العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : البابا شنودة الثالث

٩ مايو ٢٠١٥

أحبوا‏ ‏أعداءكم مت‏5:44‏


قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏عظته‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏:‏

سمعتم‏ ‏أنه‏ ‏قيل‏:‏تحب‏ ‏قريبك‏ ‏وتبغض‏ ‏عدوك‏ ‏وأما‏ ‏أنا‏ ‏فأقول‏ ‏لكم‏:‏أحبوا‏ ‏أعداءكم‏ ‏باركوا‏ ‏لاعنيكم‏ ‏أحسنوا‏ ‏إلي‏ ‏مبغضيكم‏ ‏وصلوا‏ ‏لأجل‏ ‏الذين‏ ‏يسيئون‏ ‏إليكم‏ ‏ويطرودونكم‏ ‏لكي‏ ‏تكونوا‏ ‏أبناء‏ ‏أبيكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏فأنه‏ ‏يشرق‏ ‏شمسه‏ ‏علي‏ ‏الأشرار‏ ‏والصالحين‏ ‏ويمطر‏ ‏علي‏ ‏الأبرار‏ ‏والظالمين‏ ‏لأنه‏ ‏إن‏ ‏أحببتم‏ ‏الذين‏ ‏يحبونكم‏ ‏فأي‏ ‏أجر‏ ‏لكم؟أليس‏ ‏العشارون‏ ‏أيضا‏ ‏يفعلون‏ ‏ذلك؟وإن‏ ‏سلمتم‏ ‏علي‏ ‏إخوتكم‏ ‏فقط‏ ‏فأي‏ ‏فضل‏ ‏تصنعون‏ ‏؟أليس‏ ‏العشارون‏ ‏يفعلون‏ ‏هكذا؟مت‏5:44-47‏تحب‏ ‏قريبكعبارة‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏الشريعةتحب‏ ‏قريبك‏ ‏كنفسكلا‏19:18‏لكن‏ ‏عبارة‏ ‏تبغض‏ ‏عدوكلم‏ ‏ترد‏ ‏في‏ ‏الشريعة‏ ‏إنها‏ ‏مفهوم‏ ‏بشري‏ ‏خاطيء‏ ‏قد‏ ‏علم‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بعكسه‏ ‏وذلك‏ ‏لسببين‏:‏
أولهما‏ :‏إن‏ ‏الرب‏ ‏لا‏ ‏يأمر‏ ‏بالبغضة‏ ‏في‏ ‏شريعته‏ ‏بل‏ ‏بالحب‏.‏
ثانيهما‏:‏لأن‏ ‏الحب‏ ‏والبغضة‏ ‏لايجتمعان‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏واحد‏.‏
كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسوللا‏ ‏شركة‏ ‏للنور‏ ‏مع‏ ‏الظلمة‏2‏كو‏6:14‏
فالسيد‏ ‏الرب‏ ‏يدعو‏ ‏إلي‏ ‏الحب‏ ‏حتي‏ ‏للأعداء‏ ‏فعدوك‏ ‏لايكفي‏ ‏أن‏ ‏تحتمله‏ ‏بل‏ ‏بالأكثر‏ ‏أن‏ ‏تحبه‏ ‏هذه‏ ‏درجة‏ ‏سامية‏.‏

نلاحظ‏ ‏في‏ ‏قول‏ ‏الرب‏:‏أحبوا‏ ‏أعداءكم‏ ‏باركوا‏ ‏لاعنيكم‏ …‏الخ

إنه‏ ‏يوجد‏ ‏أعداء‏ ‏ولاعنون‏ ‏ومبغضون‏ ‏ومسيئون‏ ‏وطاردون‏ ‏
ويوجد‏ ‏أيضا‏ ‏الذين‏ ‏لايسلمون‏ ‏علينا‏ ‏إذن‏ ‏الطريق‏ ‏ليس‏ ‏مفروشا‏ ‏كله‏ ‏بالورود‏ ‏بل‏ ‏يوجد‏ ‏مقاومون‏ ‏بل‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏آخر‏:‏وتكونون‏ ‏مبغضين‏ ‏من‏ ‏الجميع‏ ‏لأجل‏ ‏اسميمت‏10:22.‏

فما‏ ‏موقفنا‏ ‏نحن‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء؟وكيف‏ ‏نتعامل‏ ‏معهم؟
وكيف‏ ‏يمكننا‏ ‏عمليا‏ ‏أن‏ ‏نطبق‏ ‏عبارةأحبوا‏ ‏أعداءكم؟

التطبيق‏ ‏العملي‏:‏
‏1-‏يجب‏ ‏أولا‏ ‏ننقي‏ ‏القلب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مشاعر‏ ‏البغضة‏ ‏نحوهم‏ ‏
إنهم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عداوتهم‏ ‏لنا‏-‏مجرد‏ ‏ضحايا‏ ‏للشيطان‏ ‏عدونا‏ ‏وعدوهم‏ ‏وعلينا‏ ‏بقدر‏ ‏الإمكان‏ ‏أن‏ ‏ننقذهم‏ ‏من‏ ‏العداوة‏ ‏التي‏ ‏يعاملوننا‏ ‏بها‏,‏لا‏ ‏أن‏ ‏نزيدها‏ ‏بتبادل‏ ‏العداء‏ ‏وعلي‏ ‏قول‏ ‏الرسولإن‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏ ‏فحسب‏ ‏طاقتكم‏ ‏سالموا‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏لاتنتقموا‏ ‏لأنفسكم‏ ‏أيها‏ ‏الأحباءرو‏12:19,18.‏
‏2- ‏لاتتكلم‏ ‏بالسوء‏ ‏عمن‏ ‏قد‏ ‏أساء‏ ‏إليك‏.‏
لأنه‏ ‏يحدث‏ ‏كثيرا‏ ‏أن‏ ‏المساء‏ ‏إليه‏ ‏لايتكلم‏ ‏حسنا‏ ‏عن‏ ‏الذي‏ ‏أساء‏ ‏إليه‏ ‏بل‏ ‏قد‏ ‏يخوض‏ ‏في‏ ‏سمعته‏ ‏ويدينه‏ ‏ولو‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏تبريره‏ ‏لنفسه‏ ‏وأنه‏ ‏كان‏ ‏ضحية‏ ‏لذلك‏ ‏المسيء‏ ‏الذي‏..‏وقد‏ ‏يصل‏ ‏عداوته‏ ‏لك‏.‏وتكون‏ ‏قد‏ ‏خسرته‏ ‏بالأكثر‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏قد‏ ‏خسرت‏ ‏نفسك‏ ‏
‏3- ‏إن‏ ‏اتعبتك‏ ‏خطايا‏ ‏المسيء‏ ‏إليك‏ ‏فقل‏ ‏لنفسك‏ ‏وأنا‏ ‏أيضا‏ ‏خاطيءفشعورك‏ ‏بأنك‏ ‏خاطيء‏ ‏لايجعلك‏ ‏تبغض‏ ‏غيرك‏ ‏وهكذا‏ ‏فعل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مع‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يريدون‏ ‏رجم‏ ‏المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏المضبوطة‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏ ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏لهم‏:‏من‏ ‏كان‏ ‏منكم‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏ ‏فليرمها‏ ‏بأول‏ ‏حجريو‏8:7.‏
وفي‏ ‏شعورك‏ ‏بأنك‏ ‏أيضا‏ ‏خاطيء‏ ‏قل‏ ‏لنفسك‏ ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏تتسبب‏ ‏أساءة‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏إدخال‏ ‏البغضة‏ ‏إلي‏ ‏قلبي‏ ‏كما‏ ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أيضا‏ ‏أنت‏ ‏تتسبب‏ ‏خطاياي‏ ‏في‏ ‏إدخال‏ ‏البغضة‏ ‏في‏ ‏قلوب‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏جهتي‏.‏
‏4- ‏أيضا‏ ‏لاتضر‏ ‏عدوك‏ ‏ولا‏ ‏تعامله‏ ‏بالمثل‏ ‏بل‏ ‏احتمله‏.‏

علي‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏لايقول‏ ‏فقطاحتملهبل‏ ‏أحسن‏ ‏إليه‏.‏


أحسنوا‏ ‏إلي‏ ‏مبغضيكم‏ ‏والاحسان‏ ‏إلي‏ ‏المبغضين‏ ‏هو‏ ‏عمل‏ ‏ايجابي‏ ‏أقوي‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏الاحتمال‏ ‏وبالإحسان‏ ‏إليهم‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نكسبهم‏ ‏وأن‏ ‏نغير‏ ‏قلوبهم‏ ‏من‏ ‏جهتنا‏ ‏وهكذا‏ ‏ينطبق‏ ‏قول‏ ‏الرسوللا‏ ‏يغلبنك‏ ‏الشر‏ ‏بل‏ ‏أغلب‏ ‏الشر‏ ‏بالخيرإن‏ ‏جاع‏ ‏عدوك‏ ‏فأطعمه‏ ‏وإن‏ ‏عطش‏ ‏فاسقه‏ ‏لأنك‏ ‏إن‏ ‏فعلت‏ ‏هذا‏ ‏تجمع‏ ‏جمر‏ ‏نار‏ ‏علي‏ ‏رأسهرو‏12:210,21‏لأنه‏ ‏سوف‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏يحتمل‏ ‏احسانك‏ ‏إليه‏ ‏ويجد‏ ‏أنه‏ ‏مثقل‏ ‏بالخير‏ ‏الذي‏ ‏فعلته‏ ‏معه‏.‏
لذلك‏ ‏أن‏ ‏وجدت‏ ‏مبغضك‏ ‏في‏ ‏ضيقة‏ ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تساهم‏ ‏في‏ ‏فك‏ ‏ضيقته‏ ‏إن‏ ‏وجدته‏ ‏مريضا‏ ‏يمكنك‏ ‏أن‏ ‏تزوره‏ ‏وتطلب‏ ‏له‏ ‏الشفاء‏ ‏بل‏ ‏وتقدم‏ ‏له‏ ‏هدية‏ ‏أيضا‏ ‏وثق‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏سيترك‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أثرا‏ ‏ويغير‏ ‏شعوره‏ ‏من‏ ‏نحوك‏ ‏فلا‏ ‏يستمر‏ ‏في‏ ‏عدواته‏ ‏لك‏.‏
‏5- ‏كذلك‏ ‏تحسن‏ ‏إلي‏ ‏مبغضك‏ ‏بالصلاة‏ ‏من‏ ‏أجله‏.‏
وصلاتك‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏ستجعله‏ ‏لايخطيء‏ ‏إليك‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏ ‏ويتدخل‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏فيغيره‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏هذه‏ ‏الصلاة‏ ‏مخلصة‏ ‏من‏ ‏قلبك‏ ‏وتكون‏ ‏بها‏ ‏قد‏ ‏نفذت‏ ‏وصية‏ ‏الرب‏ ‏القائلة‏ ‏صلوا‏ ‏لأجل‏ ‏الذين‏ ‏يسيئون‏ ‏إليكم‏ ‏ويطرودنكممت‏5:44‏سواء‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏الصلاة‏ ‏بينك‏ ‏وبين‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏كانت‏ ‏كلمة‏ ‏دعاء‏ ‏من‏ ‏قلبك‏ ‏ترجو‏ ‏بها‏ ‏له‏ ‏الخير‏.‏
‏6- ‏ومن‏ ‏أفضل‏ ‏الوسائل‏ ‏أن‏ ‏تنسي‏ ‏إساءة‏ ‏مبغضك‏ ‏إليك‏.‏

إن‏ ‏استمرار‏ ‏تذكرك‏ ‏للإساءة‏ ‏يقسي‏ ‏قلبك‏ ‏من‏ ‏نحوه‏ ‏ويجعلها‏ ‏لاصقة‏ ‏بفكرك‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏ ‏أما‏ ‏محاولة‏ ‏نيسان‏ ‏إساءته‏ ‏فإنها‏ ‏تصفي‏ ‏القلب‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏وتصفي‏ ‏الفكر‏ ‏أيضا‏.‏


وتساعد‏ ‏بمرور‏ ‏الوقت‏ ‏علي‏ ‏عودة‏ ‏المحبة‏.‏
‏7- ‏مهما‏ ‏أصابك‏ ‏من‏ ‏أعدائك‏ ‏قل‏ ‏في‏ ‏إيمان‏ ‏كله‏ ‏للخير
وهكذا‏ ‏قال‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏لإخوته‏ ‏الذين‏ ‏عادوه‏ ‏وباعوهأنتم‏ ‏قصدتم‏ ‏لي‏ ‏شرا‏ ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فقصد‏ ‏به‏ ‏خيرا‏ ‏ليحيي‏ ‏شعبا‏ ‏كثيراتك‏5:20‏وليكن‏ ‏عندك‏ ‏هذا‏ ‏الإيمان‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يحول‏ ‏الشر‏ ‏إلي‏ ‏خير‏ ‏وأنيخرج‏ ‏من‏ ‏الجافي‏ ‏حلاوةقض‏ 14:14‏وبهذا‏ ‏الشعور‏ ‏يزول‏ ‏التأزم‏ ‏من‏ ‏قلبك‏ ‏بسبب‏ ‏الإساءة‏ ‏ولاتكون‏ ‏مصدرا‏ ‏لبغضة‏ ‏في‏ ‏القلب‏.‏
‏8- ‏قاوم‏ ‏كل‏ ‏شعور‏ ‏رديء‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏المسيء‏.‏
قل‏ ‏لنفسك‏ ‏باستمرار‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏احتفظ‏ ‏بنقاوة‏ ‏قلبي‏ ‏وبالسلام‏ ‏والهدوء‏ ‏داخل‏ ‏قلبي‏ ‏ولا‏ ‏أجعل‏ ‏مشاعر‏ ‏البغضة‏ ‏تعكر‏ ‏صفاء‏ ‏ذهني‏ ‏وطهارة‏ ‏قلبي‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏إساءت‏ ‏الناس‏ ‏تحاربني‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏فإن‏ ‏مقابلتها‏ ‏بالبغضة‏ ‏وبالضيق‏ ‏والتأزم‏ ‏إنما‏ ‏تفقدني‏ ‏سلامي‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏بل‏ ‏وتفقدني‏ ‏أيضا‏ ‏علاقتي‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏وسلامي‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
فالأفضل‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أطلب‏ ‏الخير‏ ‏لهذا‏ ‏المسيء‏ ‏وبهذا‏ ‏أهدأ‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏ومن‏ ‏الخارج‏ ‏تتحسن‏ ‏علاقتي‏ ‏معه‏ ‏وبالوقت‏ ‏يتحول‏ ‏هدوئي‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏.‏

نلاحظ‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏أعطانا‏ ‏هذه‏ ‏الوصية‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الأعداء‏ ‏قد‏ ‏نفذها‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏بمغفرته‏ ‏لصالبيه‏.‏


بقوله‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏الألم‏ ‏علي‏ ‏الصليبيا‏ ‏أبتاه‏ ‏اغفر‏ ‏لهم‏ ‏لأنهم‏ ‏لايعلمون‏ ‏ماذا‏ ‏يفعلونلو‏23:34‏ولم‏ ‏يطلب‏ ‏لهم‏ ‏المغفرة‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏أوجد‏ ‏لهم‏ ‏عذرا‏ ‏وبنفس‏ ‏المشاعر‏ ‏الطيبة‏ ‏قال‏ ‏للص‏ ‏المصلوب‏ ‏معه‏ ‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏إنك‏ ‏اليوم‏ ‏تكون‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏الفردوسلو‏23:43.‏
وأظهر‏ ‏لليهود‏ ‏محبة‏ ‏الأعداء‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏السامري‏ ‏الصالح‏.‏
وكيف‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏السامري‏ ‏قد‏ ‏فعل‏ ‏خيرا‏ ‏مع‏ ‏رجل‏ ‏يهودي‏ ‏جريح‏ ‏ملقي‏ ‏بين‏ ‏حي‏ ‏وميت‏ ‏وأحسن‏ ‏إليه‏ ‏واهتم‏ ‏به‏ ‏وتحنن‏ ‏وضمد‏ ‏جراحاتهلو‏10:34,33‏بينما‏ ‏كاناليهود‏ ‏لا‏ ‏يعاملون‏ ‏السامريينيو‏4:9‏
وكذلك‏ ‏انتهر‏ ‏تلميذيه‏ ‏اللذين‏ ‏طلبا‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏ينزل‏ ‏نارا‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏لتفني‏ ‏قرية‏ ‏من‏ ‏السامريين‏ ‏رفضت‏ ‏أن‏ ‏تقبله‏ ‏وقال‏ ‏لهما‏ ‏لستما‏ ‏تعلمان‏ ‏من‏ ‏أي‏ ‏روح‏ ‏أنتما‏ ‏لأن‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏ليهلك‏ ‏أنفس‏ ‏الناس‏ ‏بل‏ ‏ليخلصلو‏9:54-56‏وعمل‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏خلاص‏ ‏السامرة‏ ‏وإيمانهايو‏4:39-42.‏

نلاحظ‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏السماء‏ ‏سوف‏ ‏تشهد‏ ‏محبة‏ ‏الأعداء


أو‏ ‏ستشهد‏ ‏محبة‏ ‏الأبرار‏ ‏لمن‏ ‏كانوا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏أعداء‏ ‏لهم‏.‏
إن‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏كان‏ ‏راضيا‏ ‏بقتل‏ ‏القديس‏ ‏أسطفانوس‏ ‏أول‏ ‏الشمامسة‏ ‏أع‏8:1.‏

ولاشك‏ ‏أنهما‏ ‏تلاقيا‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بكل‏ ‏محبة‏.‏


وكذلك‏ ‏كان‏ ‏شعور‏ ‏الشهداء‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏مضطديهم‏ ‏الذين‏ ‏عادوا‏ ‏وآمنوا‏ ‏ثم‏ ‏شعور‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الشهداء‏ ‏الذين‏ ‏تعذبوا‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏أريانوس‏ ‏والي‏ ‏أنصنا‏ ‏وبأمره‏ ‏قطعت‏ ‏رؤوسهم‏ ‏ثم‏ ‏آمن‏ ‏أريانوس‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏واستشهد‏ ‏وقابله‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بكل‏ ‏حب‏ ‏الشهداء‏ ‏الذين‏ ‏قتلهم‏.‏
كذلك‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نحب‏ ‏مضطهدينا‏ ‏كما‏ ‏أحب‏ ‏أولئك‏ ‏الشهداء‏ ‏مضطهديهم‏ ‏الذين‏ ‏تقابلوا‏ ‏معهم‏ ‏بعد‏ ‏حين‏ ‏في‏ ‏السماء‏.