اللقاء العجيب الذي تم بين الأب وابنه، وكيف ركض الأب لاستقبال ابنه الراجع، وكيف ووقع على عنق ابنه وقبله، وكيف قال لعبيدة أخرجوا الحُلة الأولى وألبسوه، واجعلوا خاتمًا في يده.
«وَحِذَاءً فِي رِجْلَيْهِ» (ع22).
ها نحن مرة أخرى مُرغمين على القول، بأن هذا المثل المُصوَّر كاملٌ بطريقة بديعة. فهنا نرى تسديد لكل احتياج المؤمن. «قُبْلاَت» المصالحة لتؤكد له الترحيب الحبي؛ «الْحُلَّةَ الأُولَى» بدل ثيابه الرثة؛ «الخَاتَم» الذي وُضع على يده يشهد أنه ينتمي لتلك العائلة الكريمة، ويدل على أن عمله من الآن فصاعدًا يجب أن يكون منضبطًا بقوة الروح القدس. والآن «حِذَاءً» لرجليه يتكلم عن إمداد الله للسلوك اليومي.
عندما أخذ موسى التعليمات بخصوص الاستعداد للفصح، قال الرب: «وَهَكَذَا تَأْكُلُونَهُ: أَحْقَاؤُكُمْ مَشْدُودَةٌ وَأَحْذِيَتُكُمْ فِي أَرْجُلِكُمْ، وَعِصِيُّكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ» (خر12: 11). فهم لم يكونوا مستعدين ليبدأوا رحلتهم إلى أن أصبحت «أَحْذِيَتهم» في أرجلهم. ويا لها من عاقبة جميلة! فبعد أربعين سنة ذكَّرهم موسى بأن الرب سار بهم في البرية حتى أنه: «لمْ تَبْل ثِيَابُكُمْ عَليْكُمْ، وَنَعْلُكَ لمْ تَبْل عَلى رِجْلِكَ» (تث29: 5). وأيضًا عندما أرسل الرب الاثني عشر أوصاهم أن «يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَالٍ» (مر6: 9). وفي أفسس 6 حيث يحث الرسول المؤمنين أن يلبسوا «سلاح الله الكامل» تأتي إحدى المواصفات: «حَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ السَّلاَمِ». فلن نكون مستعدين للذهاب بإنجيل نعمة الله للعالم الهالك قبل أن تحتذي أرجلنا. وكم هو جميل أن نفارق بين هاتين الآيتين: «أَرْجُلُهُمْ (الأشرار) إِلَى الشَّرِّ تَجْرِي، وَتُسْرِعُ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ الزَّكِيِّ» (إش59: 7)؛ «مَا أَجْمَلَ عَلَى الْجِبَالِ قَدَمَيِ الْمُبَشِّرِ الْمُخْبِرِ بِالسَّلاَمِ، الْمُبَشِّرِ بِالْخَيْرِ، الْمُخْبِرِ بِالْخَلاَصِ» (إش52: 7).
06 - 11 - 2021, 09:27 AM
العرض العادي
