«المَسكَن الأول» وبين قدس الأقداس «المسكن الثاني»

[Mary Naeem]

فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى الأَقْدَاسِ بِدَمِ يَسُوعَ
( عب 10: 19 )
«فإذ لنا أيها الإخوة ثقة (أو جرأة أو حرية) بالدخول إلى الأقداس
بدم يسوع، (عن) طريقٍ (مصنوعٍ حديثًا)
حيًا كرَّسه لنا بالحجاب، أي جسده»
( عب 10: 19 ، 20).

في مطلَع الأصحاح التاسع من الرسالة إلى العبرانيين
نرى تقسيمًا أو فاصلاً ضخمًا بين القدس
«المَسكَن الأول» وبين قدس الأقداس «المسكن الثاني»،
ونرى أن القدس بما احتواه:
المنارة والمائدة وخبز الوجوه، كان وقْفًا على الكهنة الذين كانوا
يصنعون الخدمة كل يوم، بحيث كان محظورًا عليهم الاقتراب
إلى ما وراء الحجاب الثاني أي
«قدس الأقداس» الذي كان من امتياز رئيس الكهنة
أن يدخله مرة واحدة في السنة، وليس بلا دم.