تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏28‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏28‏



أنا‏ ‏نائمة‏,‏وقلبي‏ ‏مستيقظ بنش‏5:2‏
السبت 20 يوليو 2013
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏.‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏ ‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناة‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏...‏


تقول‏ ‏العروس‏ ‏في‏ ‏النشيدأنا‏ ‏نائمةوقلبي‏ ‏مستيقظ‏ ‏صوت‏ ‏حبيبي‏ ‏قارعا‏:‏افتحي‏ ‏لي‏ ‏يا‏ ‏أختي‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏يا‏ ‏حمامتي‏ ‏يا‏ ‏كاملتي‏ ‏لأن‏ ‏رأسي‏ ‏امتلأ‏ ‏من‏ ‏الطل‏ ‏وقصصي‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏ ‏قد‏ ‏خلعت‏ ‏ثوبي‏ ‏فكيف‏ ‏ألبسه؟‏!‏قد‏ ‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخهما؟‏!‏حبيبي‏ ‏مد‏ ‏يده‏ ‏من‏ ‏الكوة‏ ‏فأنت‏ ‏عليه‏ ‏أحشائي‏...‏نش‏5:2-4.‏
أنا‏ ‏نائمة‏ ‏وقلبي‏ ‏مستيقظ‏:‏
يقول‏ ‏الرب‏ ‏اسهروا‏ ‏وصلوا‏ ‏لئلا‏ ‏تدخلوا‏ ‏في‏ ‏تجربةاسهروا‏ ‏لأنكم‏ ‏لاتعلمون‏ ‏في‏ ‏أية‏ ‏ساعة‏ ‏يأتي‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏لئلا‏ ‏تأتي‏ ‏بغتة‏ ‏فيجدكم‏ ‏نياما‏..‏
إذن‏ ‏فكل‏ ‏نفس‏ ‏نائمة‏ ‏هي‏ ‏ساهية‏ ‏عن‏ ‏خلاص‏ ‏نفسها‏ ‏غفلانة‏ ‏كسلانة‏ ‏لاتدري‏ ‏ماهي‏ ‏فيه‏ ‏ونسيت‏ ‏تحذير‏ ‏الكتاب‏ ‏لئلا‏ ‏يأتي‏ ‏بغتة‏ ‏فيجدكم‏ ‏نياما‏.‏
أما‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏التي‏ ‏تقول‏ ‏أنا‏ ‏نائمة‏ ‏وقلبي‏ ‏مستيقظ‏ ‏فإن‏ ‏حالها‏ ‏عجيب‏..‏هل‏ ‏هي‏ ‏تخدع‏ ‏نفسها‏ ‏وتدعي‏ ‏اليقظة‏ ‏بينما‏ ‏هي‏ ‏نائمة؟‏!‏
كيف‏ ‏تظن‏ ‏أنها‏ ‏مستيقظة‏ ‏القلب‏ ‏بينما‏ ‏هي‏ ‏نائمة؟‏!‏كثير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏يقول‏ ‏الواحد‏ ‏منهمأنا‏ ‏أحب‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبي‏,‏الله‏ ‏هو‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏حياتي‏ ‏فإن‏ ‏سألته‏ ‏عن‏ ‏صلواته‏ ‏وتأملاته‏ ‏وقراءاته‏ ‏الروحية‏ ‏واعترافاته‏ ‏وتناوله‏ ‏يقول‏ ‏لك‏..‏
حقا‏,‏إنني‏ ‏مقصر‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏ولكني‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏أحب‏ ‏الله‏..‏روحياتي‏ ‏واقفة‏ ‏نفسي‏ ‏نائمة‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فقلبي‏ ‏مستيقظ‏.‏
والأعجب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏إنسان‏ ‏آخر‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏إنني‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏الخطية‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فأنا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏. ‏نفسي‏ ‏نائمة‏ ‏وقلبي‏ ‏مستيقظ‏ ‏وتتعجب‏ ‏أنت‏ ‏من‏ ‏هذا‏:‏كيف‏ ‏تكون‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏الخطية؟‏!‏ألم‏ ‏يقل‏ ‏الربمن‏ ‏يحبني‏ ‏يحفظ‏ ‏وصاياي‏ ‏فكيف‏ ‏لايحفظ‏ ‏وصاياه‏ ‏ويقولأنا‏ ‏أحبهألم‏ ‏يقل‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيبكل‏ ‏من‏ ‏يخطيء‏ ‏لم‏ ‏يبصره‏ ‏ولا‏ ‏عرفه‏1‏يو‏3:6..‏
الظاهر‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏أناسا‏ ‏يظنون‏ ‏أن‏ ‏عاطفة‏ ‏المحبة‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏فقط‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تظهر‏ ‏في‏ ‏الأعمال‏ ‏ولا‏ ‏في‏ ‏السيرة‏ ‏والسلوك‏ ‏ودون‏ ‏أن‏ ‏يعبروا‏ ‏عن‏ ‏محبتهم‏ ‏تعبيرا‏ ‏عمليا‏ ‏يظهرها‏ ‏ويؤكدها‏...‏
لاتكفي‏ ‏يقظة‏ ‏القلب‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏ ‏نائمة‏..‏المفروض‏ ‏أن‏ ‏القلب‏ ‏المستيقظ‏ ‏يدفع‏ ‏الإنسان‏ ‏باستمرار‏ ‏إلي‏ ‏العمل‏ ‏الروحي‏ ‏إن‏ ‏الإيمان‏ ‏دون‏ ‏أعمال‏ ‏ميت‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسوليع‏2:26‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏محبة‏ ‏القلب‏ ‏أو‏ ‏ما‏ ‏معني‏ ‏محبة‏ ‏القلب‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏نائما‏ ‏وكسلانا‏ ‏ولاتعمل‏ ‏ما‏ ‏تستوجبه‏ ‏تلك‏ ‏المحبة؟ما‏ ‏معني‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الغصن‏ ‏حيا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏لايزهر‏ ‏ولايثمر‏..‏؟‏!‏
والغرابة‏ ‏أنه‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الكسل‏ ‏والنوم‏,‏ماتزال‏ ‏النفس‏ ‏تقولحبيبي‏..‏
صوت‏ ‏حبيبي‏ ‏قارعاحبيبي‏ ‏مد‏ ‏يده‏ ‏من‏ ‏الكوة‏ ‏فأنت‏ ‏عليه‏ ‏أحشائيقمت‏ ‏لأفتح‏ ‏لحبيبي‏..‏فتحت‏ ‏لحبيبي‏ ‏لكن‏ ‏حبيبي‏ ‏تحول‏ ‏وعبر‏..‏
أهو‏ ‏حبيب‏ ‏حقا‏,‏إذن‏ ‏أين‏ ‏هوتعب‏ ‏المحبة؟‏!‏
الله‏ ‏أحب‏ ‏العالم‏ ‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏..‏الرب‏ ‏أحبنا‏ ‏فمات‏ ‏عنا‏ ‏أنت‏ ‏تحبين‏ ‏فماذا‏ ‏فعلت‏ ‏في‏ ‏للتعبير‏ ‏عن‏ ‏حبك؟‏!‏
هذا‏ ‏الحبيب‏ ‏الذي‏ ‏أحبك‏ ‏يقرع‏ ‏علي‏ ‏الباب‏ ‏ولا‏ ‏تفتحين‏..!!‏يظل‏ ‏في‏ ‏انتظار‏ ‏حتي‏ ‏تمتليء‏ ‏رأسه‏ ‏من‏ ‏الطل‏ ‏وقصصه‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏ ‏وأنت‏ ‏نائمة‏ ‏تحتجين‏ ‏بأنك‏ ‏قد‏ ‏لبست‏ ‏ثوبك‏ ‏وغسلت‏ ‏رجليك‏ ‏وتتركينه‏ ‏مقدمة‏ ‏له‏ ‏شتي‏ ‏الأعذار‏..‏ثم‏ ‏تجرؤين‏ ‏أن‏ ‏تسمي‏ ‏هذا‏ ‏حبا؟‏!‏
إن‏ ‏الحب‏ ‏النظري‏ ‏لاينفع‏ ‏شيئا‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏حبا‏ ‏عمليا‏ ‏لقد‏ ‏قال‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسوللانحب‏ ‏بالكلام‏ ‏ولا‏ ‏باللسان‏ ‏بل‏ ‏بالعمل‏ ‏والحق‏1‏يو‏3:18.‏
هذه‏ ‏النفس‏ ‏تفكر‏ ‏في‏ ‏ذاتها‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏تفكر‏ ‏في‏ ‏الله‏..‏تفكر‏ ‏في‏ ‏ثوبها‏ ‏وفي‏ ‏رجليها‏ ‏وفي‏ ‏راحتها‏ ‏ولاتفكر‏ ‏في‏ ‏حبيبها‏ ‏الواقف‏ ‏منتظرا‏ ‏الذي‏ ‏امتلأ‏ ‏رأسه‏ ‏من‏ ‏الطل‏..‏الذاتية‏ ‏تمنعها‏ ‏من‏ ‏البذل‏ ‏وحب‏ ‏الراحة‏ ‏يعطلها‏.‏
هذه‏ ‏النفس‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تجمع‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والعالم‏ ‏بين‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏ومحبة‏ ‏ذاتها‏ ‏لاتريد‏ ‏أن‏ ‏تتعب‏ ‏لاتريد‏ ‏أن‏ ‏تدخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏..‏تريد‏ ‏حبا‏ ‏بدون‏ ‏صليب‏...‏
ماذا‏ ‏لو‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏أحبنا‏,‏دون‏ ‏أن‏ ‏يصعد‏ ‏علي‏ ‏الصليب؟‏!‏
ماذا‏ ‏لو‏ ‏أنه‏ ‏أحبنا‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يبذل‏ ‏ذاته‏ ‏عنا؟‏!..‏
إذن‏ ‏لماذا‏ ‏لانفعل‏ ‏مثله‏ ‏في‏ ‏المحبة‏ ‏الباذلة؟‏!‏ولكن‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏المسكينة‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تحب‏ ‏الله‏ ‏وهي‏ ‏نائمة‏ ‏وكأنها‏ ‏تقول‏ ‏للهأحبك‏ ‏يارب‏ ‏وأحب‏ ‏النوم‏ ‏أيضا‏,‏أتراني‏ ‏أجمعكما‏ ‏معا؟‏!‏
هذه‏ ‏العروس‏ ‏تقول‏ ‏في‏ ‏النشيد‏ ‏قلبي‏ ‏مستيقظأهي‏ ‏بالفعل‏ ‏يقظة‏ ‏حقيقية؟وإن‏ ‏كانت‏ ‏كذلك‏ ‏فما‏ ‏هي‏ ‏فاعليتها؟
هناك‏ ‏يقظة‏ ‏عقلية‏ ‏ويقظة‏ ‏أخري‏ ‏عملية‏.‏
قد‏ ‏يكون‏ ‏القلب‏ ‏مستيقظا‏:‏يحس‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏خطأ‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يقع‏ ‏فيه‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يميز‏ ‏صوت‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏صوت‏ ‏الغرباء‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لايتبع‏ ‏هذا‏ ‏الصوت‏ ‏إنها‏ ‏صورة‏ ‏شرحها‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏رومية‏ ‏الإرادة‏ ‏حاضرة‏ ‏عندي‏ ‏وأما‏ ‏أن‏ ‏أفعل‏ ‏الحسني‏ ‏فلست‏ ‏أجد‏ ‏لأني‏ ‏لست‏ ‏أفعل‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏أريده‏ ‏بل‏ ‏الشر‏ ‏الذي‏ ‏لست‏ ‏أريده‏ ‏فإياه‏ ‏أفعلرو‏7:19,18.‏
إذن‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏القلب‏ ‏مستيقظا‏ ‏والإرادة‏ ‏ضعيفة‏ ‏الضمير‏ ‏متيقظ‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏عزيمة‏ ‏ولا‏ ‏إرادة‏ ‏ونتيجة‏ ‏الضعف‏ ‏يسقط‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏الشر‏ ‏الذي‏ ‏لايريده‏ ‏كبطرس‏ ‏حينما‏ ‏أنكر‏ ‏سيده‏.‏
صوت‏ ‏حبيبي‏ ‏قارعا‏ ‏افتحي‏ ‏لي‏..‏
إن‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏لها‏ ‏افتحي‏ ‏لييعني‏ ‏إنها‏ ‏مغلقة‏ ‏أمامه‏ ‏قد‏ ‏أغلقت‏ ‏نفسها‏ ‏علي‏ ‏ذاتها‏ ‏تحوصلت‏ ‏داخل‏ ‏هذه‏ ‏الذات‏..‏داخل‏ ‏عبارات‏ ‏ثوبي‏ ‏ورجلي‏ ‏وراحتي‏ ‏ونومي‏.‏
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تقف‏ ‏الذات‏ ‏عقبة‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الله‏...‏
تسأل‏ ‏إنسانا‏ ‏أن‏ ‏يصلي‏ ‏فيقول‏ ‏لك‏:‏وقتي‏ ,‏شغلي‏,‏دروسي‏..‏تسأله‏ ‏أن‏ ‏يصوم‏ ‏فيقول‏ ‏لك‏ ‏رغباتي‏ ‏شهواتي‏,‏غرائزي‏ ‏جسدي‏ ‏أفكاري‏..‏دائما‏ ‏الذات‏ ‏قبل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏والله‏ ‏هو‏ ‏آخر‏ ‏الكل‏..‏
وقد‏ ‏يصلي‏ ‏الإنسان‏ ‏ولكن‏ ‏ذاته‏ ‏تكون‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏ينسي‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏ولايتذكر‏ ‏سوي‏ ‏طلباته‏ ‏هي‏ ‏ذاته‏ ‏موضع‏ ‏اهتمامه‏ ‏وليس‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏
هذه‏ ‏الأعذار‏ ‏تدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏النفس‏ ‏تركت‏ ‏محبتها‏ ‏الأولي‏,‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏مشتعلة‏ ‏قبلا‏ ‏مياه‏ ‏كثيرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تطفئها‏ ‏وأعذار‏ ‏كثيرة‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تعوقها‏.‏
إنها‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تميز‏ ‏صوت‏ ‏حبيبها‏ ‏لكنها‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تلبي‏ ‏هذا‏ ‏الصوت‏.‏
حبيبها‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏فقط‏ ‏لأن‏ ‏القلب‏ ‏مستيقظ‏ ‏ولكنه‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏الإرادة‏ ‏لأنها‏ ‏نائمة‏.‏
افتحي‏ ‏لي‏ ‏يا‏ ‏أختي‏,‏يا‏ ‏حبيبتي‏ ‏يا‏ ‏حمامتي‏ ‏يا‏ ‏كاملتي‏ ‏فإن‏ ‏رأسي‏ ‏قد‏ ‏أمتلأ‏ ‏من‏ ‏الطل‏ ‏وقصصي‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏.‏
كلام‏ ‏عاطفي‏ ‏مؤثر‏ ‏قد‏ ‏يلين‏ ‏الحجر‏ ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏نفوسا‏ ‏قاسية‏ ‏لاتلين‏ ‏مهما‏ ‏كلمها‏ ‏الرب‏ ‏بحب‏ ‏ورفق‏.‏
كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تقف‏ ‏قساوة‏ ‏القلب‏ ‏حائلا‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏والله‏ ‏ينصحنا‏ ‏الرسول‏ ‏قائلاإن‏ ‏سمعتم‏ ‏صوته‏ ‏فلا‏ ‏تقسو‏ ‏قلوبكموفي‏ ‏قصة‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏نجد‏ ‏أنها‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏قساوة‏ ‏قلبها‏ ‏ومن‏ ‏رفضها‏ ‏وعدم‏ ‏استجابتها‏ ‏لاتزال‏ ‏تبرر‏ ‏أخطاءها‏ ‏بالأعذار‏..‏
غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏فكيف‏ ‏أوسخهما؟‏!‏
القديس‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏يتأمل‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏من‏ ‏زاوية‏ ‏الخدمة‏ ‏كأن‏ ‏العروس‏ ‏تعتذر‏ ‏عن‏ ‏القيام‏ ‏بالخدمة‏ ‏مكتفية‏ ‏براحتها‏ ‏في‏ ‏الهدوء‏ ‏والتأمل‏ ‏وفي‏ ‏ذلك‏ ‏تقول‏ ‏للرب‏:‏في‏ ‏طريقي‏ ‏إليك‏ ‏في‏ ‏خدمتي‏ ‏لك‏ ‏سأطأ‏ ‏الأرض‏ ‏ستلمس‏ ‏قدماي‏ ‏التراب‏ ‏والمادة‏ ‏فاتسخ‏..‏سأصطدم‏ ‏بالناس‏ ‏وبعوائق‏ ‏الخدمة‏ ‏وبالعثرات‏ ‏فاتسخ‏...‏وأنا‏ ‏قد‏ ‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏وخرجت‏ ‏طاهرة‏ ‏كيف‏ ‏أوسخهما؟‏!‏
نعم‏, ‏قد‏ ‏تتسخ‏ ‏رجلاك‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الخدمة‏ ‏ولكن‏ ‏عزاءنا‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏غسل‏ ‏أرجل‏ ‏التلاميذ‏ ‏وقال‏ ‏لهمأنتم‏ ‏الآن‏ ‏طاهرون‏...‏
ادخلي‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏اتعبي‏,‏وواجهي‏ ‏العثرات‏ ‏والمعطلات‏ ‏وثقي‏ ‏أن‏ ‏يد‏ ‏الله‏ ‏ستكون‏ ‏معك‏,‏وستغسل‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتسخ‏ ‏فيك‏ ..‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏الوديع‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏حليما‏ ‏جدا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏دخل‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏وغضب‏ ‏وكسر‏ ‏لوحي‏ ‏العهد‏ ‏المكتوبين‏ ‏بأصبع‏ ‏الله‏.. ‏وبولس‏ ‏الرسول‏ ‏اضطر‏ ‏أن‏ ‏يغير‏ ‏صوته‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏وأن‏ ‏يقول‏ ‏أفاتيكم‏ ‏بعصا‏ ‏وقالأيها‏ ‏الغلاطيون‏ ‏الأغبياءوقال‏ ‏أيضا‏ ‏قد‏ ‏صرت‏ ‏غبيا‏ ‏وأنا‏ ‏أفتخر‏ ‏أنتم‏ ‏ألزمتموني‏2‏كو‏12:11.‏
وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏غسل‏ ‏المسيح‏ ‏أرجل‏ ‏رسله‏ ‏وتلاميذه‏...‏
أنا‏ ‏نائمة‏ ‏وقلبي‏ ‏مستيقظ‏.‏
هل‏ ‏تدل‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏علي‏ ‏حب‏ ‏بغير‏ ‏عمل‏,‏أم‏ ‏علي‏ ‏حالة‏ ‏فتور‏ ‏أعلي‏ ‏تدلل‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏ ‏أم‏ ‏اعتذارها‏ ‏عن‏ ‏عدم‏ ‏الخدمة؟
‏ ‏