العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل .. أحبوا‏ ‏أعداءكم‏(2)‏مت‏5:44‏

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل .. أحبوا‏ ‏أعداءكم‏(2)‏مت‏5:44‏

١٦ مايو ٢٠١٥

أحبوا‏ ‏أعداءكم‏(2)‏مت‏5:44‏

‏9- ‏ويجب‏ ‏أن‏ ‏نتمني‏ ‏الخير‏ ‏لأعدائنا‏ ‏ولا‏ ‏نفرح‏ ‏بشر‏ ‏يصيبهم‏.‏
وإن‏ ‏رأينا‏ ‏شيئا‏ ‏حسنا‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏ ‏نمتدحهم‏ ‏عليه‏.‏
ونفعل‏ ‏هذا‏ ‏بكل‏ ‏صدق‏ ‏متأكدين‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏خاطئا‏ ‏قد‏ ‏توجد‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏بعض‏ ‏نقاط‏ ‏بيضاء‏ ‏يستحق‏ ‏عليها‏ ‏المديح‏.‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏مثلا‏ ‏وكيل‏ ‏الظلم‏ ‏فلاشك‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏ظلم‏ ‏سيده‏ ‏حينما‏ ‏جعل‏ ‏المدينين‏ ‏له‏ ‏يخفضون‏ ‏استحقاقاته‏ ‏عليهم‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏فمدح‏ ‏السيد‏ ‏وكيل‏ ‏الظلم‏ ‏لأنه‏ ‏بحكمة‏ ‏فعلولأنه‏ ‏صنع‏ ‏له‏ ‏أصدقاء‏ ‏عن‏ ‏مال‏ ‏الظلملو‏16:9,8‏وهكذا‏ ‏اهتم‏ ‏بمستقبل‏ ‏حياته‏.‏
وضرب‏ ‏الرب‏ ‏قصة‏ ‏وكيل‏ ‏الظلم‏ ‏كمثال‏ ‏يقتدي‏ ‏به‏.‏
كذلك‏ ‏فإن‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية‏ ‏الخاطئة‏ ‏التي‏ ‏عاشت‏ ‏مع‏ ‏خمسة‏ ‏رجال‏ ‏وجد‏ ‏لها‏ ‏الله‏ ‏فضيلة‏ ‏يمتدحها‏ ‏عليها‏ ‏فقال‏ ‏لها‏ ‏حسنا‏ ‏قلت‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏زوج‏ ‏هذا‏ ‏قلت‏ ‏بالصدقيو‏4:18,17.‏
لهذا‏ ‏إن‏ ‏وجدت‏ ‏في‏ ‏عدوك‏ ‏فضيلة‏ ‏امتدحها‏ ‏لا‏ ‏عن‏ ‏ملق‏ ‏ولا‏ ‏نفاق‏ ‏بل‏ ‏بصدق‏ ‏وثق‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏سيترك‏ ‏أثرا‏ ‏طيبا‏ ‏في‏ ‏قلبه‏.‏
ملاحظة‏ ‏هامة‏:‏
علي‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏نقطة‏ ‏هامة‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الأعداء‏ ‏نقولها‏ ‏وهي‏:‏
قال‏ ‏الربأحبوا‏ ‏أعداءكم‏ ‏ولم‏ ‏يقلأحبوا‏ ‏أعداء‏ ‏الله
فإن‏ ‏عدوك‏ ‏إذ‏ ‏تحبه‏ ‏وتغفر‏ ‏له‏ ‏هذه‏ ‏مسألة‏ ‏شخصية‏ ‏معك‏.‏
أما‏ ‏أعداء‏ ‏الله‏ ‏فيجب‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لك‏ ‏موقف‏ ‏حاسم‏ ‏معهم‏ ‏وأولهم‏ ‏الشيطان‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏:‏
ابليس‏ ‏خصمكم‏ ‏كأسد‏ ‏يزأر‏ ‏يجول‏ ‏ملتمسا‏ ‏من‏ ‏يبتلعه‏ ‏هو‏ ‏فقاوموه‏ ‏راسخين‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏1‏بط‏5:9,8.‏
ويقول‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏قاوموا‏ ‏إبليس‏ ‏فيهرب‏ ‏منكميع‏4:7‏ولاتفعل‏ ‏مثلما‏ ‏فكر‏ ‏أحد‏ ‏الهراطقة‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏بخلاص‏ ‏الشيطان‏ ‏بعكس‏ ‏تعليم‏ ‏الكتاب‏ ‏إذا‏ ‏يقول‏ ‏إبليس‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يضلهم‏ ‏طرح‏ ‏في‏ ‏بحيرة‏ ‏النار‏ ‏والكبريت‏ ‏حيث‏ ‏الوحش‏ ‏والنبي‏ ‏الكذاب‏ ‏وسيعذبون‏ ‏نهارا‏ ‏وليلا‏ ‘‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الآبدينرؤ‏20:10‏
وكذلك‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏للذين‏ ‏يقفون‏ ‏علي‏ ‏اليسار‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الدينونة‏ ‏اذهبوا‏ ‏عني‏ ‏يا‏ ‏ملاعين‏ ‏إلي‏ ‏النار‏ ‏الأبدية‏ ‏المعدة‏ ‏لإبليس‏ ‏وملائكتهمت‏25:41‏فيمضي‏ ‏هؤلاء‏ ‏إلي‏ ‏عذاب‏ ‏أبديمت‏25:46‏
كذلك‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الأعداء‏ ‏لا‏ ‏نقول‏ ‏نحب‏ ‏الهراطقة‏ ‏والمبتدعين‏ ‏محبة‏ ‏هؤلاء‏ ‏تكون‏ ‏بإنقاذهم‏ ‏من‏ ‏هرطقاتهم‏ ‏وليس‏ ‏مع‏ ‏بقائهم‏ ‏فيها‏.‏
كل‏ ‏محبة‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏داخل‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏ولايمكن‏ ‏أن‏ ‏نحب‏ ‏الأعداء‏ ‏وهم‏ ‏يحاربون‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏الإيمان‏ ‏أو‏ ‏الكنيسة‏.‏
ونحن‏ ‏في‏ ‏أوشية‏ ‏الاجتماعات‏ ‏نقول‏ ‏أعداء‏ ‏بيعتك‏ ‏المقدسة‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏زمان‏ ‏حل‏ ‏تعاظمهم‏ ‏وعرفهم‏ ‏ضعفهم‏ ‏سريعا‏ ‏أبطل‏ ‏حسدهم‏ ‏وسعايتهم‏ ‏ونميمتهم‏ ‏التي‏ ‏يصنعونها‏ ‏فينا‏.‏
بدد‏ ‏مشورتهم‏ ‏يا‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏بدد‏ ‏مشورة‏ ‏أخيتوفل
نحن‏ ‏لانطلب‏ ‏الشر‏ ‏لهم‏ ‏بل‏ ‏أن‏ ‏ينجينا‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏شرهم‏.‏
أو‏ ‏بمعني‏ ‏آخر‏:‏نطلب‏ ‏أن‏ ‏ينجيهم‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏شرهم‏ ‏فننجو‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الشر‏ ‏إذ‏ ‏تستقيم‏ ‏تصرفاتهم‏.‏
إنت‏ ‏عبارة‏ ‏أحبوا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الوصية‏ ‏ليست‏ ‏عبارة‏ ‏مطلقة‏ ‏
فكل‏ ‏محبة‏ ‏تبعدنا‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نبتعد‏ ‏عنها‏..‏
سواء‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏محبة‏ ‏القريب‏ ‏أو‏ ‏محبة‏ ‏العدو‏.‏
كل‏ ‏محبة‏ ‏ضد‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏ليست‏ ‏محبة‏ ‏حقيقية‏ ‏وكل‏ ‏محبة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏هي‏ ‏محبة‏ ‏مرفوضة‏ ‏وزائفة‏ ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏من‏ ‏أحب‏ ‏أبا‏ ‏أو‏ ‏أما‏ ‏أكثر‏ ‏مني‏ ‏فلا‏ ‏يستحقني‏ ‏ومن‏ ‏أحب‏ ‏ابنا‏ ‏وابنة‏ ‏أكثر‏ ‏مني‏ ‏فلا‏ ‏يستحقنيمت‏10:37‏فكم‏ ‏بالحري‏ ‏إذن‏ ‏من‏ ‏أحب‏ ‏عدوا‏!!‏
بل‏- ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏-‏يكونأعداء‏ ‏الإنسان‏ ‏أهل‏ ‏بيتهمت‏10:36‏
ينقسم‏ ‏الأب‏ ‏علي‏ ‏الابن‏ ,‏والابن‏ ‏علي‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏علي‏ ‏الابنة‏ ,‏والابنة‏ ‏علي‏ ‏الأم‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏فيه‏ ‏عداوة‏ ‏لله‏.‏
إذن‏ ‏فلنفهم‏ ‏عبارةأحبوا‏ ‏أعداءكمفي‏ ‏حدودها‏ ‏التي‏ ‏لاتتعداها‏ ‏بحيث‏ ‏لاتتعارض‏ ‏مع‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏وعموما‏ ‏فإن‏ ‏المحبة‏ ‏نحو‏ ‏الإنسان‏ ‏الخاطيء‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏افتقاده‏ ‏روحيا‏ ‏وإنقاذه‏ ‏مما‏ ‏يعوق‏ ‏أبديته‏.‏
أمور‏ ‏لاتعارض‏ ‏المحبة‏.‏
إن‏ ‏المحبة‏ ‏لاتتعارض‏ ‏مع‏ ‏التوبيخ‏ ‏أو‏ ‏العقوبة‏ ‏أو‏ ‏التأديب‏.‏
يمكن‏ ‏أن‏ ‏توبخ‏ ‏غيرك‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تصبح‏ ‏عدوا‏ ‏له‏ ‏بل‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏ ‏تفعل‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏ونلاحظ‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏قد‏ ‏وبخ‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏وقال‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏قاومته‏ ‏مواجهة‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏ملوماغل‏2:11‏إذ‏ ‏كان‏ ‏والبعض‏ ‏معهلايسلكون‏ ‏باستقامة‏ ‏حسب‏ ‏حق‏ ‏الإنجيلغل‏2:14‏
نلاحظ‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏القديسة‏ ‏دميانة‏ ‏وبخت‏ ‏أباها‏ ‏حينما‏ ‏ضعف‏ ‏وأنكر‏ ‏الإيمان‏ ‏ومن‏ ‏جهة‏ ‏التأديب‏, ‏قيل‏ ‏في‏ ‏الرسالة‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏: ‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏يحبه‏ ‏الرب‏ ‏يؤدبه‏, ‏ويجلد‏ ‏كل‏ ‏ابن‏ ‏يقبله‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏تحتملون‏ ‏التأديب‏ ‏يعاملكم‏ ‏الله‏ ‏كالبنين‏ ‏فأي‏ ‏ابن‏ ‏لايؤدبه‏ ‏أبوه؟ولكن‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏بلا‏ ‏تأديب‏ ‏قد‏ ‏صار‏ ‏الجميع‏ ‏شركاء‏ ‏فيه‏ ‏فأنتم‏ ‏نغول‏ ‏لابنونعب‏12:6-8.‏
وواضح‏ ‏أن‏ ‏التأديب‏ ‏لايتعارض‏ ‏مع‏ ‏المحبة‏ ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏العقوبة‏ ‏فالله‏ ‏يحبنا‏ ‏فيما‏ ‏يعاقبنا‏ ‏ويؤدبنا‏ ‏وبهذا‏ ‏التأديب‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏أحسن‏ ‏إلينا‏ ‏فيما‏ ‏نحن‏ ‏نسيء‏ ‏إليه‏ ‏بكسرنا‏ ‏لوصاياه‏.‏
واعتزال‏ ‏الشر‏ ‏ليس‏ ‏ضد‏ ‏المحبة‏ ‏فقد‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الأولطوبي‏ ‏للإنسان‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏مشورة‏ ‏الأشرار‏ ‏وفي‏ ‏طريق‏ ‏الخطاة‏ ‏لم‏ ‏يقف‏ ‏وفي‏ ‏مجلس‏ ‏المستهزئين‏ ‏لم‏ ‏يجلسمز‏1:1.‏
كذلك‏ ‏البعد‏ ‏لأجل‏ ‏التفرغ‏ ‏لله‏ ‏كما‏ ‏يفعل‏ ‏المتوحدون‏ ‏والسواح‏ ‏وقد‏ ‏قيل‏ ‏إن‏ ‏إنسانا‏ ‏جري‏ ‏وراء‏ ‏متوحد‏ ‏ليتحدث‏ ‏معه‏ ‏فهرب‏ ‏منه‏ ‏المتوحد‏ ‏فقال‏ ‏له‏ ‏ذلك‏ ‏الشخص‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏ ‏قف‏ ‏لي‏ ‏لأتحدث‏ ‏معكفرد‏ ‏المتوحد‏ ‏عليه‏ ‏قائلا‏ ‏وأنا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏ ‏أهرب‏ ‏منك
مستوي‏ ‏رفيع‏ ‏يشابه‏ ‏الآب‏:‏
إن‏ ‏وصايا‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الأعداء‏ ‏والإحسان‏ ‏إلي‏ ‏المسيئين‏ ‏إنما‏ ‏ترفعنا‏ ‏إلي‏ ‏مستوي‏ ‏عال‏ ‏فوق‏ ‏العادي‏ ‏بأن‏ ‏نحب‏ ‏الذين‏ ‏لايحبوننا‏ ‏ونسلم‏ ‏علي‏ ‏الذين‏ ‏لايسلمون‏ ‏علينا‏ ‏ويقول‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏ذلك‏.‏
لكي‏ ‏تكونوا‏ ‏أبناء‏ ‏أبيكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏.‏
فالمفروض‏ ‏في‏ ‏الابن‏ ‏أن‏ ‏يشبه‏ ‏أباه‏ ‏والآب‏ ‏السماوي‏ ‏يشرق‏ ‏شمسه‏ ‏علي‏ ‏الأشرار‏ ‏والصالحين‏ ‏ويمطر‏ ‏علي‏ ‏الأبرار‏ ‏والظالمينمت‏5:45‏فكونوا‏ ‏أنتم‏ ‏هكذا‏ ‏لكي‏ ‏تشبهوا‏ ‏الآب‏ ‏السماوي‏ ‏في‏ ‏صلاحه‏ ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏نظير‏ ‏القدوس‏ ‏الذي‏ ‏دعاكمكونوا‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏قديسين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏سيرة‏ ‏لأنه‏ ‏مكتوب‏ ‏كونوا‏ ‏قديسين‏ ‏لأني‏ ‏أنا‏ ‏قدوس‏1‏بط‏1:16,15‏لا‏11:45,44‏
وهكذا‏ ‏تكونون‏ ‏أبناء‏ ‏أبيكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏لكم‏ ‏صورته‏ ‏ومثاله‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏بهذا‏ ‏أولاد‏ ‏الله‏ ‏ظاهرون‏1‏يو‏3:10 ‏ولأن‏ ‏البنوة‏ ‏لله‏ ‏ليست‏ ‏مجرد‏ ‏لقب‏ ‏بلكل‏ ‏من‏ ‏ولد‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏يخطيء‏ ‏بل‏ ‏المولود‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏يحفظ‏ ‏نفسه‏ ‏والشر‏ ‏لايمسه‏1‏يو‏5:18‏ويقول‏ ‏الرسول‏ ‏أيضاإن‏ ‏علمتم‏ ‏أنه‏ ‏بار‏ ‏هو‏ ‏فاعلموا‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يصنع‏ ‏البر‏ ‏مولود‏ ‏منه‏1‏يو‏2:29.‏
فإن‏ ‏كنت‏ ‏تفعل‏ ‏مشيئة‏ ‏الآب‏ ‏تدل‏ ‏علي‏ ‏أنك‏ ‏ابن‏ ‏له‏.‏
فالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏يقولمن‏ ‏هي‏ ‏أمي؟ومن‏ ‏هم‏ ‏إخوتي؟من‏ ‏يصنع‏ ‏مشيئة‏ ‏أبي‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏هو‏ ‏أخي‏ ‏وأختي‏ ‏وأميمت‏12:48-50‏
نحن‏ ‏نصلي‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏ونقولأبانا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏ولكن‏ ‏هل‏ ‏بالحقيقة‏ ‏نسلك‏ ‏كأبناء‏ ‏للآب‏ ‏السماوي؟هل‏ ‏نحن‏ ‏مثله‏ ‏نحب‏ ‏الأعداء‏ ‏ونحسن‏ ‏إلي‏ ‏المسيئين‏ ‏ونغفر‏ ‏للصالبين‏ ‏لقد‏ ‏ترك‏ ‏لنا‏ ‏مثلا‏ ‏لكي‏ ‏نتبعه‏ ‏وحقا‏ ‏هو‏ ‏مستوي‏ ‏عال‏ ‏مستوي‏ ‏الكمال‏ ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏لنا‏ ‏فيه‏:‏كونوا‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏كاملين‏,‏كما‏ ‏أن‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏هو‏ ‏كاملمت‏5:48.‏

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا

ربنا يبارك حياتك