تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏17‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏17‏



جعلت‏ ‏أمامك‏ ‏بابا‏ ‏مفتوحا‏..‏ويعرفون‏ ‏أني‏ ‏أحببتك‏(2)‏
السبت 31 مايو 2014
حقا‏ ‏لايكفي‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏يجد‏ ‏نعمة‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏بل‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يحافظ‏ ‏عليها‏.‏
ما‏ ‏أصعب‏ ‏أن‏ ‏نعمة‏ ‏نالوها‏ ‏بأن‏ ‏صارواشعب‏ ‏اللهفيتطور‏ ‏الأمر‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يلقبهم‏ ‏الله‏ ‏بأنهم‏ ‏مجمع‏ ‏شياطين‏!‏ليسوا‏ ‏مجرد‏ ‏أتباع‏ ‏الشياطين‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏أنفسهم‏ ‏صاروا‏ ‏مجمع‏ ‏شياطينأين‏ ‏إذن‏ ‏ذلك‏ ‏الماضي‏ ‏الجميل؟لم‏ ‏يحافظوا‏ ‏عليه‏ ‏ففقدوه‏






وكأن‏ ‏الله‏ ‏يقول‏ ‏لهم‏:‏أنا‏ ‏أردت‏ ‏لكم‏ ‏الخير‏ ‏ولكنكم‏ ‏أردتم‏ ‏لأنفسكم‏ ‏الشر‏ ‏والهلاك‏ ‏بدأتم‏ ‏بالروح‏ ‏وأكملتم‏ ‏بالجسدغل‏3:3‏وهكذا‏ ‏ضاع‏ ‏منكم‏ ‏لقب‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏وضاعت‏ ‏المكانة‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏لكم‏ ‏أيام‏ ‏الآباء‏:‏إبراهيم‏ ‏وإسحق‏ ‏ويعقوب‏ ‏وأيام‏ ‏الأنبياء‏ ‏موسي‏ ‏وداود‏.‏
هؤلاء‏ ‏القائلين‏ ‏إنهم‏ ‏يهود‏ ‏وليسوا‏ ‏يهودا‏ ‏بل‏ ‏يكذبون
كان‏ ‏لهم‏ ‏لقبإسرائيلالقديم‏ ‏واليوم‏ ‏أصبحت‏ ‏لهذا‏ ‏الاسم‏ ‏معان‏ ‏أخري‏ ‏فهو‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏الجديدة‏ ‏فأعضاؤها‏ ‏هم‏ ‏أبناء‏ ‏إبراهيم‏ ‏بالروح‏ ‏حسب‏ ‏الإيمان‏ ‏وليس‏ ‏حسب‏ ‏الجسد‏ ‏لأن‏ ‏الذين‏ ‏من‏ ‏إيمان‏ ‏إبراهيم‏ ‏أولئك‏ ‏هم‏ ‏أبناء‏ ‏إبراهيم‏,‏هم‏ ‏إسرائيل‏ ‏حسب‏ ‏الجسد‏ ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏حسب‏ ‏الروح‏ ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏عنهم‏ ‏الرب‏ ‏إنهم‏ ‏ليسوا‏ ‏يهودا‏ ‏بل‏ ‏يكذبون‏ ‏لم‏ ‏يعودوا‏ ‏شعب‏ ‏الله‏.‏
ينطبق‏ ‏عليهم‏ ‏قول‏ ‏الربالحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏أني‏ ‏لا‏ ‏أعرفكم‏ ‏قطمت‏7:23‏كانوا‏ ‏خاصته‏ ‏وإلي‏ ‏خاصته‏ ‏جاء‏ ‏وخاصته‏ ‏لم‏ ‏تقبلهيو‏1:11‏ففقدوا‏ ‏هذا‏ ‏اللقب‏ ‏أيضا‏ ‏وأصبح‏ ‏خاصته‏ ‏الذين‏ ‏آمنوا‏ ‏به‏.‏
كانوا‏ ‏يهودا‏ ‏وهم‏ ‏الآن‏ ‏ليسوا‏ ‏يهودا‏ ‏لأنهم‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏أمرهم‏ ‏مؤمنين‏.‏
ثم‏ ‏صاروا‏ ‏أعداء‏ ‏للإيمان‏ ‏وقاوموا‏ ‏المسيح‏ ‏بكل‏ ‏الطرق‏.‏
قاوموا‏ ‏المسيحية‏ ‏منذ‏ ‏نشأتها‏ ‏قدموا‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏للوالي‏ ‏الروماني‏ ‏وصرخوا‏ ‏بكل‏ ‏أصواتهم‏ ‏اصلبه‏ ‏اصلبه‏-‏دمه‏ ‏علينا‏ ‏وعلي‏ ‏أولادنامت‏27‏وهم‏ ‏الذين‏ ‏قاوموا‏ ‏رسل‏ ‏المسيح‏ ‏وألقوهم‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏وحاولوا‏ ‏منعهم‏ ‏من‏ ‏الكلامأع‏5,4‏هم‏ ‏الذين‏ ‏رجموا‏ ‏أول‏ ‏شهيد‏ ‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏القديس‏ ‏أسطفانوسأع‏7‏وكانوا‏ ‏برسائل‏ ‏من‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏يجرون‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏رجالا‏ ‏ونساء‏ ‏إلي‏ ‏السجن‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يفعل‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏واحدا‏ ‏منهمأع‏9:2.‏
واستمروا‏ ‏في‏ ‏اضطهاد‏ ‏المسيحية‏ ‏إلي‏ ‏النهاية‏ ‏فغضب‏ ‏الرب‏ ‏عليهم‏....‏إنهم‏ ‏درس‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يرتد‏ ‏ويستحق‏ ‏العقوبة‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولإن‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يشفق‏ ‏علي‏ ‏الأغصان‏ ‏الطبيعية‏ ‏فلعله‏ ‏لايشفق‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏التي‏ ‏طعمترو‏11:11‏
يقول‏ ‏الرب‏:‏أصيرهم‏ ‏يأتون‏ ‏ويسجدون‏ ‏عند‏ ‏قدميكرؤ‏3:9‏
ما‏ ‏أعظم‏ ‏هذه‏ ‏النصرة‏ ‏علي‏ ‏الأعداء‏ ‏التي‏ ‏يعطيها‏ ‏الرب‏ ‏لأحبائه‏!‏كنا‏ ‏قديما‏ ‏نفرح‏ ‏بالآية‏ ‏التي‏ ‏تقول‏ ‏إذا‏ ‏أرضت‏ ‏الرب‏ ‏طرق‏ ‏إنسان‏ ‏جعل‏ ‏أعداءه‏ ‏أيضا‏ ‏يساعدونهأم‏16:7‏فكم‏ ‏بالأكثر‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏هنا‏ ‏إنه‏ ‏يجعلهم‏ ‏يأتون‏ ‏ويسجدون‏ ‏أمام‏ ‏رجليه‏!‏ولكن‏ ‏أليس‏ ‏هو‏ ‏القائلللرب‏ ‏الهك‏ ‏تسجد‏ ‏وإياه‏ ‏وحده‏ ‏تعبدمت‏4:10‏فكيف‏ ‏يجعل‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأعداء‏ ‏يسجدون‏ ‏أمام‏ ‏راعي‏ ‏فيلادلفيا؟
إنه‏ ‏سجود‏ ‏الاحترام‏ ‏والخضوع‏ ‏وليس‏ ‏سجود‏ ‏العبادة‏...‏
ولعل‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏ ‏تذكرنا‏ ‏بالبركة‏ ‏التي‏ ‏نالها‏ ‏يعقوب‏ ‏أبو‏ ‏الآباءكن‏ ‏سيدا‏ ‏لأخوتك‏ ‏وليسجد‏ ‏لك‏ ‏بنو‏ ‏أمكليستعبد‏ ‏لك‏ ‏شعوب‏ ‏وتسجد‏ ‏لك‏ ‏قبائلتك‏27:29.‏
وأيضا‏ ‏البركة‏ ‏التي‏ ‏نالها‏ ‏يوسف‏ ‏إذ‏ ‏يسجد‏ ‏له‏ ‏إخوته‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏الحلمين‏ ‏اللذين‏ ‏أظهرهما‏ ‏له‏ ‏اللهتك‏37:5-8‏وقد‏ ‏كان‏ ‏تك‏50:18‏
وقد‏ ‏سجد‏ ‏أبونا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أمام‏ ‏بني‏ ‏حثتك‏23:7‏وسجد‏ ‏يعقوب‏ ‏أمام‏ ‏عيسو‏ ‏تك‏33‏وسجد‏ ‏كثيرون‏ ‏أمام‏ ‏داود‏ ‏الملك‏1‏مل‏1‏
ولم‏ ‏يكن‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏وأمثاله‏ ‏سجود‏ ‏عبادة‏ ‏بل‏ ‏سجود‏ ‏احترام‏.‏
إن‏ ‏وعد‏ ‏الرب‏ ‏لراعي‏ ‏كنيسة‏ ‏فيلادلفيا‏ ‏رد‏ ‏صريح‏ ‏وواضح‏ ‏للذين‏ ‏يلوموننا‏ ‏عن‏ ‏السجود‏ ‏أمام‏ ‏أجساد‏ ‏القديسين‏ ‏وأمام‏ ‏رؤساء‏ ‏الكهنوت‏.‏
فهنا‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏سماح‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏بالسجود‏ ‏بل‏ ‏أمر‏ ‏منه‏ ‏بذلك‏ ‏وهذا‏ ‏السجود‏ ‏المسموح‏ ‏به‏ ‏علي‏ ‏نوعين‏:‏نوع‏ ‏الاحترام‏ ‏والتوقير‏ ‏والنوع‏ ‏الآخر‏ ‏هو‏ ‏سجود‏ ‏الخضوع‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏ليوسف‏ ‏بعد‏ ‏الإذلال‏ ‏السابق‏ ‏الذي‏ ‏ناله‏ ‏من‏ ‏إخوته‏ ,‏كما‏ ‏يحدث‏ ‏لراعي‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏من‏ ‏اليهود‏ ‏الذين‏ ‏اضطهدوا‏ ‏الكنيسة‏ ‏وهذا‏ ‏أيضا‏ ‏يذكرنا‏ ‏بالطلبة‏ ‏التي‏ ‏تطلبها‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الأب‏ ‏البطريرك‏ ‏أو‏ ‏الأسقف‏ ‏أن‏ ‏يخضع‏ ‏الرب‏ ‏أعداء‏ ‏الكنيسة‏ ‏عند‏ ‏قدميه‏.‏
علي‏ ‏الأقل‏ -‏في‏ ‏هذا‏ ‏السجود‏-‏لانطلب‏ ‏خضوع‏ ‏مجرد‏ ‏الأعداء‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏بل‏ ‏بالأكثر‏ ‏نطلب‏ ‏إخضاع‏ ‏الشياطين‏ ‏وقوي‏ ‏الشر
إن‏ ‏كان‏ ‏المطلوب‏ ‏هو‏ ‏خضوع‏ ‏الأعداء‏ ‏تحت‏ ‏أقدامنا‏ ‏فإن‏ ‏أخطر‏ ‏عدو‏ ‏منهم‏ ‏هو‏ ‏الشيطان‏ ‏نطلب‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يخضعه‏ ‏ويبعده‏ ‏ويقول‏ ‏له‏ ‏عبارته‏ ‏الخالدةاذهب‏ ‏يا‏ ‏شيطانمت‏4:10‏نحن‏ ‏لانريد‏ ‏منه‏ ‏خضوعا‏ ‏تحت‏ ‏أقدامنا‏ ‏إنما‏ ‏يكفي‏ ‏بعده‏ ‏عنا‏..‏ولو‏ ‏أن‏ ‏قديسين‏ ‏كبارا‏ ‏كانوا‏ ‏يطردون‏ ‏الشياطين‏ ‏بل‏ ‏يعذبونهم‏...‏قديس‏ ‏منهم‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏قلايته‏ ‏فجاء‏ ‏الشيطان‏ ‏يحاربه‏ ‏فربطه‏ ‏خارج‏ ‏القلاية‏ ‏وجاء‏ ‏شيطان‏ ‏آخر‏ ‏فربطه‏ ‏أيضا‏ ‏وكذلك‏ ‏فعل‏ ‏بشياطين‏ ‏آخرين‏ ‏فظلوا‏ ‏يصرخون‏ ‏فقال‏ ‏لهمامضوا‏ ‏واخزوافمضوا‏ ‏في‏ ‏خزي‏ ‏شديد‏ ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فعليك‏ ‏أن‏ ‏تصلي‏ ‏نجني‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏الذين‏ ‏يضطهدونني‏ ‏فإنهم‏ ‏قد‏ ‏اعتزوا‏ ‏أكثر‏ ‏مني‏ ‏قاموا‏ ‏علي‏ ‏وطلبوا‏ ‏نفسي‏ ‏ولم‏ ‏يجعلوا‏ ‏الله‏ ‏أمامهم‏ ‏مز‏54:3‏
وقال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏إخضاعهم‏ ‏فيعرفون‏ ‏أني‏ ‏أنا‏ ‏أحببتك‏.‏
لم‏ ‏يقل‏:‏فيعرفون‏ ‏أنك‏ ‏قوي‏ ‏أو‏ ‏شجاع‏ ‏أو‏ ‏صامد‏ ‏في‏ ‏محاربتهم‏ ‏وإنما‏ ‏قال‏:‏فيعرفون‏ ‏أني‏ ‏أنا‏ ‏أحببتك‏...‏محبة‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تخضع‏ ‏كل‏ ‏عدو‏ ‏مقاوم‏ ‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏الحب‏ ‏للرب‏ ..‏وداود‏ ‏عندما‏ ‏وقف‏ ‏أمام‏ ‏جليات‏ ‏الجبار‏ ‏قال‏ ‏لهاليوم‏ ‏يحبسك‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏يدي‏ ‏فأقتلك‏..‏فتعلم‏ ‏كل‏ ‏الأرض‏ ‏أنه‏ ‏يوجد‏ ‏إله‏1‏صم‏17:46‏ما‏ ‏أكثر‏ ‏القصص‏ ‏في‏ ‏سير‏ ‏القديسين‏ ‏عن‏ ‏علاقة‏ ‏الرب‏ ‏بهم‏ ‏وكثرة‏ ‏إحساناته‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏بسببهم‏ ‏يكفي‏ ‏قوله‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏حرق‏ ‏سادوم‏....‏إن‏ ‏وجد‏ ‏عشرة‏ ‏أبرار‏ ‏في‏ ‏المدينةلا‏ ‏أهلكالمدينة‏ ‏لأجل‏ ‏العشرةتك‏18:32. ‏