القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الصغير

[Mary Naeem]

القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الصغير





يسمي‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏بـيعقوب‏ ‏الصغير‏ ‏تمييزا‏ ‏له‏ ‏عن‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الكبير‏ ‏المعروف‏ ‏بابن‏ ‏زبدي‏, ‏وذلك‏ ‏إمالأنه‏ ‏كان‏ ‏أقصر‏ ‏قامةأو‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏أصغر‏ ‏سنا‏,‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏دعوته‏ ‏الرسولية‏ ‏جاءت‏ ‏متأخرة‏ ‏نوعا‏ ‏ما‏ ‏عن‏ ‏سميه‏ ‏يعقوب‏ ‏بن‏ ‏زبدي‏. ‏إذ‏ ‏أن‏ ‏اسمه‏ ‏يرد‏ ‏التاسع‏ ‏في‏ ‏الترتيب‏ ‏بين‏ ‏تلاميذ‏ ‏المسيح‏ ‏الأثني‏ ‏عشر‏ (‏متي‏ 10:3), (‏مرقس‏ 3:18), (‏لوقا‏ 6:15), (‏أعمال‏ ‏الرسل‏ 1:13).‏
ويسمي‏ ‏بـيعقوب‏ ‏بن‏ ‏حلفي‏ ‏كما‏ ‏يسمي‏ ‏بـيعقوب‏ ‏أخي‏ ‏الرب‏ (‏متي‏ 13:55), (‏غلاطية‏ 1:19) ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏قريب‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏بالجسد‏, ‏فأم‏ ‏يعقوب‏ ‏الصغير‏ ‏هي‏ ‏مريم‏ ‏زوجة‏ ‏كلوبا‏ ‏وهي‏ ‏الاخت‏ ‏الصغري‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏ ‏كما‏ ‏يتضح‏ ‏من‏ ‏قول‏ ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏وكانت‏ ‏واقفات‏ ‏عند‏ ‏صليب‏ ‏يسوع‏ ‏أمه‏, ‏وأخت‏ ‏أمه‏ ‏مريم‏ ‏زوجة‏ ‏كلوبا‏ (‏يوحنا‏ 19:25), ‏وكما‏ ‏يروي‏ ‏التاريخ‏ ‏الكنسي‏. ‏وإذ‏ ‏كانوا‏ ‏لقبوه‏ ‏بـيعقوب‏ ‏أخي‏ ‏الرب‏ ‏فلقرابة‏ ‏الإخوة‏ ‏بين‏ ‏أمه‏ ‏وبين‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏.‏وقد‏ ‏كان‏ ‏مألوفا‏ ‏عند‏ ‏العبرانيين‏, ‏وعند‏ ‏الشرقيين‏ ‏عموما‏, ‏أن‏ ‏يسمي‏ ‏الأقرباء‏ ‏إخوة‏, ‏فقد‏ ‏قال‏ ‏إبراهيم‏ ‏الخليل‏ ‏عن‏ ‏لوط‏ ‏إنه‏ ‏أخوه‏ (‏التكوين‏ 13:8) ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏الحقيقة‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏أخيه‏ (‏التكوين‏ 12:5), ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏لابان‏ ‏عن‏ ‏يعقوب‏ ‏بن‏ ‏إسحق‏ ‏بن‏ ‏إبراهيم‏ ‏إنه‏ ‏أخوه‏ (‏التكوين‏ 29:15) ‏مع‏ ‏أن‏ ‏لابان‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏الواقع‏ ‏خال‏ ‏يعقوب‏, ‏وشقيق‏ ‏رفقة‏ ‏أمه‏ (‏التكوين‏ 27:43), (29:10).‏
وذكر‏ ‏الإنجيل‏ ‏المقدس‏ ‏ليعقوب‏ ‏الصغير‏ ‏إخوة‏ ‏ثلاثة‏ ‏من‏ ‏الذكور‏ ‏غير‏ ‏الإناث‏, ‏وهم‏ ‏يوسي‏, ‏وسمعان‏, ‏ويهوذا‏ (‏متي‏ 13:55), (‏مرقس‏ 6:3). ‏وكان‏ ‏أبوه‏ ‏يسمي‏ ‏حلفي‏ ‏أو‏ ‏كلوبا‏, ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏عادة‏ ‏العبرانيين‏ ‏أن‏ ‏يتخذ‏ ‏الواحد‏ ‏منهم‏ ‏اسمين‏: ‏اسما‏ ‏عبرانيا‏ ‏أو‏ ‏آراميا‏, ‏واسما‏ ‏يونانيا‏, ‏فكان‏ ‏حلفي‏ ‏هو‏ ‏الاسم‏ ‏الآرامي‏ ‏وكان‏ ‏كلوبا‏ (KLOPAS) ‏هو‏ ‏الاسم‏ ‏اليوناني‏.‏
وأما‏ ‏أمه‏, ‏فهي‏ ‏كما‏ ‏قلنا‏ ‏تسمي‏ ‏مريم‏. ‏وقد‏ ‏جاء‏ ‏ذكرها‏ ‏في‏ ‏الإنجيل‏ ‏أنها‏ ‏مريم‏ ‏زوجة‏ ‏كلوبا‏ (‏يوحنا‏ 19:25) ‏كما‏ ‏سميت‏ ‏مريم‏ ‏أم‏ ‏يعقوب‏ ‏ويوسي‏ (‏متي‏ 27:56), ‏ومريم‏ ‏أم‏ ‏يعقوب‏ ‏الصغير‏ ‏ويوسي‏ (‏مرقس‏ 15:40), ‏ومريم‏ ‏أم‏ ‏يعقوب‏ (‏مرقس‏ 16:1), (‏لوقا‏ 24:10).‏
وقد‏ ‏دعي‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏للخدمة‏ ‏الرسولية‏, ‏وتبع‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وصار‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏تلاميذه‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏. ‏وكذلك‏ ‏صار‏ ‏أخوه‏ ‏المدعو‏ ‏يهوذا‏ ‏ليس‏ ‏الإسخريوطي‏ (‏يوحنا‏ 14:22) ‏وقد‏ ‏تسمي‏ ‏في‏ ‏الإنجيل‏ ‏أيضا‏ ‏لباوس‏ ‏الملقب‏ ‏تداوس‏ (‏متي‏ 10:3), (‏مرقس‏ 3:18) ‏كما‏ ‏سمي‏ ‏يهوذا‏ ‏أخو‏ ‏يعقوب‏ (‏لوقا‏ 6:16), (‏أعمال‏ ‏الرسل‏ 1:31), (‏رسالة‏ ‏يهوذا‏:1).‏
ولما‏ ‏قام‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏ظهر‏ ‏عددا‏ ‏من‏ ‏المرات‏ ‏لتلاميذه‏, ‏فرادي‏ ‏ومجتمعين‏, ‏ولغيرهم‏, ‏ما‏ ‏لا‏ ‏يقل‏ ‏عن‏ ‏اثنتي‏ ‏عشرة‏ ‏مرة‏, ‏توكيدا‏ ‏لحقيقة‏ ‏قيامته‏. ‏وكان‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏مرات‏ ‏الظهور‏, ‏ظهوره‏ ‏للقديس‏ ‏يعقوب‏ ‏علي‏ ‏حدة‏, ‏كما‏ ‏أشار‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ (1. ‏كورنثوس‏ 15:7).‏
والقديس‏ ‏يعقوب‏ ‏بن‏ ‏حلفي‏ ‏كان‏ ‏أول‏ ‏أسقف‏ ‏تعين‏ ‏علي‏ ‏مدينة‏ ‏إلهنا‏ ‏أورشليم‏ ‏كما‏ ‏يشهد‏ ‏بذلك‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏الأولين‏, ‏منهم‏ ‏يوسبيوس‏ ‏القيصري‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏- ‏الجزء‏ ‏الثاني‏ ‏فصل‏ 1:2, ‏فصل‏5:2, ‏فصل‏ 23:1- ‏الجزء‏ ‏الرابع‏ ‏فصل‏ 5:4- ‏الجزء‏ ‏السابع‏ ‏فصل‏ 19.‏
ولعله‏ ‏لهذا‏ ‏السبب‏ ‏وصفه‏ ‏القديس‏ ‏أكليمنضس‏ ‏الروماني‏ ‏أسقف‏ ‏روما‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏إليه‏ ‏بأنه‏ ‏يعقوب‏ ‏أخو‏ ‏الرب‏, ‏وأسقف‏ ‏الأساقفة‏.‏
وقد‏ ‏رأس‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الصغير‏ ‏المجمع‏ ‏الرسولي‏ ‏الذي‏ ‏انعقد‏ ‏بأورشليم‏ ‏سنة‏ 52/51 ‏لميلاد‏ ‏المسيح‏ ‏للنظر‏ ‏في‏ ‏مشكلة‏ ‏المسيحيين‏ ‏من‏ ‏الأمم‏ (‏غير‏ ‏اليهودية‏) ‏وهل‏ ‏يلتزمون‏ ‏بشريعة‏ ‏الختان‏ ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏طقوس‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏, ‏لكي‏ ‏يخلصوا‏. ‏وقد‏ ‏حضر‏ ‏هذا‏ ‏المجمع‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏وسائر‏ ‏الرسل‏ ‏الباقين‏ ‏كما‏ ‏حضره‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏. ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏تكلم‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏وسائر‏ ‏الرسل‏, ‏ختم‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏برأي‏ ‏واضح‏ ‏وتعبيرات‏ ‏محددة‏ ‏أخذ‏ ‏المجمع‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏القرار‏ ‏الرسولي‏ ‏المجمعي‏ ‏الذي‏ ‏أتخذه‏ ‏مجمع‏ ‏الرسل‏ ‏بإزاء‏ ‏المشكلة‏. ‏وقدد‏ ‏تضمن‏ ‏القرار‏ ‏ذات‏ ‏الألفاظ‏ ‏التي‏ ‏نطق‏ ‏بها‏ ‏فم‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏قد‏ ‏رأي‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏ونحن‏ ‏ألا‏ ‏نضع‏ ‏عليكم‏ ‏ثقل‏ ‏أكثر‏ ‏غير‏ ‏هذه‏ ‏الأشياء‏ ‏الواجبة‏, ‏أن‏ ‏تتمنعوا‏ ‏عما‏ ‏ذبح‏ ‏للأصنام‏ ‏وعن‏ ‏الدم‏ ‏والمخنوق‏ ‏والزنا‏… ‏قارن‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏ 15(13-21) ‏مع‏ (22-29).‏
وعندما‏ ‏أخرج‏ ‏الملاك‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏من‏ ‏السجن‏ ‏استجابة‏ ‏لصلاة‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏والكنيسة‏ ‏من‏ ‏أجله‏, ‏ذهب‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏أم‏ ‏يوحنا‏ ‏الملقب‏ ‏مرقس‏ ‏الإنجيلي‏ ‏والرسول‏ (‏كاروز‏ ‏الديار‏ ‏المصرية‏) ‏وحدثهم‏ ‏كيف‏ ‏أخرجه‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏السجن‏. ‏وقال‏: ‏أخبروا‏ ‏يعقوب‏ ‏والإخوة‏ ‏بهذا‏ (‏أعمال‏ ‏الرسل‏ 12:17).‏

وعندما‏ ‏دعي‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏للخدمة‏ ‏الرسولية‏ ‏قال‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏ير‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏غير‏ ‏بطرس‏ ‏من‏ ‏الرسل‏, ‏إلا‏ ‏يعقوب‏ ‏أخا‏ ‏الرب‏ (‏غلاطية‏ 1:19). ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏يعود‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏, ‏كان‏ ‏يذهب‏ ‏أولا‏ ‏لمقابلة‏ ‏أسقف‏ ‏أورشليم‏, ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الصغير‏ (‏أعمال‏ ‏الرسل‏ 21:18). ‏وكلما‏ ‏تكلم‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏رسائله‏ ‏يتحدث‏ ‏عنه‏ ‏بصفته‏ ‏الأسقف‏ ‏المسئول‏ ‏عن‏ ‏كرسي‏ ‏أورشليم‏ (‏غلاطية‏ 2:12).‏
ويروي‏ ‏التاريخ‏ ‏الكنسي‏ ‏أن‏ ‏ماريعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏المعروف‏ ‏بالصغير‏, ‏كرز‏ ‏بالإنجيل‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏وفي‏ ‏غزة‏ ‏وفي‏ ‏صور‏ ‏وبلاد‏ ‏العرب‏. ‏أما‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏أثره‏ ‏عظيما‏. ‏وقد‏ ‏أشتهر‏ ‏فيها‏ ‏بتقواه‏ ‏وزهده‏ ‏وورعه‏ ‏وقداسة‏ ‏سيرته‏, ‏وصار‏ ‏معروفا‏ ‏ببرارته‏ ‏حتي‏ ‏بين‏ ‏اليهود‏ ‏أنفسهم‏, ‏ولقبوه‏ ‏بأنه‏ ‏أبر‏ ‏الأبرار‏ ‏بين‏ ‏الناس‏ (‏يوسابيوس‏- ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏).‏
ويروي‏ ‏عنه‏ ‏أكليمنضس‏ ‏الأسكندري‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يصوم‏ ‏كثيرا‏, ‏وأنه‏ ‏كان‏ ‏نباتيا‏ ‏لا‏ ‏يأكل‏ ‏اللحوم‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏, ‏وأن‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏صنع‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ ‏عجائب‏ ‏كثيرة‏. ‏وقد‏ ‏عرف‏ ‏لهذا‏ ‏كله‏ ‏بـيعقوب‏ ‏البار‏ ‏وقال‏ ‏عنه‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏إن‏ ‏أعضاء‏ ‏جسمه‏ ‏كانت‏ ‏ميتة‏.‏
ويعطينا‏ ‏القديس‏ ‏هيجسيبوس‏ HEGESIPPUS ‏من‏ ‏آباء‏ ‏القرن‏ ‏الثاني‏, ‏أكثر‏ ‏التفصيلات‏ ‏دقة‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏البار‏, ‏وذلك‏ ‏في‏ ‏مذكراته‏ ‏الخامسة‏, ‏يقول‏: ‏إن‏ ‏يعقوب‏ ‏أخا‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏أسس‏ ‏الكنيسة‏ ‏مع‏ ‏الرسل‏, ‏وقد‏ ‏لقبه‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏بـالبار‏, ‏وذلك‏ ‏منذ‏ ‏زمن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏وحتي‏ ‏زماننا‏. ‏فإن‏ ‏كثيرين‏ ‏آخرين‏ ‏كانوا‏ ‏يحملون‏ ‏اسم‏ ‏يعقوب‏. ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏يعقوب‏ ‏البار‏ ‏قديسا‏ ‏منذ‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏أمه‏, ‏لم‏ ‏يشرب‏ ‏خمرا‏ ‏أو‏ ‏مسكرا‏ ‏ولم‏ ‏يأكل‏ ‏شيئا‏ ‏فيه‏ ‏حياة‏, ‏ولم‏ ‏يمر‏ ‏موسي‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏, ‏ولا‏ ‏مسح‏ ‏بالزيت‏ ‏نفسه‏, ‏ولم‏ ‏يستحم‏, ‏وهو‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏سمحوا‏ ‏له‏ ‏بدخول‏ ‏المكان‏ ‏المقدس‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يلبس‏ ‏صوفا‏, ‏بل‏ ‏كان‏ ‏يرتدي‏ ‏ملابس‏ ‏من‏ ‏الكتان‏, ‏وهو‏ ‏وحده‏ ‏الذي‏ ‏دخل‏ ‏الهيكل‏, ‏وكان‏ ‏يركع‏ ‏علي‏ ‏ركبتيه‏ ‏يسأل‏ ‏الغفران‏ ‏عن‏ ‏الشعب‏ ‏حتي‏ ‏أمست‏ ‏ركبتاه‏ ‏جافتين‏ ‏شبيهتين‏ ‏بركبتي‏ ‏الجمل‏, ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏يجثو‏ ‏علي‏ ‏ركبتيه‏ ‏وهو‏ ‏يتعبد‏ ‏لله‏ ‏ويسأل‏ ‏الغفران‏ ‏عن‏ ‏الشعب‏. ‏والحق‏ ‏أنه‏ ‏بسبب‏ ‏استقامة‏ ‏سيرته‏ ‏العظيمة‏ ‏سموه‏ ‏بـالبار‏ ‏بل‏ ‏ولقبوه‏ ‏أيضا‏ ‏بما‏ ‏معناه‏ ‏حصن‏ ‏الشعب‏ (‏يوسابيوس‏- ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏- ‏الجزء‏ ‏الثاني‏, ‏فصل‏23: 3-8).‏
ويقول‏ ‏عنه‏ ‏القديس‏ ‏إيرونيموس‏, ‏إن‏ ‏قداسة‏ ‏سيرته‏ ‏كانت‏ ‏شائعة‏ ‏بهذا‏ ‏المقدار‏ ‏بين‏ ‏جماهير‏ ‏الشعب‏ ‏حتي‏ ‏كان‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏يسعي‏ ‏مزاحما‏ ‏لعله‏ ‏يتوصل‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يلمس‏ ‏طرف‏ ‏ثوبه‏, ‏بكل‏ ‏احترام‏.‏
استشهاده
وقد‏ ‏استشهد‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏البار‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏, ‏مقر‏ ‏كرسيه‏, ‏نحو‏ ‏سنة‏ 62‏لميلاد‏ ‏المسيح‏. ‏ولذلك‏ ‏قصة‏ ‏جديرة‏ ‏بالذكر‏:‏
روي‏ ‏يوسبيوس‏ ‏القيصري‏, ‏وأكليمنضس‏ ‏الأسكندري‏ ‏أن‏ ‏اليهود‏ ‏كانوا‏ ‏يعتقدون‏ ‏في‏ ‏برارة‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏, ‏وقداسته‏, ‏وصدقه‏, ‏واستقامة‏ ‏سيرته‏, ‏فطلبوا‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏ينكر‏ ‏إيمانه‏ ‏بالمسيح‏ ‏أمام‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏, ‏لكنه‏ ‏بكل‏ ‏شجاعة‏ ‏وجرأة‏ ‏خيب‏ ‏آمالهم‏, ‏وأعترف‏ ‏بأن‏ ‏يسوع‏ ‏مخلصنا‏ ‏وربنا‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏الله‏. ‏فلم‏ ‏يحتملوا‏ ‏شهادته‏ ‏إذ‏ ‏كانت‏ ‏معروفا‏ ‏بين‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏بأنه‏ ‏أبر‏ ‏الأبرار‏ ‏بين‏ ‏الناس‏. ‏لذلك‏ ‏قتلوه‏, ‏وقد‏ ‏انتهزوا‏ ‏فرصة‏ ‏موت‏ ‏فستوس‏ ‏والي‏ ‏اليهودية‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏, ‏وكانت‏ ‏البلاد‏ ‏بغير‏ ‏حاكم‏, ‏فطرحوه‏ ‏من‏ ‏شرفة‏ ‏الهيكل‏ ‏وضربوه‏ ‏بهراوي‏ ‏غليظة‏ ‏حتي‏ ‏مات‏.‏
ويستطرد‏ ‏يوسبيوس‏ ‏القيصري‏ ‏قائلا‏: ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏يعقوب‏ ‏شخصية‏ ‏رائعة‏, ‏وكان‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏يشهدون‏ ‏باستقامته‏ ‏وبرارته‏ ‏لدرجة‏ ‏أن‏ ‏العقلاء‏ ‏حتي‏ ‏بين‏ ‏اليهود‏, ‏اعتقدوا‏ ‏أن‏ ‏موته‏ ‏كان‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏حصار‏ ‏أورشليم‏ ‏الذي‏ ‏حل‏ ‏بها‏ ‏بعد‏ ‏استشهاده‏ ‏مباشرة‏, ‏وهو‏ ‏حصار‏ ‏أصابهم‏ ‏لا‏ ‏لسبب‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏جريمتهم‏ ‏في‏ ‏قتل‏ ‏يعقوب‏, ‏بل‏ ‏أن‏ ‏يوسيفوس‏ ‏المؤرخ‏ ‏اليهودي‏ ‏لم‏ ‏يتردد‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أن‏ ‏يشهد‏ ‏بذلك‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏آثار‏ ‏اليهود‏ ‏حيث‏ ‏يقول‏: ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏الأشياء‏ ‏قد‏ ‏حدثت‏ ‏لليهود‏ ‏عقابا‏ ‏لهم‏ ‏علي‏ ‏قتلهم‏ ‏يعقوب‏ ‏البار‏, ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏أخا‏ ‏ليسوع‏ ‏الذي‏ ‏سمي‏ ‏المسيح‏, ‏نظرا‏ ‏لأن‏ ‏اليهود‏ ‏أماتوه‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏أبر‏ ‏الأبرار‏ ‏بين‏ ‏الناس؟‏. (‏يوسابيوس‏- ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏- ‏الجزء‏ ‏الثاني‏, ‏فصل‏23: 1:24).‏
تلك‏ ‏سيرة‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏الصغير‏, ‏البار‏, ‏والمعروف‏ ‏بأخي‏ ‏الرب‏, ‏وهي‏ ‏عينة‏ ‏لرسول‏ ‏للمسيح‏ ‏في‏ ‏سيرته‏ ‏الطاهرة‏ ‏العطرة‏ ‏التي‏ ‏شهد‏ ‏لها‏ ‏الأعداء‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏أبناء‏ ‏الإيمان‏, ‏بل‏ ‏صورة‏ ‏للوفاء‏ ‏وللثبات‏ ‏علي‏ ‏الإيمان‏, ‏كما‏ ‏أنها‏ ‏نموذج‏ ‏ممتاز‏ ‏للغفران‏ ‏للمسيئين‏, ‏وللأمانة‏ ‏الكاملة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏. ‏ولذلك‏ ‏فقد‏ ‏استحق‏ ‏إكليل‏ ‏المجد‏.‏
كن‏ ‏أمينا‏ ‏حتي‏ ‏الممات‏, ‏فسأعطيك‏ ‏إكليل‏ ‏الحياة‏ (‏سفر‏ ‏الجليان‏- ‏الرؤيا‏ 2:10).‏
وللقديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏, ‏الرسالة‏ ‏المنسوبة‏ ‏إليه‏ ‏بين‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏, ‏وهي‏ ‏أولي‏ ‏الرسائل‏ ‏المعروفة‏ ‏بالرسائل‏ ‏الجامعة‏.‏