سلسلة‏ ‏الوسائط‏ ‏الروحية‏(5)‏

[tito227]

سلسلة‏ ‏الوسائط‏ ‏الروحية‏(5)‏


محاسبة‏ ‏النفس

بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

يحتاج‏ ‏الإنسان‏ ‏كثيرا‏ ‏إلي‏ ‏جلسة‏ ‏مع‏ ‏النفس‏:‏
يجلس‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏لكي‏ ‏يفحصها‏ ‏ويفتش‏ ‏دواخلها‏,‏ويرقب‏ ‏تصرفاتها‏ ‏ويحاسبها‏,‏حتي‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏يقظة‏ ‏مستمرة‏.‏وهذه‏ ‏الرقابة‏ ‏الذاتية‏ ‏وملاحظة‏ ‏النفس‏ ‏لازمة‏ ‏لكل‏ ‏إنسان‏,‏مهما‏ ‏علا‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏الروحية‏,‏ومهما‏ ‏ارتفع‏ ‏في‏ ‏منصبه‏.‏ولذلك‏ ‏نري‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏يكتب‏ ‏إلي‏ ‏تلميذه‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الأسقف‏ ‏قائلالاحظ‏ ‏نفسك‏ ‏والتعليم‏,‏وداوم‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏.‏فإنك‏ ‏أن‏ ‏فعلت‏ ‏هذا‏,‏تخلص‏ ‏نفسك‏ ‏والذين‏ ‏يسمعونك‏ ‏أيضا‏1‏تي‏4:16.‏
لذلك‏ ‏فالشيطان‏ ‏يحاول‏ ‏بكل‏ ‏قوة‏ ‏أن‏ ‏يمنع‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏من‏ ‏الجلوس‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏,‏وكذلك‏ ‏يمنع‏ ‏الخاطئ‏....‏
ما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏له‏ ‏مشغوليات‏ ‏عديدة‏ ‏جدا‏,‏تستغرق‏ ‏كل‏ ‏وقته‏,‏وتستحوذ‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏مشاعره‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يبقي‏ ‏له‏ ‏وقتا‏ ‏يجلس‏ ‏فيه‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏.‏وقد‏ ‏يشعره‏ ‏بأهمية‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏المشغوليات‏.‏وأن‏ ‏كان‏ ‏إنسانا‏ ‏روحيا‏ ‏محبا‏ ‏لملكوت‏ ‏الله‏,‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يشغله‏ ‏بالخدمة‏ ‏ومتطلباتها‏,‏حتي‏ ‏يجعل‏ ‏الخدمة‏ ‏تشغله‏,‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏يهدأ‏ ‏ليفكر‏ ‏في‏ ‏أخطائه‏ ‏داخل‏ ‏خدمته‏.‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏الابن‏ ‏الكبير‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يفرح‏ ‏برجوع‏ ‏أخيه‏,‏ولم‏ ‏تتفق‏ ‏مشيئته‏ ‏مع‏ ‏مشيئة‏ ‏الأب‏.‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏لأبيهها‏ ‏أنا‏ ‏أخدمك‏ ‏سنين‏ ‏هذا‏ ‏عددها‏,‏وقط‏ ‏لم‏ ‏أتجاوز‏ ‏وصيتك‏.‏وجديا‏ ‏لم‏ ‏تعطني‏ ‏قط‏ ‏لأفرح‏ ‏مع‏ ‏أصدقائي‏...!‏لو‏15:28-29.‏ولاشك‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الابن‏ ‏الخادم‏ ‏طول‏ ‏تلك‏ ‏السنين‏,‏لو‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏جلس‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏,‏لوجد‏ ‏أن‏ ‏له‏ ‏أخطاء‏ ‏عديدة‏ ‏وغير‏ ‏لائقة‏,‏سواء‏ ‏في‏ ‏التعامل‏ ‏أو‏ ‏أسلوب‏ ‏التخاطب‏,‏أو‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏لأخيه‏ ‏أو‏ ‏احترامه‏ ‏لأبيه‏...‏
لذلك‏ ‏أيها‏ ‏الابن‏ ‏المبارك‏ ‏لا‏ ‏تجعل‏ ‏مشغوليات‏ ‏الخدمة‏ ‏تعطلك‏ ‏عن‏ ‏الجلوس‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏وفحصها‏ ‏ومناسبتها‏.‏
أليس‏ ‏أن‏ ‏الخدمة‏ ‏أحيانا‏ ‏قد‏ ‏تعطلك‏ ‏عن‏ ‏الصلاة‏ ‏وعن‏ ‏القراءة‏ ‏والتأمل؟‏!‏ألست‏ ‏أحيانا‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏ترفع‏ ‏ذاتك‏ ‏وفكرك‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يليق‏,‏وربما‏ ‏ترتئي‏ ‏فوق‏ ‏ما‏ ‏ينبغيرو‏12:3!‏
ألست‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏أحيانا‏ ‏قد‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏الإدانة‏,‏وربما‏ ‏في‏ ‏قساوة‏ ‏القلب‏,‏باسم‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الحق؟‏!...‏وغير‏ ‏ذلك‏ ‏كثير‏, ‏اجلس‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏وافحصها‏,‏خوفا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تقول‏..‏لئلا‏ ‏بعدما‏ ‏كرزت‏ ‏لآخرين‏,‏أحيد‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏مرفوضا‏1‏كو‏9:27.‏أو‏ ‏لئلا‏ ‏تسمع‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏لمرثاأنت‏ ‏تهتمين‏ ‏وتضطربين‏ ‏لأجل‏ ‏أمور‏ ‏كثيرة‏.‏ولكن‏ ‏الحاجة‏ ‏إلي‏ ‏واحدلو‏10:41-42.‏
أنت‏ ‏محتاج‏ ‏أن‏ ‏تجلس‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏لتعرف‏ ‏أخطاءك‏...‏
سواء‏ ‏أخطاء‏ ‏اللسان‏,‏أو‏ ‏الفكر‏,‏أو‏ ‏الحواس‏,‏أو‏ ‏مشاعر‏ ‏القلب‏,‏أو‏ ‏أخطاء‏ ‏الجسد‏...‏لتعرف‏ ‏أخطاءك‏ ‏ضد‏ ‏الله‏ ‏وضد‏ ‏الناس‏,‏وأيضا‏ ‏ضد‏ ‏نفسك‏...‏بل‏ ‏لتدرس‏ ‏طباعك‏ ‏أيضا‏ ‏الثابتة‏ ‏فيك‏,‏والتي‏ ‏لم‏ ‏تتغير‏...‏بل‏ ‏لتعرف‏ ‏الخطايا‏ ‏التي‏ ‏تلبس‏ ‏ثياب‏ ‏الحملان‏,‏وتتسمي‏ ‏عندك‏ ‏بأسماء‏ ‏فضائل‏,‏وقد‏ ‏تفتخر‏ ‏بها‏!!‏اجلس‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏,‏وتذكر‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏الكبير‏.‏
احكم‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏,‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يحكموا‏ ‏عليك‏...‏
حاسب‏ ‏نفسك‏ ‏علي‏ ‏السلبيات‏ ‏التي‏ ‏تصدر‏ ‏منك‏,‏وأيضا‏ ‏علي‏ ‏الفضائل‏ ‏التي‏ ‏تنقصك‏...‏وكذلك‏ ‏علي‏ ‏توقف‏ ‏نموك‏,‏إن‏ ‏كانت‏ ‏روحياتك‏ ‏وصلت‏ ‏إلي‏ ‏وضع‏ ‏معين‏,‏ثم‏ ‏توقف‏ ‏نموها‏.‏وهنا‏ ‏تضع‏ ‏أمامك‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولولكنني‏ ‏أسعي‏ ‏لئلا‏ ‏أدرك‏...‏أنسي‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏وراء‏,‏وأمتد‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏قدام‏ ‏أسعي‏ ‏نحو‏ ‏الغرضفي‏3:12-14.‏ادرس‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏أوقف‏ ‏نموك‏.‏أهي‏ ‏أسباب‏ ‏داخلية‏ ‏أم‏ ‏عوائق‏ ‏خارجية؟
لتكن‏ ‏محاسبتك‏ ‏لنفسك‏ ‏بصراحة‏ ‏وجدية‏:‏
قد‏ ‏يحاول‏ ‏الشيطان‏ ‏أن‏ ‏تدخل‏ ‏بإحدي‏ ‏طريقتين‏:‏أما‏ ‏أن‏ ‏يقولك‏:‏لا‏ ‏تبالغ‏ ‏في‏ ‏حكمك‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏,‏لئلا‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏عقدة‏ ‏الذنب‏SENSE OF GUILt ‏أو‏ ‏قد‏ ‏يقول‏ ‏لك‏:‏احترس‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تقسو‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏,‏لئلا‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏الكآبة‏DEPRESSION ‏وهو‏ ‏ليس‏ ‏مخلصا‏ ‏في‏ ‏نصائحه‏,‏لأنه‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يبعدك‏ ‏عن‏ ‏تبكيتك‏ ‏لنفسك‏.‏هنا‏ ‏وتذكر‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏الكبيرإن‏ ‏ذكرنا‏ ‏خطايانا‏,‏ينساها‏ ‏لنا‏ ‏الله‏,‏وإن‏ ‏نسينا‏ ‏خطايانا‏,‏يذكرها‏ ‏لنا‏ ‏الله‏,‏وتذكر‏ ‏أيضا‏ ‏قول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏مزمور‏ ‏التوبةخطيتي‏ ‏أمامي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حينمز‏50.‏
ذلك‏ ‏لأن‏ ‏الشيطان‏ ‏قد‏ ‏يقول‏ ‏لك‏:‏لماذا‏ ‏تتذكر‏ ‏خطاياك‏,‏وهي‏ ‏مغسولة‏ ‏بالدم‏ ‏الكريم؟‏!‏
أنها‏ ‏تظل‏ ‏مغسولة‏,‏طالما‏ ‏كنا‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏التوبة‏,‏نادمين‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏فعلناه‏,‏وفي‏ ‏انسحاق‏ ‏قلب‏ ‏بسبب‏ ‏خطايانا‏.‏إن‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏ظل‏ ‏يبلل‏ ‏فراشه‏ ‏بدموعه‏ ‏بسبب‏ ‏خطيته‏,‏حتي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏نال‏ ‏المغفرة‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏ناثانالرب‏ ‏نقل‏ ‏عنك‏ ‏خطيئتك‏ ‏لا‏ ‏تموت‏2‏صم‏12:13.‏وشاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏نال‏ ‏الدعوة‏ ‏الإلهية‏,‏وصار‏ ‏رسولا‏,‏وتعب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرسل‏1‏كو‏15:10‏قال‏ ‏في‏ ‏انسحاق‏ ‏قلب‏ ‏لأني‏ ‏أصغر‏ ‏الرسل‏.‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏لست‏ ‏أهلا‏ ‏لأن‏ ‏أدعي‏ ‏رسولا‏,‏لأني‏ ‏اضطهدت‏ ‏كنيسة‏ ‏الله‏!!1‏كو‏15:9.‏
ألم‏ ‏تكن‏ ‏هذه‏ ‏الخطية‏ ‏قد‏ ‏غفرت‏ ‏له‏,‏وغسلت‏ ‏بالدم‏ ‏الكريم‏.‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يزال‏ ‏يذكرها‏ ‏ويبكت‏ ‏نفسه‏ ‏عليها‏ ‏بل‏ ‏أنه‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏الأولي‏ ‏إلي‏ ‏تلميذه‏ ‏تيموثاوسأنا‏ ‏الذي‏ ‏كنت‏ ‏قبلا‏ ‏مجدفا‏ ‏ومضطهدا‏ ‏ومفتريا‏.‏ولكنني‏ ‏رحمت‏ ‏لأني‏ ‏فعلت‏ ‏بجهل‏ ‏في‏ ‏عدم‏ ‏إيمان‏1‏تي‏1:13.‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏فعل‏ ‏ذلك‏ ‏بجهل‏,‏وقبل‏ ‏إيمانه‏,‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يزال‏ ‏يذكر‏ ‏ويبكت‏ ‏نفسه‏...‏
وأيضا‏ ‏في‏ ‏محاسبتك‏ ‏لنفسك‏,‏احترس‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تلتمس‏ ‏لنفسك‏ ‏الأعذار‏ ‏والتبريرات‏...‏
قد‏ ‏تحاسب‏ ‏نفسك‏ ‏وتدرك‏ ‏أخطاءك‏.‏وإلي‏ ‏هنا‏ ‏تكون‏ ‏النعمة‏ ‏قد‏ ‏عملت‏ ‏فيك‏.‏ثم‏ ‏يأتي‏ ‏الشيطان‏ ‏ليفقدك‏ ‏عمل‏ ‏النعمة‏,‏ويبعدك‏ ‏عن‏ ‏الندم‏ ‏والانسحاق‏ ‏ولوم‏ ‏النفس‏,‏فيقدم‏ ‏لك‏ ‏الأعذار‏ ‏والتبريرات‏,‏لكي‏ ‏تغطي‏ ‏بها‏ ‏علي‏ ‏خطيتك‏,‏كما‏ ‏حاول‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏أبونا‏ ‏آدم‏ ‏وأمنا‏ ‏حواء‏...‏احترس‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الأعذار‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏لون‏ ‏زائف‏ ‏من‏ ‏الإشفاق‏ ‏علي‏ ‏النفس‏,‏بالدفاع‏ ‏عنها‏ ‏ومحاولة‏ ‏تخفيف‏ ‏الذنب‏ ‏فيها‏ ‏ارتكبته‏...!‏
فإن‏ ‏كنت‏ ‏تحب‏ ‏نفسك‏ ‏حقا‏,‏لا‏ ‏تشفق‏ ‏عليها‏ ‏بهذا‏ ‏الاشفاق‏ ‏الخاطئ‏ ‏الذي‏ ‏يحرمها‏ ‏من‏ ‏مشاعر‏ ‏التوبة‏ ‏والندم‏ ‏والانسحاق‏.‏وهذا‏ ‏لا‏ ‏يفيدها‏ ‏بشئ‏.‏بل‏ ‏علي‏ ‏العكس‏ ‏قد‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏الاعذار‏ ‏وتستمر‏ ‏في‏ ‏الخطأ‏.‏اذكر‏ ‏باستمرار‏ ‏قول‏ ‏الرسولأنت‏ ‏بلا‏ ‏عذر‏ ‏أيها‏ ‏الإنسانرو‏2:1.‏
الذي‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يعذر‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏خطاياه‏,‏قد‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏الضمير‏ ‏الواسع‏,‏الذي‏ ‏يبلع‏ ‏الجملمت‏23.‏
وإن‏ ‏عذرت‏ ‏نفسك‏ ‏بأن‏ ‏هناك‏ ‏معطلات‏ ‏خارجية‏ ‏عاقتك‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الفضيلة‏,‏فقل‏ ‏لنفسك‏:‏كان‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أجاهد‏ ‏لأنتصر‏ ‏علي‏ ‏تلك‏ ‏المعوقات‏.‏
هوذا‏ ‏نوح‏ ‏البار‏ ‏كان‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏جيل‏ ‏فاسد‏ ‏جدا‏, ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏أغرقه‏ ‏بالطوفان‏.‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏حفظ‏ ‏نوح‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏,‏ولم‏ ‏يتأثر‏ ‏بالوسط‏ ‏المحيط‏ ‏ويوسف‏ ‏الصديق‏ ‏كانت‏ ‏الخطية‏ ‏تلح‏ ‏عليه‏ ‏كل‏ ‏يوم‏,‏دون‏ ‏أن‏ ‏يطلبها‏.‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏عبارته‏ ‏الخالدةكيف‏ ‏أصنع‏ ‏هذا‏ ‏الشر‏ ‏العظيم‏ ‏وأخطئ‏ ‏إلي‏ ‏الله؟‏!‏تك‏39:9.‏وفي‏ ‏سبيل‏ ‏رفضه‏ ‏للخطية‏ ‏تحمل‏ ‏ما‏ ‏احتمله‏ ‏من‏ ‏سجن‏ ‏وعار‏....‏
ودانيال‏ ‏والثلاثة‏ ‏فتية‏ ‏كانوا‏ ‏مهددين‏ ‏بموت‏ ‏خطير‏,‏هو‏ ‏بالإلقاء‏ ‏إلي‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏,‏وهم‏ ‏بالإلقاء‏ ‏في‏ ‏أتون‏ ‏النار‏.‏ولكن‏ ‏ذلك‏ ‏التهديد‏ ‏لم‏ ‏يحولهم‏ ‏مطلقا‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏كل‏ ‏الشهداء‏ ‏والمعترفين‏,‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تعرضوا‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏تعذيب
إن‏ ‏الضغط‏ ‏الخارجي‏,‏لا‏ ‏يستسلم‏ ‏له‏ ‏سوي‏ ‏الضعف‏ ‏الداخلي‏.‏
بكت‏ ‏نفسك‏ ‏بهذه‏ ‏العبارة‏.‏وقل‏ ‏لنفسك‏:‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏قويا‏ ‏في‏ ‏الداخل‏,‏وأنتصر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏الحروب‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏شديدة‏. ‏وليبكتك‏ ‏قول‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏للعبرانيينلم‏ ‏تقاوموا‏ ‏بعد‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏,‏مجاهدين‏ ‏ضد‏ ‏الخطيةعب‏12:4.‏لذلك‏ ‏إن‏ ‏حاسبت‏ ‏نفسك‏,‏فلا‏ ‏تقل‏ ‏في‏ ‏سقطاتكلقد‏ ‏كنت‏ ‏ضعيفا‏ ‏والخطية‏ ‏أقوي‏ ‏مني‏.‏بل‏ ‏اذكر‏ ‏انتصار‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏,‏وبكت‏ ‏به‏ ‏نفسك‏.‏ولا‏ ‏تقل‏ ‏كانت‏ ‏الوصية‏ ‏صعبة‏,‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏تنفيذها‏!!‏بل‏ ‏تذكر‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏إبراهيم‏ ‏أخذ‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏يحبه‏ ‏ليقدمه‏ ‏محرقةتك‏22.‏
اذكر‏ ‏قصصا‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏الانتصار‏ ‏علي‏ ‏العوائق‏:‏
اذكر‏ ‏أصدقاء‏ ‏المفلوج‏ ‏الذين‏ ‏لم‏ ‏يجدوا‏ ‏أي‏ ‏منفذ‏ ‏لإدخال‏ ‏صاحبهم‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏,‏فلم‏ ‏ييأسوا‏,‏ونقبوا‏ ‏السقف‏ ‏ودلوه‏ ‏منهمر‏2:4.‏واذكر‏ ‏الإغراءات‏ ‏التي‏ ‏قدمت‏ ‏لداود‏ ‏لقتل‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يطارده‏,‏وكيف‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏حاشا‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أمد‏ ‏يدي‏ ‏إلي‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏....‏لأنه‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏ ‏هو‏1‏صم‏24:6.‏
في‏ ‏محاسبتك‏ ‏لنفسك‏,‏اعتبر‏ ‏الأعذار‏ ‏تدليلا‏ ‏النفس‏...‏
مثل‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏,‏التي‏ ‏لم‏ ‏تفتح‏ ‏للرب‏,‏وقد‏ ‏امتلأ‏ ‏رأسه‏ ‏من‏ ‏الطل‏,‏وقصصه‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏!‏وقالتقد‏ ‏خلعت‏ ‏ثوبي‏ ‏فكيف‏ ‏ألبسه‏.‏قد‏ ‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخها‏.‏ولم‏ ‏يقبل‏ ‏الرب‏ ‏عذرها‏,‏بل‏ ‏تحول‏ ‏عنها‏ ‏وعبر‏.‏ثم‏ ‏عصرها‏ ‏الندم‏ ‏فقالت‏ ‏بعد‏ ‏ذلكطلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏.‏دعوته‏ ‏فما‏ ‏أجابنينش‏5:2-6...‏
لا‏ ‏تكن‏ ‏مثل‏ ‏صاحب‏ ‏الوزنة‏ ‏الواحدة‏,‏الذي‏ ‏دفن‏ ‏وزنته‏ ‏في‏ ‏الأرض‏,‏ووجد‏ ‏لنفسه‏ ‏عذرا‏ ‏فقال‏ ‏لسيده‏ ‏كلاما‏ ‏شريرا‏ ‏لأمه‏ ‏عليه‏!!‏مت‏25:24-28...‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏الذين‏ ‏أخطاؤا‏ ‏وقدموا‏ ‏أعذارا‏,‏كانت‏ ‏كلها‏ ‏غير‏ ‏مقبولة‏.‏
مثل‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏ ‏لما‏ ‏أصعد‏ ‏محرقة‏1‏صم‏13:11-12.‏ومثل‏ ‏يونان‏ ‏النبي‏ ‏لما‏ ‏اغتاظ‏ ‏بالصواب‏ ‏حتي‏ ‏الموتيون‏4:1-3.‏ومثل‏ ‏إيليا‏ ‏في‏ ‏خوفه‏ ‏من‏ ‏إيزابل‏ ‏وهربه‏ ‏منها‏1‏مل‏19:1-14.‏
ومثل‏ ‏هؤلاء‏ ‏من‏ ‏يكسر‏ ‏الصوم‏.‏وإن‏ ‏حاسبه‏ ‏ضميره‏ ‏وبكته‏ ‏يعتذر‏ ‏بضعف‏ ‏صحته‏.‏ومن‏ ‏يكسر‏ ‏وصية‏ ‏العشور‏.‏وإن‏ ‏حاسب‏ ‏نفسه‏,‏يعتذر‏ ‏بظروفه‏ ‏المالية‏,‏وكذلك‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يفي‏ ‏بالنذر‏...‏إن‏ ‏داود‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏لنفسه‏ ‏عذرا‏,‏لماجاء‏ ‏أسد‏ ‏مع‏ ‏دب‏,‏واختفت‏ ‏شاه‏ ‏من‏ ‏قطيعه‏,‏بل‏ ‏جري‏ ‏وراءه‏,‏وأنقذها‏ ‏من‏ ‏فمه‏1‏صم‏17:34-35...‏ولو‏ ‏أن‏ ‏داود‏ ‏قد‏ ‏اعتذر‏ ‏عن‏ ‏إنقاذ‏ ‏الشاة‏,‏لوجدنا‏ ‏عذره‏ ‏مقبولا‏!!‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يفعل‏.‏كان‏ ‏ضميره‏ ‏أقوي‏.‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏الذين‏ ‏يخطئون‏,‏فبدلا‏ ‏من‏ ‏لوم‏ ‏أنفسهم‏ ‏يلقون‏ ‏اللوم‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏لكي‏ ‏يعذروا‏ ‏أنفسهم‏!!‏
يقولون‏:‏الكنيسة‏ ‏لم‏ ‏تفتقدني‏!‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏لم‏ ‏يهتم‏ ‏بي‏!‏لم‏ ‏أجد‏ ‏مرشدا‏ ‏يعرفني‏ ‏الطريق‏!‏أين‏ ‏الآباء؟‏!‏أين‏ ‏عمل‏ ‏الكهنوت؟‏!‏ولا‏ ‏يقول‏ ‏أحد‏ ‏منهم‏:‏الخطأ‏ ‏كان‏ ‏واضحا‏,‏وضميري‏ ‏كا‏ ‏يبكتني‏,‏وأنا‏ ‏لم‏ ‏أطع‏ ‏إرشاد‏ ‏ضميري‏ ‏وتبكيته‏ ‏لي‏ ‏في‏ ‏الداخل‏...!!‏
إن‏ ‏أنطونيوس‏ ‏العظيم‏ ‏كان‏ ‏وحده‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏بلا‏ ‏مرشد‏.‏وسار‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏السليم‏,‏ولم‏ ‏يعتذر‏ ‏بعدم‏ ‏وجود‏ ‏إرشاد‏...‏وكذلك‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ‏السائح‏ ‏وغيرهما‏ ‏من‏ ‏أعاظم‏ ‏القديسين‏.‏
في‏ ‏محاسبيك‏ ‏لنفسك‏,‏من‏ ‏الداخل‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تدين‏ ‏نفسك‏ ‏وتبكتها‏.‏
فهذا‏ ‏أنفع‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏تبرير‏ ‏نفسك‏,‏وإلقاء‏ ‏التبعة‏ ‏علي‏ ‏غير‏...‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏جواب‏ ‏أب‏ ‏جبل‏ ‏نتريا‏,‏لما‏ ‏سأله‏ ‏البابا‏ ‏ثاوفيلس‏ ‏عن‏ ‏أحسن‏ ‏الفضائل‏ ‏التي‏ ‏أتقنوها‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الوحدة‏,‏فقال‏:‏صدقني‏ ‏يا‏ ‏أبي‏,‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏الإنسان‏ ‏بالملامة‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏...‏
أما‏ ‏العوائق‏ ‏فلا‏ ‏تكون‏ ‏مجالا‏ ‏للاعتذار‏,‏وإنما‏ ‏مجالا‏ ‏للتدريب‏ ‏علي‏ ‏مقاومتها‏,‏والصلاة‏ ‏لكي‏ ‏يعطي‏ ‏الرب‏ ‏نعمة‏ ‏للانتصار‏ ‏عليها‏.‏
محاسبة‏ ‏النفس‏ ‏تليها‏ ‏إدانة‏ ‏النفس‏.‏يليهما‏ ‏علاج‏ ‏النفس‏.‏
ووضع‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏الضعفات‏ ‏مجالا‏ ‏للتدريبات‏ ‏الروحية‏,‏وللجهاد‏ ‏الروحي‏,‏والصلاة‏.‏وأيضا‏ ‏لذكرها‏ ‏في‏ ‏الاعتراف‏ ‏وطلب‏ ‏المشورة‏ ‏الصالحة‏...‏
وأيضا‏ ‏لكي‏ ‏تكون‏ ‏تلك‏ ‏الضعفات‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏اتضاع‏ ‏النفس‏,‏والبعد‏ ‏عن‏ ‏أفكار‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏ ‏كلما‏ ‏نحارب‏ ‏النفس‏ ‏حينما‏ ‏نعمل‏ ‏خيرا‏.‏وكذلك‏ ‏تكون‏ ‏تلك‏ ‏الضعفات‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏الإشفاق‏ ‏علي‏ ‏المخطئين‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏إدانتهم‏.‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولاذكروا‏ ‏المقيدين‏ ‏كأنكم‏ ‏مقيدون‏ ‏معهم‏,‏واذكروا‏ ‏المذلين‏ ‏كأنكم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الجسدعب‏13:3.‏
بقي‏ ‏سؤال‏ ‏وهو‏:‏متي‏ ‏نحاسب‏ ‏أنفسنا‏!‏
البعض‏ ‏يحاسبون‏ ‏أنفسهم‏ ‏في‏ ‏مناسبات‏:‏في‏ ‏بداية‏ ‏سنة‏ ‏جديدة‏ ‏مثلا‏:‏السنة‏ ‏الميلادية‏ ‏أو‏ ‏القبطية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏سنة‏ ‏من‏ ‏عمرهم‏.‏والبعض‏ ‏الأفضل‏ ‏يحاسبون‏ ‏أنفسهم‏ ‏قبل‏ ‏كل‏ ‏اعتراف‏ ‏وتناول‏.‏وأفضل‏ ‏من‏ ‏هذين‏ ‏النوعين‏ ‏من‏ ‏يحاسبون‏ ‏أنفسهم‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏كل‏ ‏يوم‏.‏وأفضل‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏جميعا‏ ‏من‏ ‏يحاسب‏ ‏نفسه‏ ‏بعد‏ ‏الفعل‏ ‏مباشرة‏,‏ويبكت‏ ‏نفسه‏...‏
أما‏ ‏الوضع‏ ‏الأمثل‏ ‏والأكمل‏,‏فهو‏ ‏أن‏ ‏تحاسب‏ ‏نفسك‏ ‏علي‏ ‏العمل‏ ‏قبل‏ ‏فعله‏...‏
فقبل‏ ‏أن‏ ‏تنطق‏ ‏كلمة‏ ‏مثلا‏,‏تحاسب‏ ‏نفسك‏:‏هل‏ ‏يليق‏ ‏بي‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏هذه‏ ‏الكلمة؟وماذا‏ ‏سيكون‏ ‏وقعها‏ ‏علي‏ ‏الآخرين؟وهل‏ ‏سيفهمها‏ ‏البعض‏ ‏علي‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏أقصده؟فإن‏ ‏وجدت‏ ‏خطأ‏ ‏تتفاداه‏ ‏قبل‏ ‏وقوعه‏..‏وهكذا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏تصرف‏,‏وفي‏ ‏كل‏ ‏فكر‏..‏
بهدا‏ ‏تسير‏ ‏نحو‏ ‏الكمال‏.‏وليكن‏ ‏الرب‏ ‏معك‏....‏

[بنتك يايسوع]

موضوع رااااائع جداااااا
ربنا يبارك حياتك

[ابن الباباا]

شكرا لتعب محبتكم الغالية ربنا يبارك خدمتكم