![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() كيف يعالج الكتاب المقدس علاقات الأخوة بين الأخوة تقدم لنا الكتب المقدسة رؤى قوية في الديناميكيات المعقدة للعلاقات الأخوية ، وخاصة بين الإخوة. تعكس هذه الروايات الكتابية الطيف الكامل للتجربة الإنسانية - من التنافس والصراع إلى المصالحة وروابط الحب العميقة. من خلال هذه القصص ، نحن مدعوون للتفكير في علاقاتنا العائلية والبحث عن حكمة الله في رعايتها. سرد قابيل وهابيل يقدم لنا المثال الأول والأكثر مأساوية للصراع الأخوي. أدت غيرة قايين من صالح هابيل مع الله إلى أول جريمة قتل مسجلة في الكتاب المقدس (تكوين 4: 1-16). هذا الحساب الكئيب بمثابة تحذير صارخ حول القوة التدميرية للحسد وأهمية إتقان مشاعرنا السلبية في علاقاتنا مع إخوتنا. ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس يزودنا أيضًا بأمثلة جميلة من المحبة والمصالحة الأخوية. قصة يوسف وإخوته ، على الرغم من أن تبدأ بالغيرة والخيانة ، تتوج بمشهد قوي من الغفران ولم الشمل. كلمات يوسف لأخوته: "لقد قصدت الشر ضدي، ولكن الله قصده للخير" (تكوين 50: 20)، تذكرنا بالقوة التحويلية للغفران وقدرة الله على إخراج الخير من الصراعات العائلية الأكثر إيلاما. تقدم العلاقة بين موسى وهارون نموذجًا آخر للتعاون الأخوي في خدمة خطة الله. على الرغم من خلافاتهم وصراعاتهم بين الحين والآخر، عمل هؤلاء الإخوة معًا على إخراج الإسرائيليين من مصر. وتوضح شراكتهم كيف يمكن للأشقاء أن يكملوا نقاط القوة لبعضهم البعض ويدعمون بعضهم البعض في تلبية دعوة الله. في العهد الجديد، نجد أن يسوع يوسع فهمنا للأخوة إلى ما هو أبعد من علاقات الدم. وعندما قيل له إن أمه وإخوته كانوا يطلبونه، أجاب يسوع: "من هما أمي وإخوتي؟ من يعمل بمشيئة الله فهو أخي وأختي وأمي" (مرقس 3: 33-35). يدعونا هذا التعاليم إلى أن نرى جميع المؤمنين كإخوة وأخواتنا في المسيح، في حين لا يقلل من أهمية روابطنا العائلية البيولوجية. كثيرا ما يستخدم الرسول بولس لغة الأخوة لوصف العلاقة بين المؤمنين. في رسائله ، يحث المسيحيين على "حب بعضهم البعض بمودة أخية" (رومية 12: 10) و "دع المحبة الأخوية تستمر" (عبرانيين 13: 1). تذكرنا هذه التعليمات بأن صفات الحب والدعم والولاء التي يجب أن تميز علاقات الأشقاء ضرورية أيضًا في مجتمع الإيمان الأوسع. لكن الكتاب المقدس لا يخجل من مواجهة التحديات في العلاقات الأخوية. إن مثل الابن الضال (لوقا 15: 11-32) لا يوضح حب الأب غير المشروط فحسب ، بل يسلط الضوء أيضًا على الاستياء الذي يمكن أن ينشأ بين الإخوة. رد فعل الابن الأكبر على عودة أخيه بمثابة تحذير من السماح للغيرة والشعور بالظلم لتسمم الحب العائلي. هذه التعاليم التوراتية حول الأخوة تدعونا إلى تنمية العلاقات التي تميزت بالمحبة والغفران والدعم المتبادل. إنهم يذكروننا أنه في حين قد تنشأ الصراعات ، فإن المصالحة ممكنة دائمًا من خلال نعمة الله. دعونا نسعى جاهدين لنكون مثل المسيح في علاقاتنا مع إخوتنا، البيولوجيين أو الروحيين، ونمد نفس المحبة والرحمة التي تلقيناها من أبينا السماوي. دعونا نفكر معًا في هذه الأسئلة القوية حول الابنية في الكتاب المقدس. عندما نستكشف كلمة الله، نفتح قلوبنا لتلقي حكمته وإرشاده لحياتنا وعلاقاتنا. |
![]() |
|