة‏ ‏نعمة‏ ‏لكم‏ ‏وسلامتعود‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏أن‏ ‏يبدأوا‏ ‏بها‏ ‏كل‏ ‏رسائلهم‏.‏
نلاحظ‏ ‏هذا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏رسائل‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏.. ‏إنها‏ ‏النعمة‏ ‏التي‏ ‏يهبها‏ ‏الرب‏ ‏للإنسان‏ ‏لكي‏ ‏يستلم‏ ‏بها‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏ورسالته‏ ‏إليه‏ ‏والنعمة‏ ‏التي‏ ‏تعطيه‏ ‏فهم‏ ‏ما‏ ‏يقرأ‏ ‏والتي‏ ‏تعطيه‏ ‏القوة‏ ‏علي‏ ‏التنفيذ‏ ‏وتقوده‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏كلها‏.....‏
السلام‏ ‏أيضا‏ ‏هو‏ ‏الدعاء‏ ‏الذي‏ ‏يبدأ‏ ‏به‏ ‏كل‏ ‏لقاء‏ ‏وكل‏ ‏زيارة‏ ‏وكل‏ ‏رسالة‏ ‏حسب‏ ‏تعليم‏ ‏الرب‏ ‏وحسب‏ ‏لقائه‏ ‏مع‏ ‏تلاميذه‏ ‏بقوله‏ ‏سلام‏ ‏لكموأيضا‏ ‏حسب‏ ‏قولهسلامي‏ ‏أنا‏ ‏أعطيكم‏ ‏سلامي‏ ‏أتركه‏ ‏لكميو‏14:27.‏
وأيضا‏ ‏يكون‏ ‏لكم‏ ‏سلام‏ ‏حينما‏ ‏تقرأون‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الرؤيا‏ ‏عن‏ ‏الضربات‏ ‏التي‏ ‏ستصيب‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏الأبواق‏ ‏والجامات‏ ‏التي‏ ‏يحملها‏ ‏الملائكة‏ ‏السبع‏ ‏والتي‏ ‏يصب‏ ‏فيها‏ ‏غضب‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏العالم
‏+++‏
هذه‏ ‏النعمة‏ ‏وهذا‏ ‏السلام‏ ‏ليس‏ ‏مصدرهما‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏وإنما‏ ‏هما‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏.‏
ولذلك‏ ‏يقول‏ ‏نعمة‏ ‏لكم‏ ‏وسلام‏ ‏من‏ ‏الكائن‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏والذي‏ ‏يأتيرؤ‏1:4‏فهو‏ ‏الكائن‏ ‏منذ‏ ‏الأزل‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏وفي‏ ‏فترة‏ ‏تجسده‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏والذي‏ ‏سوف‏ ‏يأتي‏ ‏في‏ ‏مجيئه‏ ‏الثانييسوع‏ ‏المسيح‏ ‏الشاهد‏ ‏الأمين‏ ‏البكر‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏ورئيس‏ ‏ملوك‏ ‏الأرضرؤ‏1:5.‏
فمن‏ ‏نعمة‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏ومن‏ ‏سلامهأنه‏ ‏أحبنا‏ ‏وقد‏ ‏غسلنا‏ ‏من‏ ‏خطايانا‏ ‏بدمه‏ ‏وجعلنا‏ ‏ملوكا‏ ‏وكهنة‏ ‏لله‏ ‏أبيه‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏والسلطان‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الآبدين‏ ‏آمينرؤ‏1:6,5.‏
وعبارة‏ ‏ملوكا‏ ‏وكهنةلاتعني‏ ‏هنا‏ ‏المعني‏ ‏الحرفي‏ ‏فكما‏ ‏أن‏ ‏الكل‏ ‏ليسوا‏ ‏ملوكا‏ ‏بالمعني‏ ‏الحرفي‏ ‏كذلك‏ ‏ليسوا‏ ‏كلهم‏ ‏كهنة‏ ‏بالمعني‏ ‏الحرفي‏.‏
وقد‏ ‏تعني‏ ‏الذين‏ ‏جعل‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏ملوكا‏ ‏وكهنة‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏كونوا‏ ‏أنتم‏ ‏مبنيين‏ ‏كحجارة‏ ‏حية‏ ‏بيتا‏ ‏روحيا‏ ‏كهنوتا‏ ‏مقدسا‏ ‏لتقديم‏ ‏ذبائح‏ ‏روحية‏ ‏مقبولة‏ ‏عند‏ ‏الله‏...1‏بط‏2:5.‏
‏++++‏
أما‏ ‏عن‏ ‏المجيء‏ ‏الثاني‏ ‏للسيد‏ ‏الرب‏ ‏فقالهوذا‏ ‏يأتي‏ ‏علي‏ ‏السحاب‏ ‏وستنظره‏ ‏كل‏ ‏عين‏ ‏والذين‏ ‏طعنوه‏ ‏وتنوح‏ ‏عليه‏ ‏جميع‏ ‏قبائل‏ ‏الأرضرؤ‏1:7‏وهذا‏ ‏الكلام‏ ‏يخجل‏ ‏شهود‏ ‏يهوه‏ ‏الذين‏-‏مخالفين‏ ‏للنص‏ ‏الكتابي‏-‏يقولون‏ ‏أن‏ ‏مجيء‏ ‏المسيح‏ ‏الثاني‏ ‏سيكون‏ ‏مجيئا‏ ‏غير‏ ‏منظور‏!!‏لاتنظره‏ ‏كل‏ ‏عين‏ ‏والذين‏ ‏طعنوه‏!‏
‏+++‏
جميل‏ ‏بالقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏أنه‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أسلوبه‏ ‏الروحي‏ ‏في‏ ‏إنجيله‏ ‏ورسائله‏ ‏يتكلم‏ ‏أيضا‏ ‏كلاما‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏اللاهوتيات‏ ‏حتي‏ ‏لقبوهالقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏اللاهوتي‏.‏
فهو‏ ‏هنا‏ ‏يردد‏ ‏كلام‏ ‏السيد‏ ‏المسيحنعم‏ ‏آمين‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الألف‏ ‏والياء‏.. ‏البداية‏ ‏والنهاية‏, ‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏الكائن‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏والذي‏ ‏يأتي‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيءرؤ‏1:8.‏
وعبارة‏ ‏الذي‏ ‏يأتيتعني‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏سيأتي‏ ‏علي‏ ‏السحاب‏.. ‏إذن‏ ‏كل‏ ‏الصفات‏ ‏تنطبق‏ ‏عليه‏ ‏وتدل‏ ‏علي‏ ‏لاهوته‏.‏
فلا‏ ‏يستطيع‏ ‏كائن‏ ‏مخلوق‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏أنا‏ ‏الألف‏...‏والبداية‏ ‏إنما‏ ‏يقول‏ ‏ذلك‏ ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏قبله‏ ‏من‏ ‏يخلقه‏...‏والذي‏ ‏قال‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏إشعياء‏ ‏النبيقبلي‏ ‏لم‏ ‏يصور‏ ‏إله‏ ‏وبعدي‏ ‏لايكونأش‏43:10‏أنا‏ ‏هو‏.. ‏أنا‏ ‏الأول‏ ‏وأنا‏ ‏الآخرأش‏48:12 ‏