فالقلب - في كلمة الله - يشير إلى كل الكيان البشري

[Mary Naeem]

«فِي قُلُوبِكُمْ» ... عن القلب فالسؤال الذي يطرح نفسه: ماذا يقصد الروح القدس هنا بكلمة القلب؟ هل يقصد العواطف، أم الفكر، أم الكلام، أم التصرف والسلوك؟ إنه يقصد بالقلب كل هذا؛ فالقلب - في كلمة الله - يشير إلى كل الكيان البشري. فمثلاً في متى15: 19 يقول الرب: «مِنَ الْقَلْب تَخْرُجُ أَفْكَارٌ شِرِّيرَةٌ». ونفهم من هذا أن الرب كان يقصد هنا عقل الإنسان وذهنه لأنه مصدر الأفكار، وقد قصد بالقلب أن يشير إلى مركز الفكر البشري.
كما يذكر الحكيم: «حَكِيمُ الْقَلْبِ يُدْعَى فَهِيمًا» (أم16: 21).
هنا أيضًا يذكر القلب ويُشير به للفهم والحكمة، أي أن القلب هنا يشير للفكر. لكنه في مواضع أخرى قصد الروح القدس بالقلب الإشارة للسلوك فمثلاً يقول المرنم: «بِالْقَلْبِ تَعْمَلُونَ شُرُورًا» (مز58: 2).
فالقلب هنا هو مصدر السلوك والعمل، كذلك قول الكتاب: «اَلْقَلْبُ الْفَرْحَانُ يَجْعَلُ الْوَجْهَ طَلِقًا» (أم15: 13). فتوَّجه القلب هنا يؤثر على شكل الوجه وصورته، كذلك القول «وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ» (كو3: 23).
ومما سبق نفهم أن القول: «قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ» معناه أن نُقدّسه ونخافه ونُقدِّره في أفكارنا ومشاعرنا وسلوكنا، في توجهات الفكر وأسلوب التصرف، في الأفكار والكلمات والأفعال، في الخفاء والعلن، في البيت والشارع والعمل، في الخدمة ووسط المخدومين، مع الزوجة والأولاد والأقارب والجيران، ينطبع خوف الله الذي يملأ قلوبنا على سلوكنا وتصرفاتنا، وتُترجم مخافتنا له في كل قول وفعل.