تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏29‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏29‏




السبت 27 يوليو 2013
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏.‏أما‏ ‏الجسدانيون‏,‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏ ‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناه‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏...‏

حبيبي‏ ‏تحول‏ ‏وعبرنش‏5:6‏
تقول‏ ‏عذراء‏ ‏النشيدخلعت‏ ‏ثوبي‏ ‏فكيف‏ ‏ألبسه؟‏!‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخهما؟‏!‏حبيبي‏ ‏يده‏ ‏من‏ ‏الكوة‏:‏فأنت‏ ‏عليه‏ ‏أحشائي‏.. ‏قمت‏ ‏لأفتح‏ ‏لحبيبي‏,‏ويداي‏ ‏تقطران‏ ‏مرا‏ ‏وأصابعي‏ ‏مر‏ ‏قاطر‏ ‏علي‏ ‏مقبض‏ ‏القفل‏.‏فتحت‏ ‏لحبيبي‏ ‏لكن‏ ‏حبيبي‏ ‏تحول‏ ‏وعبر‏ ‏نفسي‏ ‏خرجت‏ ‏حينما‏ ‏أدبر‏ ‏طلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏ ‏دعوته‏ ‏فما‏ ‏أجابنينش‏5:3-6.‏
آفة‏ ‏كبري‏.‏أن‏ ‏يخطيء‏ ‏الإنسان‏ ‏ولايحس‏ ‏أنه‏ ‏أخطأ‏ ‏فيكون‏ ‏ضميره‏ ‏نائما‏ ‏وقلبه‏ ‏نائما‏ ‏أيضا‏:‏لايوبخ‏ ‏ولا‏ ‏ينتهر‏ ‏ولايبكت‏ ‏ولايبث‏ ‏شعور‏ ‏الندم‏ ‏والخزي‏.‏
أما‏ ‏هذه‏ ‏العذراء‏ ‏فعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏نومها‏ ‏كان‏ ‏قلبها‏ ‏مستيقظا‏ ‏كانت‏ ‏لها‏ ‏الحساسية‏ ‏القلبية‏ ‏المرهفة‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏الإرادة‏ ‏كانت‏ ‏ضعيفة‏...‏
كانت‏ ‏نائمة‏ ‏كسلانة‏ ‏لاتريد‏ ‏أن‏ ‏تقوم‏ ‏وتفتح‏ ‏الباب‏...‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الكسل‏ ‏كانت‏ ‏تلتمس‏ ‏لنفسها‏ ‏الأعذار‏ !‏قد‏ ‏خلعت‏ ‏ثوبي‏ ‏كيف‏ ‏ألبسه؟قد‏ ‏غسلت‏ ‏رجلي‏,‏فكيف‏ ‏أوسخهما؟‏!‏
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يأتي‏ ‏علي‏ ‏النفس‏ ‏شعور‏ ‏أنها‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تستريح‏ ‏وهكذا‏ ‏يصبح‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏روحي‏ ‏وقتذاك‏ ‏ثقيلا‏ ‏عليها‏.‏إن‏ ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏الروحي‏ ‏سيكون‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏راحتها‏ ‏وهدوئها‏ ‏واسترخائها‏ ‏واستجمامها‏..‏جاءها‏ ‏صوت‏ ‏الله‏ ‏متأخرا‏!!‏بعد‏ ‏أن‏ ‏خلعت‏ ‏ثوبها‏ ‏وذهبت‏ ‏لتنام‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تعبت‏ ‏من‏ ‏ثقل‏ ‏النهار‏ ‏وحره‏ ‏ودخلت‏ ‏لتستريح‏..‏كيف‏ ‏تقوم‏ ‏مرة‏ ‏أخري؟‏!‏وكيف‏ ‏تسير‏ ‏لتفتح‏ ‏الباب؟
هل‏ ‏تشاء‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏نفتح‏ ‏بابا‏ ‏جديدا‏ ‏للجهاد‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏خلعنا‏ ‏ثوب‏ ‏الحرب‏ ‏ودخلنا‏ ‏لنستريح؟‏!‏
ألا‏ ‏تتركنا‏ ‏لنستريح‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الجهاد؟‏,‏نغفو‏ ‏ولو‏ ‏قليلا؟‏!‏حقا‏ ‏إن‏ ‏الروح‏ ‏نشيطالقلب‏ ‏مستيقظولكن‏ ‏الجسد‏ ‏ضعيف‏ ‏لذلك‏ ‏فأنا‏ ‏نائمة‏ ‏صعب‏ ‏أن‏ ‏يأتينا‏ ‏الامتحان‏,‏ونحن‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏راحتنا‏ ‏أو‏ ‏نحن‏ ‏في‏ ‏برودة‏ ‏روحية‏ ‏حينئذ‏ ‏تكون‏ ‏الحرب‏ ‏شديدة‏ ‏لأننا‏ ‏غير‏ ‏مستعدين‏ ‏لها‏ ‏ولعله‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏السبب‏ ‏قال‏ ‏لنا‏ ‏الرب‏:‏
صلوا‏ ‏لكي‏ ‏لايكون‏ ‏هربكم‏ ‏في‏ ‏شتاء‏ ‏ولا‏ ‏في‏ ‏سبتمت‏24:20‏الشتاء‏ ‏وقت‏ ‏البرودة‏ ‏والسبت‏ ‏وقت‏ ‏الراحة‏..‏
هذه‏ ‏العذراء‏ ‏أتتها‏ ‏الدعوة‏ ‏الإلهية‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏رأته‏ ‏غير‏ ‏مناسب‏ ‏كان‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يجيئني‏ ‏الرب‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏حجرتي‏ ‏وأخلع‏ ‏ثيابي‏ ‏وأغسل‏ ‏رجلي‏ ‏وأعطر‏ ‏يدي‏,‏وأغفو‏ ‏لأستريح‏..!‏
هنا‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏الدعوة‏ ‏الإلهية‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏بذل‏ ‏وإلي‏ ‏تضحية‏ ‏وإلي‏ ‏إعطاء‏..‏إنها‏ ‏طريقة‏ ‏الله‏...‏
يطلب‏ ‏الأرملة‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏من‏ ‏أعوازها‏ ‏ويطلب‏ ‏من‏ ‏إبراهيم‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏تحبه‏ ‏نفسه‏ ‏ويطلب‏ ‏من‏ ‏أرملة‏ ‏صرفة‏ ‏صيدا‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏لإيليا‏ ‏كل‏ ‏غذائها‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏المجاعة‏..‏المسألة‏ ‏تحتاج‏ ‏إذن‏ ‏إلي‏ ‏بذل‏,‏لأن‏ ‏العطاء‏ ‏من‏ ‏سعة‏ ‏هو‏ ‏عطاء‏ ‏رخيص‏ ‏لا‏ ‏يمس‏ ‏القلب‏..‏
أما‏ ‏البذل‏,‏فهو‏ ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏الحب‏ ‏ودليل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏قد‏ ‏خرج‏ ‏من‏ ‏سيطرة‏ ‏الذات‏,‏ووضع‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏المتكأ‏ ‏الأخير‏..‏
وهذا‏ ‏هو‏ ‏محك‏ ‏الاختبار‏ ‏الذي‏ ‏يريده‏ ‏لك‏ ‏المسيح‏...‏
يريد‏ ‏أن‏ ‏يثبت‏ ‏حبك‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏تعبك‏ ‏وبذلك‏ ‏وحسبما‏ ‏تتعب‏ ‏وتبذل‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏القدر‏ ‏يعوضك‏ ‏الرب‏ ‏أضعافا‏ ‏في‏ ‏ملكوته‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الرسولكل‏ ‏واحد‏ ‏سيأخذ‏ ‏أجرته‏ ‏بحسب‏ ‏تعبه‏1‏كو‏3:8..‏لاتستسلم‏ ‏للراحة‏ ‏قم‏ ‏واتعب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏.‏
هكذا‏ ‏يكون‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏علامة‏ ‏محبتك‏ ‏للرب‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تحمل‏ ‏صليبك‏ ‏في‏ ‏طرقك‏ ‏إليه‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏تصعد‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏...‏
عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏دخلت‏ ‏إلي‏ ‏فراشها‏ ‏لتستريح‏ ‏وتثاقلت‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏تقوم‏ ‏ولكن‏ ‏علي‏ ‏عكسها‏ ‏كان‏ ‏داود‏ ‏النبي‏,‏الذي‏ ‏أقسم‏ ‏قائلا‏ ‏إني‏ ‏لا‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏مسكن‏ ‏بيتي‏ ‏ولا‏ ‏أصعد‏ ‏علي‏ ‏سرير‏ ‏فراشي‏ ‏ولا‏ ‏أعطي‏ ‏لعيني‏ ‏نوما‏ ‏ولا‏ ‏لأجفاني‏ ‏نعاسا‏ ‏ولا‏ ‏راحة‏ ‏لصدغي‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏موضعا‏ ‏للرب‏ ‏ومسكنا‏ ‏لإله‏ ‏يعقوب‏.‏
كانت‏ ‏العذراء‏ ‏نائمة‏ ‏بينما‏ ‏الكتاب‏ ‏يحذرنا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوم‏ ‏بقوله‏:‏
لئلا‏ ‏يأتي‏ ‏بغتة‏ ‏فيجدكم‏ ‏نياماأسهروا‏ ‏إذن‏ ‏وصلوا‏.‏
أنا‏ ‏نائمة‏ ‏وقلبي‏ ‏مستيقظ‏ ‏صوت‏ ‏حبيبي‏ ‏قارعا‏..‏
أريد‏ ‏ن‏ ‏أتمتع‏ ‏بالنوم‏ ‏وأتمتع‏ ‏بحبيبي‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏.‏
أريد‏ ‏أن‏ ‏أحب‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أختبر‏ ‏تعب‏ ‏المحبة‏...‏
إنه‏ ‏حبيبي‏ ‏وأنا‏ ‏أحبه‏ ‏وأعرف‏ ‏صوته‏ ‏وأميز‏ ‏صوته‏ ‏من‏ ‏صوت‏ ‏الغريب‏,‏مشاعري‏ ‏كلها‏ ‏نحوه‏ ‏ولكن‏ ‏أن‏ ‏افعل‏ ‏الحسني‏ ‏لست‏ ‏أجدعندما‏ ‏مد‏ ‏يده‏ ‏من‏ ‏الكوهأنت‏ ‏عليه‏ ‏أحشائيقلبي‏ ‏كله‏ ‏له‏ ‏ولكن‏ ‏إرادتي‏ ‏مبتعدة‏ ‏عنه‏ ‏بعيدا‏ ‏لا‏ ‏تقوي‏ ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏الضيق‏ ‏ولا‏ ‏تقوي‏ ‏علي‏ ‏حمل‏ ‏الصليب‏...‏
متي‏ ‏تتصالح‏ ‏الإرادة‏ ‏مع‏ ‏مشاعر‏ ‏القلب‏ ‏وتخضع‏ ‏لها؟
متي‏ ‏أسمع‏ ‏صوت‏ ‏حبيبي‏ ‏فأقفز‏ ‏من‏ ‏علي‏ ‏فراشي‏ ‏ولا‏ ‏أطيق‏ ‏أن‏ ‏أنام‏ ‏إنما‏ ‏أخرج‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏معهطافرا‏ ‏علي‏ ‏الجبال‏ ‏وقافزا‏ ‏علي‏ ‏التلال‏2:7‏أتبعه‏ ‏حيثما‏ ‏كان‏...‏
يكفي‏ ‏أنه‏ ‏تنازل‏ ‏وأتي‏ ‏إلي‏ ‏ويكفي‏ ‏أنه‏ ‏ناداني‏ ‏باسمي‏.. ‏إن‏ ‏نداء‏ ‏الرب‏ ‏له‏ ‏تأثيره‏ ‏العميق‏ ‏مهما‏ ‏تكاسلت‏ ‏عنه‏.‏
إن‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏قوية‏ ‏وفعالة‏ ‏ومثل‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏ ‏ولايمكن‏ ‏أن‏ ‏ترجع‏ ‏إليه‏ ‏فارغة‏..‏هذا‏ ‏الصوت‏ ‏الذي‏ ‏رن‏ ‏في‏ ‏أذني‏ ‏قد‏ ‏رن‏ ‏بالأكثر‏ ‏في‏ ‏قلبي‏ ‏ومهما‏ ‏كنت‏ ‏نائمة‏ ‏لابد‏ ‏سأقوم‏...‏
قمت‏ ‏لأفتح‏ ‏لحبيبي‏ ‏ويداي‏ ‏تقطران‏ ‏مرانش‏5:5‏والمر‏ ‏هو‏ ‏عطر‏ ‏سائل‏.‏
هذه‏ ‏النفس‏ ‏المتدللة‏ ‏كانت‏ ‏يداها‏ ‏تقطران‏ ‏مرا‏...‏أي‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏تكتفي‏ ‏بأن‏ ‏ترش‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏العطر‏ ‏علي‏ ‏يديها‏ ‏بل‏ ‏كانت‏ ‏تغطسهما‏ ‏في‏ ‏إناء‏ ‏مملوء‏ ‏من‏ ‏عطر‏ ‏المطر‏ ‏وهي‏ ‏راقدة‏ ‏علي‏ ‏فراشها‏ ‏حتي‏ ‏تقوم‏ ‏ويداها‏ ‏تقطران‏ ‏مرا‏....‏
هذه‏ ‏النفس‏ ‏المتدللة‏ ‏المتكاسلة‏ ‏التي‏ ‏اعتذرت‏ ‏عن‏ ‏القيام‏ ‏للرب‏,‏بقولهاخلعت‏ ‏ثوبي‏ ‏فكيف‏ ‏ألبسه؟غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخهما‏..‏؟‏!‏ونظافة‏ ‏رجليها‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏تفكيرها‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏وفتح‏ ‏مكان‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏حياتها‏.‏
هذه‏ ‏النفس‏ ‏المتدللة‏ ‏حينما‏ ‏قامت‏ ‏أخيرا‏ ‏لتفتح‏ ‏للرب‏ ‏قامت‏ ‏متأخرة‏,‏وكان‏ ‏حبيبها‏ ‏قد‏ ‏تحول‏ ‏وعبر‏ ‏وتركها‏ ‏لفترة‏ ‏مريرة‏ ‏من‏ ‏فترات‏ ‏التخلي‏...‏
لقد‏ ‏زارتها‏ ‏النعمة‏ ‏ثم‏ ‏تركتها‏ ‏بسبب‏ ‏تكاسلها‏ ‏وتراخيها‏...‏
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تزور‏ ‏النعمة‏ ‏إنسانا‏ ‏ولكنها‏ ‏تنظر‏ ‏إلي‏ ‏مدي‏ ‏تجاوبه‏ ‏مع‏ ‏عملها‏ ‏فيه‏ ‏إن‏ ‏وجدته‏ ‏حارا‏ ‏في‏ ‏الروح‏ ‏يشترك‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الإلهي‏ ‏مع‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏,‏ألهبته‏ ‏النعمة‏ ‏بالحب‏ ‏وصار‏ ‏بعمله‏ ‏معها‏ ‏شريكا‏ ‏للروح‏ ‏القدس‏ ‏أما‏ ‏إن‏ ‏تراخي‏ ‏وتكاسل‏ ‏واستهان‏ ‏بدعوة‏ ‏الله‏ ‏فإن‏ ‏النعمة‏ ‏تتركه‏ ‏ويترك‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏وحيدا‏ ‏يقاسي‏ ‏مرارة‏ ‏التخلي‏...‏
وسنضرب‏ ‏مثلا‏ ‏لهذا‏ ‏التكاسل‏ ‏الذي‏ ‏يسبب‏ ‏التخلي‏..‏
قد‏ ‏تستيقظ‏ ‏من‏ ‏النوم‏ ‏وتسمع‏ ‏صوتا‏ ‏عميقا‏ ‏يناديك‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏قم‏ ‏صل‏ ‏قف‏ ‏وتكلم‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ليكن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏تحادثه‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏لاتتكاسل‏ ‏لاتهمل‏ ‏الصلاة‏ ‏مثل‏ ‏أمس‏ ‏وقبل‏ ‏من‏ ‏أمس‏..‏ولكنك‏ ‏تقول‏ ‏نعم‏ ‏سأصلي‏ ‏ولكن‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أغسل‏ ‏وجهي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أسرح‏ ‏شعري‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أرتب‏ ‏ملابسي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أقضي‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أو‏ ‏ذاك‏..‏ثم‏ ‏تشغلك‏ ‏عوائق‏ ‏كثيرة‏ ‏عن‏ ‏الصلاة‏ ‏أو‏ ‏تقف‏ ‏لتصلي‏ ‏وتجد‏ ‏فكرك‏ ‏مشتتا‏ ‏وعددا‏ ‏من‏ ‏الموضوعات‏ ‏قد‏ ‏دخل‏ ‏فيه‏ ‏ولاتجد‏ ‏الحرارة‏ ‏السابقة‏ ‏فتقول‏ ‏في‏ ‏مرارة‏ ‏حبيبي‏ ‏تحول‏ ‏وعبروتتذكر‏ ‏قول‏ ‏داوديا‏ ‏الله‏ ‏أنت‏ ‏إلهي‏ ‏إليك‏ ‏أبكر‏ ‏عطشت‏ ‏نفسي‏ ‏إليك‏ ‏أنا‏ ‏أستيقظ‏ ‏مبكرا‏...‏
كم‏ ‏مرة‏ ‏لمست‏ ‏النعمة‏ ‏قلوبنا‏ ‏ولكننا‏ ‏تكاسلنا‏ ‏فضاع‏ ‏الشعور‏ ‏وضاعت‏ ‏العاطفة‏ ‏وبردت‏ ‏الحرارة‏ ‏وتحول‏ ‏حبيبنا‏ ‏وعبر‏...‏
كثير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏ضاعت‏ ‏الفرصة‏ ‏منهم‏ ‏لأنهم‏ ‏قاموا‏ ‏للرب‏ ‏متأخرين‏ ‏مثل‏ ‏العذاري‏ ‏الجاهلات‏ ‏جئن‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أغلق‏ ‏الباب‏.. ‏لماذا‏ ‏إذن‏ ‏تتأخر‏ ‏في‏ ‏الاستجابة‏ ‏للرب؟‏!‏لو‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏عندما‏ ‏قالت‏ ‏صوت‏ ‏حبيبي‏ ‏قارعاقامت‏ ‏بسرعة‏ ‏وفتحت‏ ‏له‏ ‏حتي‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يتكلم‏ ‏لكانت‏ ‏قد‏ ‏تمتعت‏ ‏بالوجود‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏وما‏ ‏بكت‏ ‏قائلة‏:‏
نفسي‏ ‏خرجت‏ ‏عندما‏ ‏أدبر‏ ‏طلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏ ‏دعوته‏ ‏فما‏ ‏أجابني‏.‏
عجيب‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏حقا‏..‏الله‏ ‏المحب‏ ‏الحنون‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏فيما‏ ‏تدعو‏ ‏إني‏ ‏أنا‏ ‏أستجيبتقول‏ ‏عنه‏ ‏العروس‏ ‏هنادعوته‏ ‏فما‏ ‏أجابني‏!!‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏أطلبوني‏ ‏تجدواتقول‏ ‏عنه‏ ‏عذراء‏ ‏النشيدطلبته‏ ‏فما‏ ‏وجدته‏!!‏
إن‏ ‏الحب‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏هو‏ ‏أكثر‏ ‏العواطف‏ ‏حساسية‏ ‏وأكثرها‏ ‏تأثيرا‏ ‏ولا‏ ‏يوجد‏ ‏شيء‏ ‏أكثر‏ ‏إيلاما‏ ‏للقلب‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تحب‏ ‏إنسانا‏ ‏فيتجاهلك‏ ‏وتقرع‏ ‏بابه‏ ‏فلا‏ ‏يفتح‏ ‏لك‏ ‏لهذا‏ ‏قال‏ ‏الربجرحت‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏أحبائي‏.‏
لقد‏ ‏سعي‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏طافرا‏ ‏علي‏ ‏الجبال‏ ‏قافزا‏ ‏علي‏ ‏التلال‏ ‏وخاطبها‏ ‏بأرق‏ ‏الألفاظ‏ ‏افتحي‏ ‏لي‏ ‏يا‏ ‏أختي‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏يا‏ ‏حمامتي‏ ‏يا‏ ‏كاملتي‏...‏ومع‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏تستجب‏ ‏لذلك‏ ‏تركها‏ ‏لتختبر‏ ‏البعد‏ ‏عنه‏...‏لعلها‏ ‏وجدت‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الساعي‏ ‏فتدللت‏ ‏وتثاقلت‏..‏ورأت‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الطارق‏ ‏فتناومت‏ ‏وتكاسلت‏ ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏المثل‏:‏إذا‏ ‏كثر‏ ‏العرض‏ ‏قل‏ ‏الطلب‏.‏
لذلك‏ ‏ابتعد‏ ‏الرب‏ ‏عنها‏ ‏لكيما‏ ‏تشتاق‏ ‏له‏ ‏وتركها‏ ‏لكي‏ ‏تسعي‏ ‏إليه‏ ‏وحرمها‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏حتي‏ ‏لاتحسبه‏ ‏رخيصا‏ ‏فتهمله‏ ‏وجعلها‏ ‏تقاسي‏ ‏مرارة‏ ‏البعد‏,‏حتي‏ ‏تقدر‏ ‏حلاوة‏ ‏الحب‏...‏
إن‏ ‏المحبة‏ ‏يا‏ ‏ابنتي‏ ‏ليست‏ ‏ضريبة‏ ‏تفرض‏ ‏عليك‏ ‏ليست‏ ‏أمرا‏ ‏ترغمين‏ ‏عليه‏ ‏أو‏ ‏تغصبين‏ ‏نفسك‏ ‏علي‏ ‏ممارسته‏ ‏بل‏ ‏هي‏ ‏اشتياق‏ ‏وانجذاب‏...‏أنت‏ ‏لاتريدين‏ ‏أن‏ ‏تفتحي‏ ‏لي‏,‏لا‏ ‏مانع‏ ‏سأتركك‏ ‏إلي‏ ‏حريتك‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏تشعري‏ ‏بأهمية‏ ‏وجودي‏ ‏في‏ ‏حياتك‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏تفهمي‏ ‏مدي‏ ‏حاجتك‏ ‏إلي‏ ‏الوجود‏ ‏معي‏.‏وحينئذ‏ ‏ستندمين‏ ‏علي‏ ‏بعدك‏ ‏وسترجعين‏...‏