آلام المسيح الجسدية والكفارية

[Mary Naeem]

آلام المسيح الجسدية والكفارية


الله إذ أرسل ابنه في شبه جسد الخطية،
ولأجل الخطية، دان الخطية في الجسد.
( رو 8: 3 )


لقد تألم ربنا يسوع على الصليب من مصدرين:
الأول هو الله، والمصدر الثاني البشر والشيطان.
ولقد ظل المسيح على الصليب ست ساعات:
من الساعة التاسعة صباحًا، حتى الثالثة بعد الظهر بحسب توقيتنا الحاضر.
ولقد كان في الساعات الثلاث الأولى نور، بينما غطى الكون الظلام في الساعات الثلاث التالية.
والفارق كبير بين آلام المسيح في هاتين الفترتين. فالمسيح تألم في الفترة الأولى من يد البشر، الذين كان يحركهم الشيطان، كشهيد. لكن ليست هذه الآلام هي التي خلَّصتنا، بل إن الآلام التي خلَّصتنا هي تلك التي احتملها المسيح من يد الله.


ولقد كان ما احتمله المسيح من البشر ظلمًا فاضحًا لأن المسيح لم يفعل شيئًا ليس في محله، بل لقد عمل كل شيء حسنًا. لكن على الجانب الآخر، فإن ما احتمله المسيح من الآلام من الله الديان كان بالعدل.


لقد تألم المسيح من الله من أجل الخطايا ( 1بط 3: 18 )، لا الخطايا التي فعلها هو، فهو القدوس الخالي من الخطية، بل الخطايا التي فعلناها نحن. أما الآلام التي احتملها من يد البشر، فكانت بسبب البر.

وإذا أردنا أن نعقد مقارنة بين نوعي الآلام التي احتملها المسيح على الصليب، فإننا نقول إن المصدر مختلف (الناس، والله)، والنوع مختلف (آلام بالظلم، وآلام بالعدل)، والطابع مختلف (بسبب البر، وبسبب الخطية)، والتوقيت مختلف (ساعات النور، وساعات الظلمة)، والنتيجة مختلفة (القضاء والبركة).

ومن المهم أن نُدرك هذه الحقيقة: أن الآلام التي خلصتنا ليست هي حَمل المسيح للصليب وخروجه به خارج المحلة، ولا شُربه الخل والمرار، ولا دق المسامير في يديه ورجليه، ولا إكليل الشوك على رأسه. كلا! ليست آلامه من يد البشر هي التي خلصتنا، إنما الذي خلَّصنا هو ما احتمله المسيح من آلام رهيبة في ساعات الظلمة الثلاث وهو متروك من الله. بدون كفارة لا خلاص. والله ـ ليس الإنسان ـ هو الذي قدَّم المسيح كفارة ( رو 3: 24 ، 25). إن الآلام القاسية التي من يد الإنسان، كانت هي المَدخل الذي دخل منه الرب إلى تنور الآلام الأقسى، أعني بها الآلام من يد الله.