تسبحة

[Mary Naeem]

تسبحة

صورة الآباء الرهبان في التسبحة مثل ملائكة السماء

تُطلق الكلمة في الكنيسة القبطية على:

·التسبحة اليومية: وهى ُتصلى على مدار السنة الطقسية، وُتسمى أيضًا التسبحة السنوية، وهى تنقسم إلى تسبحة نصف الليل، وتسبحة السّحر.

·التسبحة الكيهكيّة: وهى تصلى على مدى شهر كيهك، وهو المدعو الشهر المريمي.

·تسبحة رفع بخور عشيّة: وتقال قبل صلوات رفع بخور عشيّة.

·تسبحة الأعياد السيّدية: وهى مثل التسبحة السنوّية مضافًا إليها إبصاليّات وطروحات العيد السيّدى.

·التسبحة الشاروبيميّة: وهى التي يرددها الشّعب في القدّاس الإلهي: "قدوس، قدوس، قدوس رب الصباؤوت، السّماء والأرض مملوءتان من مجدك الأقدس"، وأصولها تعود إلى المجمع اليهودي.

ويذكر القس أبو البركات بن كبر (+1324 م) أن التسبحة الشاروبيمية في الأيام العادية تبدأ بـ "قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت.."، أما في الأعياد والآحاد وأوقات الفسحة والإحتفالات فيقولون: "الشاروبيم يسجدون لك والسيرافيم يمجدونك صارخين قائلين: قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت..".

·تسبحة الملائكة: وهى ُتقال في صلاة باكر، والتي بدايتها: "فلنسبح مع الملائكة قائلين: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السّلام وفي الناس المسرّة... وهى للبابا أثناسيوس الّرسولي.

·تسابيح العذراء والأنبياء، وتقال في سهرة ليلة سبت الفرّح، وهى ثماني عشرة تسبحة من العهد القديم، وثلاث تسبحات من العهد الجديد، لمريم العذراء، وزكريا الكاهن، وسمعان الشيخ (الكاهن).

·صلوات السّواعى في الأجبية تُسمى أيضًا كل منها "تسبحة".

* انظر أيضًا: التسبيحة في الكتاب المقدس، كتاب طقوس التسبحة لنيافة الأنبا بنيامين، الإبصلمودية.