القديس ثيؤفان الحبيس | إنَّ الكنيسة هي أمنا

[Mary Naeem]

القديس ثيؤفان الحبيس





فى اقتباس واضح بتعليم القديس كبريانوس أسقف قرطاچنة الشهيد، يقول ثيؤفان الحبيس:
" إنَّ الكنيسة هي أمنا، وهؤلاء الذين ليست الكنيسة أمًا لهم، لا يكون الله أبًا لهم".
ويُقدس ثيؤفان تقليد الكنيسة الأرثوذكسية المُسلم من الرسل والآباء القديسين، لذلك لا يَعتبر الطوائف البروتستانتية أعضاء في جسد المسيح، لأنَّ الذي أسس هذه الطوائف ليس الرسل بل أناس بإرادتهم الخاصة وبتدبير من وضعهم.
وعن التدبير السرائرى للكنيسة المقدسة، شرح ثيؤفان كيف أنَّ سرىْ التوبة والتناول يهبا للنفس نعمة التبرير والتقديس، وبحسب وصية الرب، يقدم جسده ودمه في كل مكان على الأرض على الدوام لأجل غفران الخطايا، لذلك، بحسب ثيؤفان، كىّ نشترك في مراحم الرب هذه، لابد أنْ يكون لنا شركة حية دائمة مع كنيسته بأنْ نعيش ونحيا هذه الأسرار.
كما أكد على أنَّ نوال نعمة الميلاد الثاني تتطلب أيضًا من المؤمن جهادًا وعملًا طويلًا يستمر طوال الحياة، وذلك أنْ يجاهد لينقى الروح والجسد ويحررهما تمامًا من كل ميل ردdx وكل شهوة، وأنْ ينمى الاشتياقات الصالحة في نفسه، وقد رتبت الكنيسة الأصوام وجعلتها قوانين للمؤمنين كىّ تُخضع الجسد وتُطفئ شهواته، وأعمال المحبة التي وضعتها، إنَّما لكي تزيل الحركات الشهوانية من النفس وتغرس بدلًا منها الأفكار والمشاعر الصالحة، كما رتبت الكنيسة الصلوات الطقسية المنظمة لكي تهذب النفس وتدخلها في اتحاد مع اللامنظور.
فكانت الكنيسة بالنسبة لثيؤفان تحتضن كل الإنسان طوال حياته، فما أنْ يُولد حتى تأخذه في أحضانها وتسافر معه طوال حياته، وترافقه في جهاده ثم تصحبه إلى العالم الآتي:
ويُشبّه ثيؤفان هؤلاء الذين يظنون أنَّ لهم خلاص خارج الكنيسة بالمثال التالي:
"تخيل نهرًا واسعًا وعميقًا، وهناك جسور مُقامة عليه، وتوجد وسائل أخرى لعبوره كالقوارب، وكل مَنْ يريد أنْ يعبر إلى الضفة الأخرى يسير على الجسر أو يجلس في القارب ويعبر، ولكن الآن جاء "أناس حكماء!!" ظنوا أنَّه لا الجسور ولا القوارب ضرورية لهم، وظنوا أنَّ روحًا سوف تأخذهم وتعبر بهم إلى الضفة الأخرى، فجلسوا بغرور على شاطئ النهر دون أنْ يتحركوا، بل ابتسموا وهم يشاهدون الآخرين يعبرون ودعوهم عديمي العقل.
تُرى هل سيعبر هؤلاء إلى الشاطئ الآخر؟ كلا بالطبع، بل سيظلون في موضعهم طوال حياتهم". [القوارب والجسور هي أنواع الجهاد القانونية والتي تصل بالإنسان إلى ميناء ملكوت السموات، ومَنْ يرفضون الجهاد القانوني هذا، لا يكون لهم أبدًا بلوغ إلى ملكوت السموات].