![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
مرحبا بك من جديد أستاذ رامز . الواضح لحد الساعة انني أسأل شرقا و حضرتك تجيب غربا . اقتباس:
ربما إجابة حضرتك مكتوبة بحبر سرّي و نحن لا ندري ؟؟ أعيد و أكرر : غرضي من السؤال ليس مناقشة الهدف من التجسد أو الطريقة و الهيئة التي مات عليها يسوع المسيح . أعيد صياغة السؤال لعل وعسى حضرتك تستوعب المطلوب ، بشأن الصدّيقين سآخذ كمرجع : موت الصدّيق يسوع المسيح ( كحدث )، أقوال الرب في الكتاب المقدس ، أقوال الآباء القديسين و أيضا كلام حضرتك السابق و أسأل بغرض الحصول على إجابة مختصرة محدّدة بعيدا عن النسخ و اللصق : هل الربّ أقام فعلا عهده و وعده لجميع الصدّيقين - بمن فيهم السيد المسيح - بحمايتهم و ضمان نجاتهم من المصائب و الكروب ؟؟؟ - إن كان الجواب ب نعم ، فذلك هو المطلوب وبذلك سأبصم لك بأصابعي العشرة أن صاحب الوعد و العهد هو فعلا الربّ القدّوس له كلّ المجد . - إن كان الجواب ب لا ، فتمّة مشكلة ، و سيكون ساعتها صاحب العهد و الوعد لا يمتّ للربّ القدّوس له كلّ المجد بصلة . أرجو ان تضع نصب عينيك النص التالي : [ مزمور 89 عدد 34] لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ. الإجابة باختصار شديد بنعم أو لا تكفيني لنمرّ بعدها لموضوعي و تساؤلي التالي ( موضوع آخر مستقل ) . فما قولك عزيزي ؟؟؟ اقتباس:
[ مزمور 40عدد 15] ليستوحش من أجل خزيهم القائلون لي: هه هه تحياتي . التعديل الأخير تم بواسطة EMIR ; 31 - 07 - 2018 الساعة 09:56 PM |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
❈ Administrators ❈
![]() |
![]() الإجابة واضحة ولكن صعب عليك أن تفهم ... تحاول أن تستخف بالشخص الصح لخذيانك عن الرد تحاول أن تستفز من يرد عليك لتخفى جهلك واحمرار وجهك الإجابة واضحة وضوح الشمس ولكنك ينبعث منك الخبث الله لا يغير وعدة لأحد ولكن لابد أن يتمم عمل الفداء ويخلص البشرية الله عادل ولكنه رحيم ( عادل فى رحمته ورحيم فى عدله ) لا تفسر على مزاجك فأنت جاهل بدينى وانا اعلم منك ارجع الى معاجم الكلمات لتفهم ما معنى الكلمة فمفهوم الكلمة يتغير فى هذة الايه فلا تفسر من كل كتاب اغنيه مهما شرحنا لك سيكون ردك عدم اقتناعك لأنك لا تريد احراج نفسك أكثر من ذلك سوف يظل الموضوع موجود ليدل على عدم وعيك به واطلب من الله أن يفتح قلبك وينير بصيرتك اذا تم فتح موضوع جديد سوف يتم ايقاف العضوية تم غلق الموضوع لعدم فهم صاحب الموضوع |
||||
![]() |
|