الاحداث التي حدثت في الرحلة التبشيرية الثانية لبولس الرسول

[Gerges Mahrous]

قبل البدء في الرحلة الثانية حدث أمران محزنان، لكنهما سببا نموًا للكنيسة:-
1. كان القديس بولس مريضًا وفي حالة ضعف، لكنه تحامل على نفسه وكرز بقوةٍ. إذ قبل أمميون كثيرون الإيمان المسيحي، طالب المتعصبون من اليهود بضرورة تهودهم أولاً وبعد ذلك ينالون العماد المسيحي والعضوية الكنسية. هذه الحركة دعيت بالتهود، حيث يطلبون من المسيحيين سواء من اليهود أو الدخلاء (اليهود أو الدخلاء الذين ارتبطوا بالثقافات الأخرى خاصة اليونانية فقد ضعف عندهم هذا الشعور) أو الأمميين أن يحفظوا الناموس الموسوي. تفاقمت هذه المشكلة حتى صارت هناك ضرورة لعقد أول مجمع كنسي رسولي عام 49م يبحث في الأمور الخاصة بدخول الأمم إلى الإيمان.
2. حدثت منازعة بين بولس الرسول وبرنابا الرسول، إذ رفض الرسول بولس أن يأخذوا معهما مرقس يوحنا الرسول، لأنه تركهما في منتصف الطريق في برجة بمفيلية، ربما بسبب المرض، وإذ تنازعا أخذ برنابا مرقس وانطلقا إلى قبرص، بينما أخذ بولس سيلا وانطلقا إلى الرحلة التبشيرية الثانية (15: 40(
فإنطاكية كانت مركزاً لبولس الرسول تبدأ منها رحلاته وتنتهى إليها
قام بها:- بولس و سيلا ومعهما قرارات مجمع أورشليم ثم انضم لهما تموثاؤس ولوقا .. الخ.
مدة الرحلة:- استغرقت الفترة من سنة 51م إلى 54م أى ثلاث سنوات ونصف.
وذكرت فى الإصحاحات:- (15-18) من هذا السفر
خط سير الرحلة:- تميزت الرحلة الثانية ببدء الكرازة فى أوربا لأول مرة بمدينة فيلبى. وقامت الرحلة من أنطاكية (سوريا) برًا إلى طرسوس (تركيا)، ثم برًا إلى دربة (تركيا)، وبعد ذلك برًا إلى لسترة (تركيا)، ومنها برًا إلى أيقونية (تركيا)، وبعدها برًا إلى ترواس (تركيا)، ثم بحرًا إلى مينابوليس (أوربا)، واتجه هناك برًا إلى فيلبى (أوربا) ومنها برًا إلى أمفيبوليس (أوربا)، وبعد ذلك برًا إلى أبولونيا (أوربا)، ومنها سافر برًا إلى تسالونيكى (أوربا)، وبعدها برًا إلى بيرية (أوربا) وتلتها أثينا (أوربا) برًا، ومن هناك انتقل إلى كنخريا (اليونان) برًا، وبعدها إلى كورنثوس (اليونان) برًا أيضًا، وأبحر منها إلى أفسس (تركيا)، ثم بحرًا إلى قيصرية (فلسطين)، ووصل أخيرًا إلى أورشليم برًا.
1. من أنطاكية إلى دربة ولسترة (15: 40-16:1): انضم القديس تيموثاوس إلى بولس وسيلا فى لسترة.
اجتازوا في فريجية وكورة غلاطية منعهم الروح القدس أن يتكلموا بالكلمة في أسيا فهو يريدهم أن يتوجهوا إلى مقدونيا (رؤيا الرجل المكدونى)
2. من لسترة إلى ترواس (16: 6-8) وتوجهوا إلى ساموثراكي وفي الغد إلى نيابوليس ثم إلى فيلبي التي هي أول مدينة من مقاطعة مكدونية.
3. من ترواس إلى فيلبي ( 16: 11-12)، حيث امنت ليدية (من ثياتيرا) بائعة الارجوان (16: 13-15)، جارية بها روح عرافة اخرجه بولس فادخل مواليها بولس وسيلا في السجن (16: 24)، ايمان حافظ السجن. ثم اجتازا في امفيبوليس وابولونية وأتيا إلى تسالونيكي
4. من فيلبي إلى تسالونيكي (16: 40-17: 1)، كان في تسالونيكى جالية يهودية ضخمة تقدر بثلث سكان المدينة وكالعادة يهيج اليهود ويثيروا الدنيا ضد بولس فإستأجروا رجال أشرار لإثارة فتنة في المدينة. وغالباً كان بولس وسيلا يقيمان عند منزل ياسون رئيس المجمع فهجوا على البيت (17: 5).
5. من تسالونيكي إلى بيرية ( ع 17: 10) أشرار اليهود في تسالونيكى يتعقبون بولس الرسول افتجه بحرا.
6. من بيرية إلى أثينا (17: 14-15)، إحتدت روحه فيه مماً رآه من أصنام تملأ المدينة لذا وعظ على جبل آريوس باغوس (17: 22).
7. من أثينا إلى كورنثوس ( 18: 1) - هى مركزاً للإباحية - فوجد اكيلا وبريسكلاً، ثورة اليهود ضد بولس، اليونانيون أخذوا رئيس مجمع اليهود الذي أقام القضية ضد بولس وضربوه (18: 17).
8. من كورنثوس إلى أفسس (18: 18-19). وعظ وحاج اليهود فى المجمع.
9. من أفسس إلى أورشليم (18: 21-22).
10. من أورشليم إلى أنطاكية (18: 22).
كتب رسالتين هما تسالونيكي الأولى سنة 52م وتسالونيكي الثانية سنة 53م من كورنثوس.
تعريف ببعض الأماكن
فريجيه: مقاطعة كبيرة فى وسط آسيا الصغرى أى تركيا، وهى غرب بيسيدية ومن أهم مدنها كولوسى وهيرابوليس ولادوكية.
غلاطية: مقاطعة فى آسيا الصغرى تقع شرق فريجيه، معظم سكانها وثنيون وفيها بعض اليهود.
آسيا: مقاطعة فى غرب آسيا الصغرى أى تركيا، عاصمتها أفسس، وتقع فيها السبع مدن التى أرسلت إليها الرسائل فى سفر الرؤيا، وهى بالطبع غير قارة آسيا.
اجتاز الرسل فى وسط تركيا وغلاطية، ولكن الروح القدس منعهم من البشارة بأفسس غرب تركيا.

ميسيا: مقاطعة فى شمال غرب آسيا الصغرى.
بيثينيه: مقاطعة فى آسيا الصغرى تقع شرق ميسيا وعاصمتها نيقيه، التى اجتمع فيها المجمع المسكونى الأول.
ترواس: ميناء فى مقاطعة ميسيا يقع على البحر الأبيض المتوسط.
فى ميسيا أراد الرسل الذهاب شرقا للكرازة فى بيثينية بتركيا، لكن الروح القدس وجههم غربا لعبور البحر إلى اليونان من ميناء ترواس التركى.
مكدونية: هى أول مقاطعة فى أوربا باليونان التى خرج منها الإسكندر الأكبر.
أريوس باغوس= فى اثينا هو ساحة خاصة للقاء الفلاسفة. يطارحون فيها الأراء وكانت أثينا مثالاً للبلد الذي فيه تحفظ حرية الرأى لذلك خرج منها بولس دون أن يهينه أحد أو يعذبه أو يسجنه. ونلاحظ أنهم يقبلون تعدد الآلهة، ولذلك قبلوا أن يعيش وسطهم اليهود. وكان لليهود مجمع وسط أثينا. واليهود ينادون بالإله الواحد ولقد إعتبر الأثينويون أن إله اليهود هو أحد الآلهة. أما المسيحية واليهودية فتقول أن هناك إله واحد لا تقبل سواه وكل ما عداه شياطين. إذاً لا تعايش مع تعدد الآلهة. والأريوس باغوس كان مكرساً لإله الحرب مارس. وكانت تعقد هناك الإجتماعات التشريعية والقضائية. إذاً كان يستخدم إماّ كمحكمة أو للإجتماعات العامة. وهم أخذوا بولس لا ليحاكموه بل ليتجادلوا معه ويسمعوا منه.
فيلبى= هى كبرى مدن مقاطعة مكدونية. ومقاطعة مكدونية مقاطعة كبرى في بلاد اليونان. وقد صيرَّها بولس الرسول محطاً وممراً في رحلاته من فيلبى إلى تسالونيكى ثم إلى بيرية ذهاباً وإياباً = أول مدينة = 1) أكبر مدينة 2) أول مدينة يدخلها الإيمان
ترواس= ميناء. ساموثراكى= جزيرة متاخمة للشاطىء.نيابوليس= ميناء.
ثياتيرا= فى أسيا الصغرى. وهناك علاقة تجارية بين ثياتيرا وفيلبى قائمة على شهرة ثياتيرا في إنتاج الأصباغ.
السجن الداخلى= مكان المجرمون الخطيرون وهو مظلم وبه قاذورات.
تسالونيكى= عاصمة الإمبراطورية اليونانية الشرقية قبل القسطنطينية، وقد سميت على إسم أخت الإسكندر الأكبر. وفي هذا الوقت كانت عاصمة مقدونية.

[walaa farouk]

مشاركة جميلة
ربنا يفرح قلبك

[بشرى النهيسى]

رائع جدا جدا
الرب يباتركك

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا
ربنا يبارك حياتك