رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
سؤال :
ما معنى عبارة " شركاء الطبيعة الإلهية " " 2بط1: 4 " , وعبارة " شركة الروح القدس " " 2كو13: 14 " . هل نحن نشترك مع الله فى طبيعته الإلهية ؟ وهل حينما حل الروح القدس علىالتلاميذ فى يوم الخمسين , إتحدى طبيعتهم البشرية بالطبيعة الإلهية ؟ الجواب : الذى يشترك أو يتحد مع الله فى طبيعته , يصير إلهآ ! وهذا أمر بعيد عن الإيمان السليم . ولا ينادى به إلا المتأثرون بفكرة تأليه الإنسان " كطبيعة وليس كمجرد لقب " . وهى جزء من بدعة " وحدة الوجود " يرتئي فيها الإنسان فوق ما ينبغى " رو12: 3 " . أما التفسير الصحيح لعبارة " شركاء الطبيعة الإلهية " فهو أننا : نكون شركاء الطبيعة الإلهية فى العمل , وليس فى الجوهر . أى لا نكون شركاء الطبيعة الإلهية , فى صفات الله الخاصة به وحده كالأزليه وعدم المحدودية . إنما هى شركاء فى العمل , من أجل بناء الملكوت , سواء بالنسبة إلى خلاص أنفسنا نحن , أو بالنسبة إلى ربح نفوس الآخرين . وبهذا المعنى نفهم أيضاً " شركاء الروح القدس " . " 2كو13: 14 " . إننا لا يمكن أن ننجح فى عمل , بدون أن يشترك الله معنا فيه , لأنه " إن لم يبن الرب البيت , فباطلاً تعب البناءون " " مز127: 1 " . ونحن نقول فى أوشية المسافرين " إشترك فى العمل مع عبيدك " . فإن اشترك روح الله معنا فى العمل , حينئذ نأخذ منه قوة ونعمة , وتنجح أعمالنا , وتكون موافقة لمشيئة الله . ونكون بذلك قد دخلنا فى " شركة الروح القدس " ... فى العمل . أما عن يوم الخمسين , فالذى حدث فيه هو أن مواهب الروح القدس انسكبت على التلاميذ ... وتحقق ما قيل بيوئيل النبي " إنى أسكب من روحى على كل بشر , فيتنبأ بنوكم وبناتكم , ويري شبابكم رؤى , ويحلم شيوخكم أحلاماً " " أع2: 17 , يوئيل 2: 28 " . وأيضاً أخذ التلاميذ قوة حسب وعد الرب لهم " ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم . وحينئذ تكونون لى شهوداَ " " أع1 :8 " . ومن المواهب التى أعطاها الرب لهم , التكلم بألسنة " أع2: 6 " . وموهبة التكلم بألسنة ساعدت على نشر الإيمان . أما اتحاد الطبيعة الإلهية البشرية , فلم يحدث إلا فى تجسد السيد المسيح وحده .. فهل يعقل إنسان أن الجميع صاروا كالمسيح تماماً فى يوم النعصرة ؟! وحينئذ يقف أمامنا : بماذا يتميز المسيح عن غيره ؟! إن مهاجمة لاهوت المسيح تأتى بطريقتين : أ_ إما خفض المسيح إلى مستوى البشر العاديين , كما نادت الأريوسية . ب_ وإما رفع البشر إلى مستوى المسيح , مثلما ينادى أصحاب فلسفة تأليه الإنسان , وبالقول إن طبيعة البشر اتحدت بطبيعة الله ! والإنسان إذا اتحد بالطبيعة الإلهية , يصير إلهاً , ويصير معصوماً . لا يخطئ . ولا نستطيع أن نقول عنه إنه مجرد إنسان . إن عمل روح الله فى الإنسان شئ , واتحاد طبيعة الله بطبيعة الإنسان شيء آخر . ونحن لا نتحد مع الله فى طبيعته . ليتنا نتواضع ونسلك كمجرد بشر , كما قال أبونا ابراهيم إنه تراب ورماد " تك18: 7 " .وكما وصل إلى هذا أيوب الصديق " أى42: 6 " . من كتاب سنوات مع أسئة الناس " أسئلة لاهوتية وعقائدية لقداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث |
|