العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل .. سمعتم‏ ‏أنه‏ ‏قيل‏ ‏عين‏ ‏بعين‏,‏وسن‏ ‏بسن‏(2) ‏مت‏5 : 38

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل .. سمعتم‏ ‏أنه‏ ‏قيل‏ ‏عين‏ ‏بعين‏,‏وسن‏ ‏بسن‏(2) ‏مت‏5 : 38

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : البابا شنودة الثالث

٢ مايو ٢٠١٥

لاتقاوموا‏ ‏الشر؟


‏0‏أي‏ ‏لا‏ ‏تقاوموا‏ ‏الشر‏ ‏بالشر‏.‏
فالنار‏ ‏لاتطفئها‏ ‏النار‏ ‏وإنما‏ ‏يطفئها‏ ‏الماء‏ ‏فلو‏ ‏إنك‏ ‏صارعت‏ ‏مع‏ ‏الشر‏ ‏بأسلوبه‏ ‏سيكبر‏ ‏الموضوع‏ ‏ويشتعل‏ ‏بالأكثر‏ ‏ويصعب‏ ‏حله‏ ‏فاتركه‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏يتصرف‏ ‏فيه‏ ‏بحكمته‏ ‏وانتظر‏ ‏الرب‏.‏
‏0‏ولا‏ ‏تجعل‏ ‏راحتك‏ ‏في‏ ‏الانتقام‏ ‏لنفسك‏ ‏بل‏ ‏راحتك‏ ‏في‏ ‏نقاوة‏ ‏قلبك‏.‏
ونقاوة‏ ‏قلبك‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏انتصارك‏ ‏علي‏ ‏الشر‏ ‏لافي‏ ‏انتصاره‏ ‏عليك‏ ‏ولتدخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏تحتمل‏ ‏من‏ ‏أساء‏ ‏إليك‏.‏

‏0‏والله‏ ‏قد‏ ‏وضع‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏درجات‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏الشر‏:‏


فالذي‏ ‏لايستطيع‏ ‏درجة‏ ‏يستخدم‏ ‏غيرها‏ ‏فهناك‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يتنازل‏ ‏عن‏ ‏حقه‏ ‏تماما‏ ‏ويحتمل‏ ‏ذلك‏ ‏ونوع‏ ‏آخر‏ ‏يقاوم‏ ‏ويدافع‏ ‏عن‏ ‏حقه‏ ‏ولكن‏ ‏بطريقة‏ ‏روحية‏ ‏لايخطئ‏ ‏فيها‏.‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏الحديث‏ ‏المهاتما‏ ‏غاندي‏ ‏الزعيم‏ ‏الروحي‏ ‏للهند‏ ‏كان‏ ‏لايستعمل‏ ‏العنف‏ ‏إطلاقا‏ ‏ولايرد‏ ‏علي‏ ‏الأذي‏ ‏ولكنه‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏كان‏ ‏يتمسك‏ ‏بحق‏ ‏بلاده‏ ‏ويدافع‏ ‏عنه‏ ‏بالطريق‏ ‏السلمي‏ ‏حتي‏ ‏ينال‏ ‏هذا‏ ‏الحق‏.‏

‏0‏وقول‏ ‏الربلاتقاوموا‏ ‏الشر‏ ‏ليس‏ ‏معناه‏ ‏لاتقاوموا‏ ‏الخطية‏!!‏كلا‏,‏بل‏ ‏الشر‏ ‏هنا‏ ‏بمعني‏ ‏الأذي‏.‏

والسيد‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقاوم‏ ‏جالديه‏ ‏وصالبيه‏ ‏بل‏ ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏النبوءة‏ ‏عنه‏ ‏بذلت‏ ‏ظهري‏ ‏للضاربين‏ ‏وخدي‏ ‏للناتفين‏ ‏وجهي‏ ‏لم‏ ‏أستر‏ ‏عن‏ ‏العار‏ ‏والبصقأش‏50:6‏وقيل‏ ‏عنه‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏أحداث‏ ‏صلبه‏ ‏كشاة‏ ‏تساق‏ ‏إلي‏ ‏الذبح‏ ‏فلم‏ ‏يفتح‏ ‏فاهأش‏53:7‏
ولكنه‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الإيمان‏ ‏والحق‏ ‏قاوم‏ ‏الأشرار‏.‏
فقال‏ ‏للكتبة‏ ‏والفريسيين‏ ‏الذين‏ ‏أغلقوا‏ ‏أبواب‏ ‏الملكوت‏ ‏فما‏ ‏دخلوا‏ ‏ولا‏ ‏جعلوا‏ ‏الداخلين‏ ‏يدخلون‏:‏الويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏المراؤون‏ ‏لأنكم‏ ‏تطوفون‏ ‏البر‏ ‏والبحر‏ ‏لتكسبوا‏ ‏دخيلا‏ ‏واحدا‏ ‏ومتي‏ ‏حصل‏ ‏تصنعونه‏ ‏ابنا‏ ‏لجهنم‏ ‏أكثر‏ ‏منكم‏ ‏مضاعفا‏ ‏ويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏القادة‏ ‏العميانمت‏23:13-16.‏

وقاوم‏ ‏الشر‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏تطهيره‏ ‏للهيكل‏.‏

فلما‏ ‏رآهم‏ ‏يبيعون‏ ‏ويشترون‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏,‏أخرج‏ ‏الباعة‏ ‏منه‏ ‏وقلب‏ ‏موائد‏ ‏الصيارفة‏ ‏وكراسي‏ ‏باعة‏ ‏الحمام‏ ‏وقال‏ ‏لهم‏ ‏مكتوب‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏ ‏وأنتم‏ ‏جعلتموه‏ ‏مغارة‏ ‏لصوصمت‏21:13,12‏

إن‏ ‏الشر‏ ‏بمعني‏ ‏الخطية‏ ‏لابد‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نقاومه‏.‏

والقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏وبخ‏ ‏العبرانيين‏ ‏قائلا‏ ‏لهملم‏ ‏تقاوموا‏ ‏بعد‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏ ‏مجاهدين‏ ‏ضد‏ ‏الخطيةعب‏12:4.‏
وفيما‏ ‏نقاوم‏ ‏الخطية‏ ‏نقاوم‏ ‏إبليس‏ ‏نفسه‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏ ‏قاوموا‏ ‏إبليس‏ ‏فيهرب‏ ‏منكميع‏4:7‏وأيضاإبليس‏ ‏خصمكم‏ ‏كأسد‏ ‏يزأر‏ ‏ملتمسا‏ ‏من‏ ‏يبتلعه‏ ‏هو‏ ‏فقاوموه‏ ‏راسخين‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏1‏بط‏5:9,8‏

‏0‏كذلك‏ ‏يجب‏ ‏مقاومة‏ ‏التصرفات‏ ‏المعثرة‏.‏

وهكذا‏ ‏فعل‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏إذ‏ ‏يقول‏ ‏قاومته‏ ‏مواجهة‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏ملوما‏ ‏لأنه‏ ‏قبلما‏ ‏أتي‏ ‏قوم‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏يعقوب‏ ‏كان‏ ‏يأكل‏ ‏مع‏ ‏الأمم‏ ‏ولكن‏ ‏لما‏ ‏أتوا‏ ‏كان‏ ‏يؤخر‏ ‏ويفرز‏ ‏نفسه‏ ‏خائفا‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏هم‏ ‏من‏ ‏الختان‏. ‏وراءي‏ ‏معه‏ ‏باقي‏ ‏اليهود‏ ‏أيضا‏ ‏فلما‏ ‏رأيت‏ ‏أنهم‏ ‏لايسلكون‏ ‏باستقامة‏ ‏حسب‏ ‏حق‏ ‏الإنجيل‏ ‏قلت‏ ‏لبطرس‏ ‏قدام‏ ‏الجميع‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏وأنت‏ ‏يهودي‏ ‏تعيش‏ ‏أمميا‏ ‏لايهوديا‏ ‏فلماذا‏ ‏تلزم‏ ‏الأمم‏ ‏أن‏ ‏يتهودوا؟‏!‏غل‏2:11-14‏

ومن‏ ‏واجبنا‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏نقاوم‏ ‏التعليم‏ ‏الخاطيء‏ ‏والبدع‏ ‏والهرطقات‏.‏

ومن‏ ‏جهة‏ ‏التعليم‏ ‏الخاطيء‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيبإن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يأتيكم‏ ‏ولا‏ ‏يجيء‏ ‏بهذا‏ ‏التعليم‏ ‏فلا‏ ‏تقبلوه‏ ‏في‏ ‏البيت‏ ‏ولاتقولوا‏ ‏له‏ ‏سلام‏ ‏لأن‏ ‏من‏ ‏يسلم‏ ‏عليه‏ ‏يشترك‏ ‏في‏ ‏أعماله‏ ‏الشريرة‏2‏يو‏11,10‏
ومعروف‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏حاربت‏ ‏البدع‏ ‏والهرطقات‏ ‏وقاومتها‏ ‏بكل‏ ‏شدة‏ ‏وعقدت‏ ‏المجامع‏ ‏المكانية‏ ‏والمسكونية‏ ‏لهذا‏ ‏الغرض‏ ‏وحرمت‏ ‏أصحاب‏ ‏البدع‏ ‏والهرطقات‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏ ‏والآباء‏ ‏الذين‏ ‏قاوموا‏ ‏تلك‏ ‏الهرطقات‏ ‏اعتبرتهم‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏أبطال‏ ‏الإيمان‏.‏
إذن‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يتنازل‏ ‏عن‏ ‏حقه‏ ‏وليس‏ ‏عن‏ ‏حق‏ ‏الله‏.‏وليس‏ ‏فقط‏ ‏من‏ ‏حقه‏ ‏أن‏ ‏يقاوم‏ ‏الخطأ‏,‏بل‏ ‏من‏ ‏واجبه‏ ‏أن‏ ‏يفعل‏ ‏ذلك‏.‏
وبهذا‏ ‏المعني‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نفهم‏ ‏عبارة‏ ‏لاتقاوموا‏ ‏الشر‏ ‏فالكتاب‏ ‏يقول‏ ‏لاتشتركوا‏ ‏في‏ ‏أعمال‏ ‏الظلمة‏ ‏غير‏ ‏المثمرة‏ ‏بل‏ ‏بالحري‏ ‏وبخوهاأف‏5:11 ‏وعبارةوبخوهاتعني‏ ‏بلاشك‏ ‏مقاومتها‏.‏
‏0‏وهناك‏ ‏فرق‏ ‏بين‏ ‏الأمور‏ ‏المادية‏ ‏وغير‏ ‏المادية‏.‏
من‏ ‏جهة‏ ‏الأمور‏ ‏الماديةمن‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يخاصمك‏ ‏ويأخذ‏ ‏ثوبك‏ ‏فاترك‏ ‏له‏ ‏الرداء‏ ‏أيضاومن‏ ‏سخرك‏ ‏ميلا‏ ‏واحدا‏ ‏فاذهب‏ ‏معه‏ ‏ميلين‏ ‏ومن‏ ‏لطمك‏ ‏علي‏ ‏خدك‏ ‏فحول‏ ‏له‏ ‏الآخر‏ ‏أيضامت‏5:39-41.‏
ولانأخذ‏ ‏هذه‏ ‏الآيات‏ ‏بمعناها‏ ‏الحرفي‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏نفهم‏ ‏أننا‏ ‏لانقيم‏ ‏إشكالات‏ ‏ولاندخل‏ ‏في‏ ‏صراعات‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أمور‏ ‏مادية‏ ‏بل‏ ‏نحتمل‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏ما‏ ‏يحدث‏ ‏لنا‏ ‏بل‏ ‏ماهو‏ ‏أكثر‏ ‏منه‏ ‏أيضا‏.‏
أما‏ ‏إن‏ ‏أراد‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يبعدنا‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وعن‏ ‏الإيمان‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يوقعنا‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏ما‏ ‏فينبغي‏ ‏أن‏ ‏نقاوم‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسولعب‏12:4‏وإن‏ ‏لم‏ ‏نقاوم‏ ‏تعتبر‏ ‏هذه‏ ‏خطية
ولكن‏ ‏وصية‏ ‏الرب‏ ‏لاتمنع‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏ولاتمنع‏ ‏التقاضي‏.‏
ولاتمنع‏ ‏أيضا‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الغير‏ ‏وبخاصة‏ ‏عن‏ ‏الضعفاء‏ ‏والمظلومين‏ ‏لأنك‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الحالة‏ ‏تكون‏ ‏مدافعا‏ ‏عن‏ ‏حق‏ ‏غيرك‏ ‏ممن‏ ‏لايقدر‏ ‏علي‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏وهكذا‏ ‏فعل‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏حينما‏ ‏وقف‏ ‏ضد‏ ‏الامبراطورية‏ ‏لأنها‏ ‏ظلمت‏ ‏أرملة‏ ‏بل‏ ‏ومنعها‏ ‏من‏ ‏دخول‏ ‏الكنيسة‏.‏
وأمامنا‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏مثالان‏ ‏للقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏:‏
مثل‏ ‏منهما‏ ‏حينما‏ ‏مدوه‏ ‏للسياط‏ ‏ليجلدوه‏ ‏فقال‏ ‏بولس‏ ‏لقائد‏ ‏المئة‏ ‏الواقف‏ ‏أيجوز‏ ‏لكم‏ ‏أن‏ ‏تجلدوا‏ ‏إنسانا‏ ‏رومانيا‏ ‏غير‏ ‏مقضي‏ ‏عليه؟‏!‏أع‏22:25‏فلما‏ ‏وصل‏ ‏الأمر‏ ‏إلي‏ ‏الأمير‏ ‏وسأل‏ ‏بولس‏ ‏للوقت‏ ‏تنحوا‏ ‏عنه‏ ‏واختشي‏ ‏الأمير‏ ‏لما‏ ‏علم‏ ‏أنه‏ ‏روماني‏ ‏ولأنه‏ ‏قد‏ ‏قيدهأع‏22:29.‏
والمثل‏ ‏الثاني‏ ‏لما‏ ‏طلبه‏ ‏اليهود‏ ‏من‏ ‏الوالي‏ ‏فستوس‏ ‏ليحاكم‏ ‏أمامهم‏ ‏ويقتلوه‏ ‏حينئذ‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولسأنا‏ ‏واقف‏ ‏لدي‏ ‏كرسي‏ ‏ولاية‏ ‏قيصر‏ ‏حيث‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أحاكم‏ ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أظلم‏ ‏اليهود‏ ‏بشيء‏ ,‏كما‏ ‏تعلم‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏ ‏جيدا‏… ‏إلي‏ ‏قيصر‏ ‏أنا‏ ‏رافع‏ ‏دعوايأع‏25:10-11‏حينئذ‏ ‏تكلم‏ ‏فستوس‏ ‏مع‏ ‏أرباب‏ ‏المشورة‏ ‏وأجابه‏ ‏إلي‏ ‏قيصر‏ ‏رفعت‏ ‏دعواك‏ ‏إلي‏ ‏قيصر‏ ‏تذهب‏.‏
ولم‏ ‏يكن‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏خائفا‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ولكنه‏ ‏رأي‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏القيصر‏ ‏في‏ ‏رومية‏ ‏حسبما‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏كما‏ ‏شهدت‏ ‏لي‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏هكذا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تشهد‏ ‏في‏ ‏رومية‏ ‏أيضاأع‏23:11‏
إذن‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نقاوم‏ ‏الشر‏ ‏بحيث‏ ‏لانقع‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏
ونقاوم‏ ‏الشر‏,‏فلا‏ ‏نترك‏ ‏له‏ ‏فرصة‏ ‏لينتشر‏.‏