ما هي الدوافع النفسية والروحية وراء النميمة

[Mary Naeem]

ما هي الدوافع النفسية والروحية وراء النميمة؟


لفهم ظاهرة النميمة، يجب أن نتعمق في أعماق قلب اإلنسان وعقله. إن الدوافع وراء النميمة معقدة، وتتداخل فيها عوامل نفسية وروحية تعكس ضعفنا البشري وحاجتنا إلى نعمة الله.
من من منظور نفسي، غالبًا ما تنبع النميمة من حاجة عميقة الجذور للتواصل واالنتماء. فالبشر بطبيعتهم مخلوقات اجتماعية،
باأللفة والترابط. ويمكن أن يجعلنا ذلك نشعر بأهميتنا، كما لو كنا نمتلك ومشاركة المعلومات عن الاخرين يمكن أن تخلق شعورًا
معرفة خاصة. هذه الرغبة في التواصل االجتماعي ليست خاطئة بطبيعتها، لكن النميمة تمثل محاولة مضللة لتلبية هذه الحاجة.
ومن الدوافع النفسية األخرى الرغبة في تعزيز احترام الذات. من خالل التحدث بشكل سلبي عن اآلخرين، قد يحاول األفراد رفع
مكانتهم أو الشعور بتحسن في أنفسهم بالمقارنة. وهذا يعكس انعدام الامن األساسي واالفتقار إلى القيمة الذاتية الحقيقية، والتي
يمكن العثور عليها بصدق الا في الاعتراف بهويتنا كأبناء الله المحبوبين.
يمكن أن تكون النميمة أيًضا بمثابة وسيلة إلدارة القلق وعدم اليقين. من خالل مناقشة الاخطاء أو المصائب المتصورة للاخرين، قد يشعر الناس بشعور بالسيطرة على بيئتهم أو بالراحة من مشاكلهم الخاصة. يشير هذا إلى حاجة أعمق للثقة في عناية هللا وسيادته.
من من منظور روحي، غالًبا ما تكشف النميمة عن نقص في المحبة والشفقة تجاه جيراننا. إنه يدل على الفشل في رؤية الكرامة
المتأصلة في كل شخص كخليقة الله. وكما يذّكرنا القديس يوحنا: "وَمَنْ لاَ يُحِبُّ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ، لأَنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ." (1 يو 4: 8)
يمكن اعتبار النميمة مظهًرا من مظاهر ابتعادنا عن محبة الله.

يمكن أن تكون النميمة شكًال من أشكال الكبرياء والحكم. عندما نتكلم بالسوء عن اآلخرين، نضع أنفسنا في موضع الدّيان، وهو دور يخص الله وحده. وكما عّلمنا يسوع: "لا تدينوا والا سُتدانون أنتم أيًضا" (متى :7 1). هذا الموقف المتكبر يعكس العمى الروحي عن أخطائنا وحاجتنا إلى الرحمة.
يمكن أيًضا أن يكون الدافع وراء نشر النميمة هو شعور في غير محله بالبر أو التفوق األخالقي. قد يبرر البعض نميمتهم على أنها
"قول الحق" أو "فضح الخطيئة"، ولكن هذا غالًبا ما يخفي وراءه انعدام التواضع والفشل في الاعتراف بخطايانا وحاجتنا إلى نعمة
الله.
في بعض الحالات، قد تنبع النميمة من غضب أو استياء لم يتم حّله. فبدًال من معالجة النزاعات مباشرة أو السعي للمصالحة كما
يدعونا المسيح أن نفعل، قد يلجأ األفراد إلى النميمة كشكل من أشكال االنتقام غير المباشر أو العدوان السلبي.
أخيًرا، يجب أن ندرك أن النميمة يمكن أن تكون أداة للعدو. وكما يحذرنا القديس بطرس

"اُصْحُوا وَاسْهَرُوا. لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ." (1 بط 5: 8).
إن فهم هذه الدوافع ال ينبغي أن يقودنا إلى اليأس، بل إلى الشفقة - سواء ألنفسنا أو لآلخرين الذين يعانون من النميمة. دعونا نتذكر
أننا جميًعا مقصرون في حق مجد هللا وفي حاجة دائمة إلى نعمته. من خالل التعرف على الاسباب الجذرية للنميمة، يمكننا أن نعالجها
بشكل أفضل في حياتنا وفي مجتمعاتنا، ونسعى دائًما للنمو في المحبة والتواضع والثقة بالله