تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏25‏ (طلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدتهنش‏3:1‏)

tito227 · رقم المشاركة : ( 1 ) 22 - 06 - 2013, 12:56 PM

السبت 22 يونيو 2013

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏الله‏,‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏ ‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏,‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏...‏

معني‏:‏طلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏:‏
الله‏ ‏موجود‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏فكيف‏ ‏تبحث‏ ‏عنه‏ ‏فلا‏ ‏تجده؟‏!‏
هو‏ ‏موجود‏ ‏حقا‏,‏ولكن‏ ‏المهم‏ ‏هو‏ ‏إحساسك‏ ‏بوجوده‏ ‏والصلة‏ ‏به‏..‏الإحساس‏ ‏بالحب‏ ‏والمتعة‏ ‏والعشرة‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏الإحساس‏ ‏بالدالة‏,‏بحرارة‏ ‏اللقيا‏,‏وبسكني‏ ‏الله‏ ‏داخل‏ ‏القلب‏ ‏وعمله‏ ‏فيه‏.‏
قد‏ ‏يكون‏ ‏الله‏ ‏موجودا‏ ‏معك‏ ‏وأنت‏ ‏لاتشعر‏ ‏ولاتدرك‏.‏
كما‏ ‏كلم‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏مريم‏ ‏المجدلية‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏ ‏ولكنها‏ ‏لم‏ ‏تشعر‏ ‏بوجوده‏,‏بل‏ ‏ظنته‏ ‏البستاني‏ ‏وقالت‏ ‏له‏ ‏عن‏ ‏الرب‏:‏إن‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏أخذته‏(‏يو‏20:15)‏بينما‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏بذاته‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يكلمها‏ ‏وهي‏ ‏لاتدرك‏,‏بل‏ ‏إن‏ ‏شعورها‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏كانطلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏...‏ونفس‏ ‏الأمر‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏تلميذي‏ ‏عمواس‏.‏كان‏ ‏الرب‏ ‏معهما‏ ‏وهما‏ ‏لايعلمان‏ ‏بل‏ ‏يقولان‏ ‏لههل‏ ‏أنت‏ ‏وحدك‏ ‏المتغرب‏ ‏عن‏ ‏أورشليم‏ ‏ولم‏ ‏تعلم‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏حدثت‏ ‏فيها؟‏!(‏لو‏24:18).‏
تأكد‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏لايتركك‏ ‏مهما‏ ‏تركته‏,‏وفي‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏تقول‏ ‏فيه‏:‏طلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏ ‏يكون‏ ‏هو‏ ‏معك‏ ‏يعمل‏ ‏لأجلك‏..‏
لاتيأس‏ ‏إذا‏ ‏مرت‏ ‏عليك‏ ‏فترات‏ ‏التخلي‏ ‏لاتظن‏ ‏أنه‏ ‏تخلي‏ ‏حقيقي‏!‏ولاتظن‏ ‏أن‏ ‏التخلي‏ ‏يستمر‏..‏
ما‏ ‏أحلي‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏إحدي‏ ‏فترات‏ ‏التخلي‏ ‏لتلك‏ ‏العاقر‏:‏
لحيظة‏ ‏تركتك‏ ‏وبمراحم‏ ‏عظيمة‏ ‏سأجمعكأش‏54:7.‏
‏+++‏
مناسبة‏ ‏أخري‏:‏
عبارةطلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدتهوردت‏ ‏أيضا‏ ‏في‏(‏نش‏5:6).‏
حيث‏ ‏تقول‏ ‏عروس‏ ‏النشيد‏,‏في‏ ‏مناسبة‏ ‏أخري‏ ‏فيها‏ ‏تخلت‏ ‏هي‏ ‏عن‏ ‏حبيبها‏, ‏فتحول‏ ‏عنها‏ ‏وعبر‏,‏فقالتنفسي‏ ‏خرجت‏ ‏عندما‏ ‏أدبر‏,‏طلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏,‏دعوته‏ ‏فما‏ ‏أجابني‏(‏نش‏5:6) ‏والقصة‏ ‏تبدأ‏ ‏بقولهاصوت‏ ‏حبيبي‏..‏هوذا‏ ‏آت‏ ‏علي‏ ‏الجبال‏ ‏قافزا‏ ‏علي‏ ‏التلال‏(‏نش‏3:8)‏ثمصوت‏ ‏حبيبي‏ ‏قارعا‏:‏افتحي‏ ‏لي‏ ‏يا‏ ‏أختي‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏,‏يا‏ ‏حمامتي‏,‏يا‏ ‏كاملتي‏,‏إن‏ ‏رأسي‏ ‏قد‏ ‏امتلأ‏ ‏من‏ ‏الطل‏ ‏وقصصي‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليلنش‏5:2‏ولكن‏ ‏العروس‏ ‏تعتذر‏ ‏قائلة‏:‏خلعت‏ ‏ثوبي‏ ‏فكيف‏ ‏ألبسه؟‏!‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخها؟‏!‏ولم‏ ‏تفتح‏ ‏حينئذ‏ ‏تحول‏ ‏عنها‏ ‏وعبر‏ ‏بسبب‏ ‏إهمالها‏ ‏فذاقت‏ ‏التخلي‏..‏
كانت‏ ‏هذه‏ ‏العروس‏ ‏مهتمة‏ ‏بذاتها‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏اهتمامها‏ ‏بالله‏ ‏وخدمته‏!‏
كانت‏ ‏مهتمة‏ ‏بزينتها‏ ‏الخارجية‏,‏بثوبها‏ ‏بنظافتها‏ ‏براحتها‏,‏ووسط‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏تثاقلت‏ ‏أن‏ ‏تقوم‏ ‏وتفتح‏ ‏للرب‏..‏فتركها‏ ‏تذوق‏ ‏التخلي‏.‏
لقد‏ ‏انتظرت‏ ‏الرب‏ ‏طويلا‏ ‏حتي‏ ‏امتلأت‏ ‏رأسه‏ ‏من‏ ‏الطل‏,‏وقصصه‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏ ‏ولكنها‏ ‏تركته‏ ‏يمد‏ ‏يده‏ ‏طول‏ ‏النهار‏ ‏لقلب‏ ‏معاند‏ ‏مقاوم‏(‏رو‏10:21).‏وهكذا‏ ‏قدمت‏ ‏قلبا‏ ‏متراخيا‏ ‏متكاسلا‏ ‏أمام‏ ‏نداء‏ ‏الله‏!.‏
عجيب‏ ‏أن‏ ‏تعتذر‏ ‏نفس‏ ‏عن‏ ‏لقاء‏ ‏الله‏,‏وتسرد‏ ‏لذلك‏ ‏حججا‏..!‏
آه‏ ‏يارب‏ ‏أنا‏ ‏غير‏ ‏متفرغ‏ ‏لك‏ ‏الآن‏,‏عندي‏ ‏مشروعات‏ ‏أقوم‏ ‏بها‏,‏وخدمة‏ ‏أو‏ ‏خدمات‏ ‏عديدة‏ ‏أنا‏ ‏منشغل‏ ‏بها‏!‏أو‏ ‏خطية‏ ‏محبوبة‏ ‏تسيطر‏ ‏علي‏ ‏عواطفي‏ ‏وفكري‏!‏أو‏ ‏مقابلات‏ ‏كثيرة‏ ‏ولقاءات‏ ‏تستغرق‏ ‏يومي‏ ‏كله‏ ‏وجزءا‏ ‏من‏ ‏أمسي‏ ‏لذلك‏ ‏لست‏ ‏أجد‏ ‏لك‏ ‏وقتا‏ !!‏اعذرني‏ ‏إن‏ ‏تركتك‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أفتح‏ ‏لك‏,‏فتمتليء‏ ‏رأسك‏ ‏من‏ ‏الطل‏!!‏
وهكذا‏ ‏يتخلي‏ ‏الله‏ ‏لاكعقاب‏ ,‏وإنما‏ ‏كعلاج‏..‏
إنها‏ ‏نفس‏ ‏تزدري‏ ‏بالنعمة‏ ‏وتهمل‏ ‏صوت‏ ‏الله‏ ‏داخلها‏,‏فتقع‏ ‏في‏ ‏التخلي‏ ‏حتي‏ ‏تعود‏ ‏وتستيقظ‏ ‏وتعرف‏ ‏ما‏ ‏ينبغي‏ ‏عليها‏ ‏أن‏ ‏تفعله‏ ..‏
ولهذا‏ ‏نجد‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏قد‏ ‏استفادت‏ ‏من‏ ‏التخلي‏..‏
بعد‏ ‏أن‏ ‏تحول‏ ‏حبيبها‏ ‏وعبر‏ ‏نراها‏ ‏تقولنفسي‏ ‏خرجت‏ ‏عندما‏ ‏أدبرولم‏ ‏تكتف‏ ‏فقط‏ ‏باشتعال‏ ‏مشاعرها‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏وإنما‏ ‏تقول‏ ‏إني‏ ‏أقوم‏ ‏أطوف‏ ‏في‏ ‏المدينة‏ ‏وفي‏ ‏الأسواق‏ ‏والشوارع‏ ‏أطلب‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏..‏وذهبت‏ ‏تسأل‏ ‏عنه‏ ‏الحواس‏:‏أرأيتم‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي؟‏(‏نش‏3:3).‏
بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏البحث‏ ‏وهذا‏ ‏السعي‏,‏نري‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يرفع‏ ‏عنها‏ ‏ذلك‏ ‏التخلي‏ ‏ويعود‏ ‏إلي‏ ‏النفس‏ ‏فتتمسك‏ ‏به‏ ‏بالأكثر‏ ‏وتقول‏ ‏لما‏ ‏رأتهأمسكته‏ ‏ولم‏ ‏أرخه‏(‏نش‏3:4).‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يسمح‏ ‏أحيانا‏ ‏أن‏ ‏نذوق‏ ‏مرارة‏ ‏البعد‏ ‏عنه‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏ ‏لكي‏ ‏نشتاق‏ ‏إليه‏ ‏بالأكثر‏..‏
لأنه‏ ‏من‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏لنا‏,‏بدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تقودنا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏نتحول‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏التدلل‏!!‏
فتقول‏:‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخهما؟‏!.‏
لك‏ ‏ما‏ ‏شئت‏,‏ولكن‏ ‏النتيجة‏ ‏أن‏ ‏حبيبك‏ ‏تحول‏ ‏وعبر‏..‏فماذا‏ ‏أفادك‏ ‏التدلل؟‏!. ‏