سبط لاوي وأهميته

[Mary Naeem]

سبط لاوي

أهمية سبط لاوي

في هذا الأصحاح نجد نسب العائلة الكهنوتية وعائلات اللاويين وأماكن مساكنهم.
أعطى الكاتب اهتمامًا خاصًا لسبط لاوي بسبب دوره الخاص في خدمة الهيكل. فجاء خط نسل هرون في شيءٍ من التفصيل، خاصة النسل الصادر عن ابنه ألعازار.
يبدو أن غاية هذا العمل أن يُقَدِّم الخط الرئيسي الكهنوتي، حتى يبلغ بنا إلى السبي [4-15]. هذا يُكَمِّله ما ورد في (نح 12: 10-11) بقائمة عن رؤساء الكهنة بعد السبي، لتأكيد شرعية الكهنة بعد العودة من السبي (راجع عز 2: 62-63؛ نح 7: 64-65).
كما كانت أنساب يهوذا مهمة للتأكد من قيام الملوك من بيت داود المختار من الله، هكذا كان جدول أنساب اللاويين في غاية الأهمية لاستمرارية الخدمة في بيت الرب. فإن كل الأشخاص الذين يقومون بأعمال دينية في خيمة الاجتماع أو الهيكل يلزم أن يكونوا من نسل لاوي. فاللاويون حتى وإن كانوا بالحق هم أبناء الكهنة، ولم يستطيعوا أن يجدوا سجل أنسابهم، أو يبرزوا تسجيلاً موثوقًا فيه، رُذِلُوا من الكهنوت ولم يُسمَحْ لهم أن يأكلوا من قدس الأقداس (عز 2: 62-63).
كان لاوي ثالث أبناء يعقوب من ليئة، وحينما غار نسله غيرة للرب، أفرز الرب اللاويين من جميع الأسباط لخدمة بيته (تث 10: 8-9)، واختارهم بدلاً من كل أبكار كل الأسباط (خر 13: 11-13؛ عد 3: 44-45).
كان الكهنة من نسل هرون من سبط لاوي، والباقون من اللاويين يقومون بالخدمات التالية:
1. يحملون خيمة الاجتماع متى رحلوا، ويقومون بنصبها متى حَلُّوا.
2. إذ لم يكن لهم نصيب خاص بالسبط في أرض الموعد، كانت لهم مدن في وسط كل الأسباط، ليقوموا بتعليمهم شريعة الله.
3. كان لهم العشور في الحيوانات والمحاصيل والإيرادات.
4. أفرز داود 24,000 منهم للخدمة المقدسة، 6000 للتعليم و4000 بوابين، 4000 للتسبيح والعزف على الآلات الموسيقية (أي 23: 3-5).
يُمَثِّل اللاويون جماعة لها عملها الخاص، ترتبط معًا، لا خلال مكان مُعَيَّن، بل خلال قيامهم بعملٍ واحدٍ أينما وُجِدُوا.