تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏30‏ حبيبي‏ ‏تحول‏ ‏وعبر "ب"نش‏5:5‏ (2)‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏30‏

حبيبي‏ ‏تحول‏ ‏وعبر "ب"نش‏5:5‏ (2)‏



السبت 17 اغسطس 2013

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث
الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏.‏أما‏ ‏الجسدانيون‏,‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏,‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏...‏


فترات‏ ‏التخلي‏
هكذا‏ ‏أيضا‏ ‏تفعل‏ ‏الطيور‏ ‏في‏ ‏تعليم‏ ‏فراخها‏ ‏الطير‏,‏وهكذا‏ ‏يفعل‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏تعليم‏ ‏أبنائهم‏ ‏العوم‏.‏وهكذا‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏تربية‏ ‏الإنسان‏:‏
بالتخلي‏ ‏يعلمه‏ ‏الحرب‏ ‏فيدرك‏ ‏قوة‏ ‏الشيطان‏ ‏وحيله‏ ‏وفنونه‏ ‏ويدرك‏ ‏الضعف‏ ‏البشري‏.‏
من‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏بالتخلي‏ ‏لتدريبنا‏ ‏في‏ ‏الطريق‏.‏
يسمح‏ ‏الله‏ ‏أحيانا‏ ‏بالتخلي‏ ‏وبأن‏ ‏يسقط‏ ‏إنسان‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏لكي‏ ‏يكتسب‏ ‏مزيدا‏ ‏من‏ ‏الحرص‏ ‏ومزيدا‏ ‏من‏ ‏التوفيق‏ ‏وبعدا‏ ‏عن‏ ‏الغرور‏ ..‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏أنالعطايا‏ ‏التي‏ ‏تأتي‏ ‏بطريقة‏ ‏سهلة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تفقد‏ ‏بنفس‏ ‏السهولةلذلك‏ ‏فقد‏ ‏يبدو‏ ‏الله‏ ‏مبتعدا‏ ‏ومتخليا‏ ‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏تعبت‏ ‏في‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏طلبتك‏ ‏الروحية‏ ‏حينئذ‏ ‏تحرص‏ ‏عليها‏ ‏بكل‏ ‏قوتك‏,‏وهكذا‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏لما‏ ‏وجدت‏ ‏حبيبها‏ ‏بعد‏ ‏التخلي‏ ‏قالتأمسكته‏ ‏ولم‏ ‏أرخه‏.‏
‏000‏
نهاية‏ ‏التدليل‏ ‏والكسل‏ ‏والفتور‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏هذه‏ ‏العروس‏ ‏كانت‏ ‏تخلي‏ ‏الرب‏ ‏عنها‏ ‏وفي‏ ‏فترات‏ ‏التخلي‏ ‏ذاقت‏ ‏كم‏ ‏فعل‏ ‏العدو‏ ‏بها‏.‏
إننا‏ ‏نصمد‏ ‏أمام‏ ‏العدو‏,‏طالما‏ ‏كانت‏ ‏قوة‏ ‏الرب‏ ‏معنا‏ ‏فإن‏ ‏فارقتنا‏ ‏قوة‏ ‏الرب‏ ‏وقعنا‏ ‏في‏ ‏أيدي‏ ‏أعدائنا‏ ‏مثال‏ ‏ذلك‏ ‏شمشون‏ ‏الجبار‏:‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يقوي‏ ‏عليه‏ ‏طالما‏ ‏كانت‏ ‏قوة‏ ‏الرب‏ ‏معه‏ ‏فلما‏ ‏كسر‏ ‏نذره‏ ‏وفارقته‏ ‏القوة‏ ‏الإلهية‏ ‏استطاع‏ ‏أعداؤه‏ ‏أن‏ ‏يذلوه‏ ‏كذلك‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏ ‏وفارق‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏شاول‏ ‏وبغته‏ ‏روح‏ ‏رديء‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الرب‏1‏صم‏16:14.‏
هذا‏ ‏الروح‏ ‏الرديء‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏عليه‏ ‏سلطان‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يفارقه‏ ‏روح‏ ‏الرب‏..‏
إن‏ ‏العدو‏ ‏ينتهز‏ ‏فترات‏ ‏التخلي‏ ‏لكي‏ ‏يضرب‏ ‏ضرباته‏ ‏بلا‏ ‏رحمة‏.‏
وهكذا‏ ‏تقول‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏ضربوني‏ ‏جرحوني‏ ‏رفعوا‏ ‏إزاري‏ ‏عني‏..!‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏مصانة‏ ‏أيتها‏ ‏العروس‏ ‏داخل‏ ‏بيتك‏ ‏وكان‏ ‏الرب‏ ‏يقرع‏ ‏علي‏ ‏بابك‏ ‏ويناديك‏..‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فقد‏ ‏ضاعت‏ ‏هيبتك‏ ‏الروحية‏ ‏في‏ ‏شوارع‏ ‏المدينة‏.‏لقد‏ ‏وجد‏ ‏العدو‏ ‏فرصته‏ ‏وانتهزها‏ ‏بدأ‏ ‏العدو‏ ‏يضربك‏ ‏ويعريك‏ ‏وينزع‏ ‏عنك‏ ‏ثوب‏ ‏البر‏ ‏الذي‏ ‏ألبسك‏ ‏الرب‏ ‏إياه‏ ‏من‏ ‏قبل‏.‏
الابن‏ ‏الضال‏ ‏أذله‏ ‏العدو‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏كورة‏ ‏بعيدة‏.‏
عندما‏ ‏ابتعد‏ ‏هذا‏ ‏الابن‏ ‏عن‏ ‏الآب‏ ‏استطاع‏ ‏العدو‏ ‏أن‏ ‏يضربه‏ ‏وهو‏ ‏بلا‏ ‏سلاح‏ ‏واستطاع‏ ‏أن‏ ‏ينزع‏ ‏إزاره‏ ‏عنه‏ ‏إنها‏ ‏قصته‏ ‏وقد‏ ‏سمح‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏بها‏..‏
ولكن‏ ‏هل‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏للعدو‏ ‏بأن‏ ‏يفعل‏ ‏هذا؟
نعم‏ ‏يمكن‏ ‏لأجل‏ ‏فائدة‏ ‏الإنسان‏ ‏يمكن‏ ‏أنيسلم‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏للشيطان‏ ‏لإهلاك‏ ‏الجسد‏ ‏لتخلص‏ ‏الروح‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الرب‏1‏كو‏5:5..‏لقد‏ ‏سمح‏ ‏الله‏ ‏مرة‏ ‏للشيطان‏ ‏أن‏ ‏يضرب‏ ‏أيوب‏ ‏البار‏,‏أفلا‏ ‏يسمح‏ ‏له‏ ‏بأن‏ ‏يضرب‏ ‏الكسالي‏ ‏والمتهاونين‏ ‏والمخالفين‏ ‏وصاياه؟
وهكذا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يسلم‏ ‏الله‏ ‏إنسانا‏ ‏إلي‏ ‏أيدي‏ ‏أعدائه‏..‏
عندما‏ ‏أخطأ‏ ‏بنو‏ ‏إسرائيل‏ ‏سلمهم‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏أيدي‏ ‏أعدائهم‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مرة‏ ‏وتكررت‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏مرارا‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏مثلما‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏القضاة‏:‏فحمي‏ ‏غضب‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏إسرائيل‏ ‏فدفعهم‏ ‏إلي‏ ‏أيدي‏ ‏ناهبين‏ ‏نهبوهم‏,‏وباعهم‏ ‏بأيدي‏ ‏أعدائهم‏ ‏حولهم‏ ‏ولم‏ ‏يقدروا‏ ‏بعد‏ ‏علي‏ ‏الوقوف‏ ‏أمام‏ ‏أعدائهم‏ ‏فضاق‏ ‏بهم‏ ‏الأمر‏ ‏جداقض‏2:15,14‏سمح‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏يدفعهم‏ ‏إلي‏ ‏أيدي‏ ‏نبوخذ‏ ‏نصر‏ ‏وأن‏ ‏يسلمهم‏ ‏إلي‏ ‏سبي‏ ‏بابل‏ ‏وسبي‏ ‏آشور‏.‏
كان‏ ‏خيرا‏ ‏لهم‏ ‏أن‏ ‏يبكوا‏ ‏علي‏ ‏أنهار‏ ‏بابل‏ ‏وأن‏ ‏يعلقوا‏ ‏قيثاراتهم‏ ‏علي‏ ‏أشجار‏ ‏الصفافمز‏137.‏
كانت‏ ‏فترة‏ ‏التخلي‏ ‏نافعة‏ ‏روحيا‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏ ‏أملأ‏ ‏وجوههم‏ ‏خزيا‏ ‏فيطلبون‏ ‏اسمك‏ ‏يارب‏..‏
وهكذا‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏:‏لولا‏ ‏التخلي‏ ‏ومتاعبه‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏أحلفكن‏ ‏يا‏ ‏بنات‏ ‏أورشليم‏ ‏إن‏ ‏وجدتن‏ ‏حبيبي‏ ‏أن‏ ‏تخبرنه‏ ‏بأنني‏ ‏مريضة‏ ‏حبا‏.‏
من‏ ‏أين‏ ‏أتت‏ ‏عبارةمريضة‏ ‏حبا‏..‏؟إنه‏ ‏إحساس‏ ‏الاشتياق‏ ‏جاء‏ ‏كثمرة‏ ‏طبيعية‏ ‏للتخلي‏ ‏والبعد‏ ‏والحرمان‏..‏
كانت‏ ‏النعمة‏ ‏تسعي‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏العروس‏ ‏المتدللة‏ ‏المتكاسلة‏ ‏وتقرع‏ ‏بابها‏ ‏ولكنها‏ ‏لم‏ ‏تشعر‏ ‏بقيمة‏ ‏هذه‏ ‏النعمة‏,‏فلما‏ ‏قاست‏ ‏مرارة‏ ‏التخلي‏ ‏ولما‏ ‏ضربت‏ ‏وجرحت‏ ‏من‏ ‏الحرس‏ ‏الطائف‏ ‏حينئذ‏ ‏أحست‏ ‏أنها‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏نعمة‏ ‏لم‏ ‏تقدرها‏...‏وحينئذ‏ ‏شعرت‏ ‏بحاجتها‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏تفتح‏ ‏له‏ ‏قبلا‏ ‏فقالت‏ ‏إنني‏ ‏مريضة‏ ‏حبا‏.‏
حسن‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏العروس‏ ‏لما‏ ‏تحول‏ ‏عنها‏ ‏الرب‏ ‏وعبر‏ ‏لم‏ ‏تتركه‏ ‏هي‏ ‏أيضا‏ ‏فمن‏ ‏داخلها‏ ‏قالت‏ ‏نفسي‏ ‏خرجت‏ ‏حينما‏ ‏أدبرومن‏ ‏جهة‏ ‏العمل‏ ‏قالتطلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏ ‏دعوته‏ ‏فما‏ ‏أجابنيولما‏ ‏لم‏ ‏تجده‏ ‏ولم‏ ‏يجبها‏ ‏لم‏ ‏ينته‏ ‏بها‏ ‏الأمر‏ ‏عند‏ ‏هذا‏ ‏الحد‏...‏
يخيل‏ ‏لي‏ ‏أنني‏ ‏محتاج‏ ‏أن‏ ‏أقف‏ ‏هنا‏ ‏قليلا‏ ‏ثم‏ ‏أعود‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏التأمل‏ ‏بعد‏ ‏حين‏...‏

[بنت معلم الاجيال]

ميرسي كتير ربنايعوض تعبك