يهب روح الرب عطايا خاصة لأناس الله

[Mary Naeem]

فَحَلَّ الرُّوحُ عَلَى عَمَاسَايَ رَأْسِ الثَّوَالِثِ فَقَالَ:
"لَكَ نَحْنُ يَا دَاوُدُ،
وَمَعَكَ نَحْنُ يَا ابْنَ يَسَّى.
سَلاَمٌ سَلاَمٌ لَكَ، وَسَلاَمٌ لِمُسَاعِدِيكَ.
لأَنَّ إِلَهَكَ مُعِينُكَ."
فَقَبِلَهُمْ دَاوُدُ، وَجَعَلَهُمْ رُؤُوسَ الْجُيُوشِ. [18]
ما نطق به عماساي بوحي الروح "سلام، سلام لك وسلام لمساعديك"، يُعتبَر أعظم عطية وُهِبَتْ لداود، فهي تفوق كلمة peace بالإنجليزية، إذ شالوم Shalom بالعبرية لا تعني عدم وجود حرب، بل كمال السعادة ووفرة الخيرات[8]. يتمتع داود بذلك لأن الله في صفِّه.
عماساي: ربما هو عماسا بن أبيجائيل أخت داود (1 أخ 2: 17). وكان كلامه فصيح العبارات، يُقَدِّم نبوة.
سرُّ القوة هو حلول روح الرب على العاملين لحساب مملكة الله. بعمل الروح القدس الذي حلَّ على عماساي رأس الثوالث أعلنوا محبتهم وإعجابهم وإخلاصه لداود. قبلهم داود وجعلهم رؤوس الجيوش. ينسب الكتاب إلى الروح قوة جسدية كما حدث مع يفتاح (قض 11: 29) وشمشون (قض 14: 19)، والحكمة كبصلئيل (خر 31: 3)، والفصاحة كعماساي، ومعرفة أمور إلهية كالأنبياء، ومواهب روحية.
يهب روح الرب عطايا خاصة لأناس الله، فوهب بصلئيل مهارة فنية (خر 31: 1-5)، ويفتاح مهارة حربية (قض 11: 29)، وداود قدرة على الحُكْمِ (1 صم 16: 13)، وزكريا بن يهوياداع كلمة نبوية (2 أي 24: 20).
v نقرأ عن بني إسرائيل أنهم خرجوا ليحاربوا بقلبٍ مملوءٍ سلامًا؛ في وسط السيوف ذاتها والدم المسفوك والأجسام المقتولة، لأنهم كانوا يفكرون في نصرة السلام، لا في نصرتهم هم أنفسهم.

القديس أغسطينوس