تأمل في مكان (وادي العربة)

[walaa farouk]

وادي العربة


اسم عبري معناه "قفر" وهي الاسم الجغرافي للمنحدر الذي يجري فيه نهر الأردن،
وتتسع فيه بحيرة طبرية والبحر الميت (يش 18: 18). وفي بعض الأماكن (تث 1: 1؛ 2: 8 )
قصد بالاسم المنطقة بين البحر الميت والبحر الأحمر، والعرب اليوم يسمون هذه المنطقة بالعربة
. وفي حزقيال (حز 47: 8 ) قصد به من شمال البحر الميت إلى خليج العقبة،
وطوله مئة ميل. ذُكِرَ الاسم أيضًا في (يش 11: 2؛ 12: 3؛ عا 6: 14).
وعندما تذكر الكلمة مُعَّرفة بـ"أل" كما هو الغالب في الكتاب المقدس،
فإنها تعني الوادي الذي يجري من جنوبي بحر الجليل ،
بما في ذلك وادي الأردن والبحر الميت، ويمتد حتى خليج العقبة،
وهي بذلك تشكل منطقة جغرافية لها أهميتها في التاريخ الكتابي،
كما أنها جزء واضح في تضاريس المنطقة.
ويسمى "البحر الميت" أحياناً بـ"بحر العربة" (تث 4: 49؛ يش 3: 16؛ 12: 3؛ 2 مل 14: 25).
ويسمى الآن الجزء الذي يجري فيه نهر الأردن "الغور
". أما الجزء الممتد جنوبي البحر الميت إلى خليج العقبة فيسمى "وادي عربة".
كانت هناك زراعة في بعض مناطق العربة، ولكن أهم ما قام عليه اقتصادها،
كان وجود الحديد والنحاس فيها، إذ لم يكن لهما وجود في كل أرض كنعان إلا فيها،
ولابد أنها كانت المقصودة بالقول: "أرض حجارتها حديد، ومن جبالها تحفر نحاساً " (تث 8: 9).
وقد اكتشف " ف. فرانك" " ن. جلويك" بقايا عدد من المناجم وأفران الصهر في العربة جنوبي البحر الميت
. ولا تزال تُرى هناك أكوام الخبث. وكانت هذه المناجم مستغلة منذ زمن إبراهيم،
وظلت مستغلة إلى زمن سليمان. وقد اكتشف أكبر مراكز صهر النحاس
وسبكه التي أنشأها سليمان، في عصيون جابر (انظر 1 مل 7: 45، 46؛ 2 أخ 4: 16، 17) .
وفي أيام داود، هرب أبنير ورجاله من يوآب إلى العربة عن طريق البحر الميت، إلى محنايم (2 صم 2: 29).
وسار ابنا رمون البئيروتي –بعد أن اغتالا ايشبوشث بن شاول–
عن طريق العربة ليأتيا برأس ايشبوشث إلى داود في حبرون (2 صم 4: 7).
وعندما هرب الملك صدقيا ورجاله من وجه الكلدانيين، "خرج هو في طريق العربة"
(إرميا 39: 4؛ 2 مل 25: 4).
كما يرد ذكر العربة في وعود الأنبياء، فيقول حزقيال النبي إن نهراً سيخرج
من تحت عتبة نحو المشرق، وينزل إلى العربة فيشفي مياه البحر الميت (حز 47: 1 – 12).
تعالوا نتأمل في وادي العربة ونشوف هنتعلم إيه؟
1- أرض العمل الشاق
كانت الأرض مشهورة أكبر مركز صهر النحاس وسبكه وبطريقة بدائية
لذلك نجد ارتفاع درجة الحرارة لكن كانت أرض عاملة حتى لو العمل شاق ومتعب
لا تخجل من أي عمل يعطيك قوت يومك ولا تلتفت لراي الناس في عملك
مادمت تعمل ما يرضي الله في عملك
2- أرض الوعود
في سفر حزقيال 47 يقدم لنا وعد الله بأن الله ينزل نهرا وهو إشارة لوعود الله وعنايته إلى العربة ويشفي
فكلما عملت بجد وبشكر يعطيك الله وعود ونعمة عظيمة في عيون الكل