يحتوي الناموس على ثلاثة أنواع من الوصايا

[Mary Naeem]

يحتوي الناموس على ثلاثة أنواع من الوصايا

• النَّاموس الأدَبي: هو شَرائِع أدَبِيَّة أخلاقِيَّة تُحَرِّم عِبادَة إله آخَر غَير الله، ووَصايا تُعَلِّم البَشَر كيفَ يتَصَرَّفوا مع بَعضِهِم البَعض (لا تَقتُل، لا تَزنِ، لا تَسرِق…) يَعكِس النَّاموس الأدَبي طَبيعَة الله، إذ إنَّهُ يُطالِب البَشَر بالسُّلوك الحَسَن لِكَي يُظهِروا صِفات إلهِهِم كالمَحَبَّة والعَدالة، وهو مُلزِم لِجَميع للمؤمِنين عبرَ كُل العُصور. دائِماً ما أظهَرَ الله تَفَوُّق هذا الجُزء من النَّاموس على غَيرِهِ إذ قال:

“إِنِّي أَطْلُبُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، وَمَعْرِفَتِي أَكْثَرَ مِنَ الْمُحْرَقَاتِ.”
سِفر هوشَع 6:6

طَلَبْ الرَّب هذا يؤكِّد مَعرِفَة الشَّعب بالفَرق بينَ الرَّحمة (كَعَمَل أخلاقي) والذَّبيحة (كَعَمَل طَقسي)، وبذلك نَرى أنَّ الله يُفَضِّل الجانِب الأخلاقي من النَّاموس على الجانِب الطَّقسي.

• النَّاموس الطَّقسي: يتَضَمَّن تَعليمات خاصَّة بمُمارَسات العِبادة من طُقوس وفَرائِض (قَرابين، نُذورات، كَهَنوت…)، وهذهِ الفَرائِض كانَت ظِلّاً ورَمزاً لِعَمَل المَسيح الذي تَمَّمَ النَّاموس وحَرَّرَنا من تِلكَ الطُّقوس،

“إِذْ قَدْ مَحَا صَكَّ الْفَرَائِضِ الْمَكْتُوبَ عَلَيْنَا وَالْمُنَاقِضَ لِمَصْلَحَتِنَا، بَلْ إِنَّهُ قَدْ أَزَالَهُ مِنَ الْوَسَطِ، مُسَمِّراً إِيَّاهُ عَلَى الصَّلِيبِ”.
رِسالة بولُس الرَّسول إلى أهل كولوسّي 14:2

• النَّاموس المَدَني: يحتَوي على وَصايا تتضَمَّن قانون مَدَني لِكَي يَحكُم القادة آنَذاك الشَّعب على ضَوئِهِ (إصدار الأحكام في قَضايا القَتل والسَّرِقة، وأُمور البَيع والشِّراء…)، وهو قانون خاص ببِناء الدَّولة المَدَنِيَّة التي عاشَ بِها الشَّعب في العَهد القَديم، وهذهِ الوَصايا غَير مُلزِمة لمُؤمِني العَهد الجَديد.