مشاهد بعد المعركة « شاهيناز وزير »

[Ramez5]

مشاهد بعد المعركة
لخوان غويتسولو ... أصليون وغرباء
شاهيناز وزير

أهدى الكاتب الإسباني خوان غويتسولو روايته «مشاهد بعد المعركة» إلى فلوبير، وذلك كعادته في إهداء كل كتاب له إلى كاتب من كتّاب الماضي البارزين. صدرت الرواية في العام 1982 وبين أيدينا ترجمة عربية لها صادرة عن المركز القومي المصري للترجمة بتوقيع جيهان حامد أبو زيد، وتقديم هالة عودة.
تميزت الرواية بكونها مبهمة بعض الشيء وهي ثورية في هيكلتها فهي «مجموعة نصوص لا تتبع أي نسق متعارف عليه»، كثوريتها في ما تضمنت من أفكار تدعو إلى مبادئ العدالة والمساواة والثأر للمظلومين وتحمل قدراً كبيراً من مناصرة الفقراء والمنبوذين ومناهضة أشكال العنصرية والاستغلال كافة، كما أشارت إلى بعض القضايا والوقائع التي أراد الكاتب الدفاع عنها والتذكير بها.
ولا غرابة في ذلك كون كاتبنا الإسباني ثائراً اشتهر بنضاله ضد الاستبداد وبمساندة قضايا الشعوب المضطهدة والأقليات، كما أنه لا يخفي ميوله اليسارية التي تبرز لنا في سطور الرواية بين حين وآخر في حديثه عن الطبقية وتصويرها بالكعكة متعددة الطبقة. وكذلك تعاطفه مع العمال وتسليط الضوء على شقائهم المستغل، حتى إننا نجده يصرح بكراهيته الصريحة للدول الرأسمالية التي تنهب ثروات الدول النامية... «تمد كبريات الشركات المتعددة الجنسية الأميركية قرون استشعارها نحو أميركا اللاتينية وتمص دماء أوردتها المفتوحة». كما نجده يذكر أسماء بعض رموز الشيوعية حتى من دون سياق يستدعي استحضارها.
والبطل شخصية قد تبدو لا مبالية، إلا أننا نكتشف ثوريتها واضطرابها أيضاً تدريجاً. وعلى رغم تعاطفه الشديد مع الأقليات والمظلومين، إلا أنه كاره للبشر ويتهرب من وسائل الاتصال بهم حتى إنه يسكن في شقة مقابلة لشقة زوجته ويتواصل معها من طريق وريقات بها عبارات مقتضبة يرسلها إليها من تحت الباب. كما يحمل في نفسه كماً كبيراً من التناقض، فهو يجمع بين كتابة المقالات العلمية حول التغيرات المناخية والشغف بأشعار جلال الدين الرومي، وبين الاهتمام بعوالم الشعوذة والمنجمين، إضافة إلى ميول جنسية غير سوية وامتلاء خيالاته بمشاهد دموية.
تدور أحداث الرواية في حي «السونتيه» الفرنسي الذي يضم أعداداً كبيرة من المهاجرين من مختلف الجنسيات والأعراق والديانات والذي يعيش أجواء ملؤها الاضطراب بسبب ضيق السكان الأصليين بوجود أولئك الغرباء الذين يثيرون القلاقل، إضافة إلى نشاطات بعض الحركات الثورية والإضرابات العمالية وردود أفعال المناهضين لها. ويتفاقم الوضع عندما يستيقظ سكان الحي ذات يوم على رسومات وعبارات بلغات غريبة كتبت على الجدران واللافتات أثارت فوضى واضطراباً في حركة السير.
ونلاحظ اهتمام الكاتب بتصوير ممارسات عناصر الشرطة القمعية بحق المهاجرين؛ فالأمر كما قال على لسان البطل في «انتبهوا يا أصحاب البشرة السمراء»... «يكفي أن تصبغ الشمس بشرتك بلون طفيف حتى تقع داخل دائرة الشبهة مع الأجانب»، «سوف ترقد ووجهك على الأرض بينما تغطي نعال أحذيتهم مناطق مختلفة من جسدك». وكان من الملائم أن يضعنا الكاتب خلال الرواية كلها في أجواء من التوتر والفوضى والخوف لنكون في قلب الأحداث، كما قام بتصوير الكثير من المشاهد العنيفة والدموية بعضها لا يتعدى تخيلات البطل الذي لا تقل نفسه اضطراباً عن الحي الذي يعيش فيه.
قسمت الرواية إلى 78 وحدة سردية وهو يعتبر عدداً كبيراً، لكنها كانت أشبه باستراتيجية عملت على طرد أي ملل قد ينتاب القارئ. كما تخلل الرواية كثير من أسماء أماكن البلاد المختلفة واحتوت كذلك على بعض الكلمات بلغات أخرى كالعربية والتركية والإنكليزية، ربما لجعل الرواية نفسها أشبه بالحي الفرنسي الحاضن ثقافات عدة. كما نجد الكاتب في بعض الأحيان يوجه حديثه إلى القارئ في شكل مباشر، بخاصة في الأجزاء الأخيرة من الرواية ليضيف بعداً آخر من التشويق.
ونرى أن الكاتب اعتمد في سرده على أسلوب ساخر ساخط كما جمع في بعض الأحيان بين الذات المتمثلة فيه ككاتب والغير المتمثل في البطل، ما يزيد من حال الانجذاب للنص بسبب ما قد يواجـهه القـارئ مـن حيرة في التمييز بينهما.

[walaa farouk]

ميرسي على مشاركتك الجميلة

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا

ربنا يبارك حياتك

[روشا الفرفوشه]

ميرسى على موضوعك الجميل