رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
«يَا صَاحِبُ، كَيْفَ دَخَلْتَ إِلَى هُنَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ لِبَاسُ الْعُرْسِ؟» ( متى 22: 12 ) أن تتجه دعوة الملك إلى الجميع، وأن يقبلها أكثرية من الفقراء هذا يُعظم نعمة الملك، ولكن أن يحضر أولئك الفقراء بثيابهم الرثة والمهلهلة إلى هذا العرس الملكي، فهذا لا يليق بالملك. لذلك فقد رتب الملك “لِبَاس العُرْسِ” لكل الحاضرين لكي يمثلوا به في حضرته. والمعنى الروحي لذلك، هو متمِّم لنعمة الله التي تتجه إلى أردأ البشر، حتى مَن قتلوا ابنه. فهذه النعمة الفائقة لا تتجاهل قداسة الله. ولا يليق أن يَمْثُل أحد في محضر الله إلا من كان في حالة تتناسب مع قداسته. ومع أن الله مستعد أن يقبل أشر الخطاة، وأن يدخلهم “بيت الآب”؛ إلا أنه يستحيل عليهم أن يمثلوا أمام الله بخطاياهم ونجاساتهم، بل يجب أن يكونوا في حالة تتناسب مع قداسة الله، ومع مجد طبيعته. لهذا كانت الكفارة بموت المسيح فوق الصليب، لكي يُحضِر الله هؤلاء الخطاة «قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ» ( أف 1: 4 ). هذا هو المعنى الروحي للِبَاس العُرْسِ. |
|