المرائي مُعرّض أن يكون منافقاً (متى 24: 51)

[Mary Naeem]

كَيفَ يُمكِنُكَ أَن تَقولَ لأَخيكَ: يا أَخي، دَعْني أُخرِجُ القَذى الَّذي في عَينِكَ،

وأَنتَ لا تَرى الخَشَبَةَ الَّتي في عَينِكَ؟ أّيُّها المُرائي،

أَخرِجِ الخَشَبَةَ مِن عَينِكَ أَوَّلاً، وعِندَئذٍ تُبصِرُ فتُخرِجُ القَذى الَّذي في عَينِ أَخيك.

المرائي مُعرّض أن يكون منافقاً (متى 24: 51) كما يدل اللفظ الآرامي הֶחָנֵף. المرائي لا يدل على الرياء الديني فحسب، إنما على الكذب. ويمكن ضبط معنى كلمة مرائي من سياق الكلام. إنه غش للغير بقصد كسب تقديره عن طريق ممارسات دينية لا تكون النيّة فيها بسيطة. فيبدو المرائي كأنه يعمل من أجل الله، في حين أنه يعمل في الواقع من أجل ذاته. لذلك يُبطن الخبث كما أكد يسوع "شعَرَ يسوع بِخُبْثِهم فقال: ((لِماذا تُحاوِلونَ إِحراجي، أَيُّها المُراؤُون!" (متى 22: 18) والكذب، الذي يشعر به الإنسان، كما الأمر هو هنا، وكثيرا ما يكون المرائي كافرا وفاسدا. وقد يصبح المرائي أعمى (لوقا 6: 42)؛ وفي الواقع يستبدل الإنجيل الرابع لقب مراءٍ بلقب أعمى فيفسد حكمه كما ورد في إنجيل يوحنا إن خطيئة اليهود، تقوم على قولهم "إننا نرى" في حين أنهم عميان (يوحنا 9: 40). كيف يستطيع المرائي أن ينزع (من عينه) الخشبة التي تمنعه من النظر، في حين أنه لا يفكر إلاَّ في نزع القذى من عين قريبه؟ إن للقادة الروحيين دوراً لا بدّ منه على الأرض، ولكن يتوجب عليهم ألاَّ يأخذون مكان الله نفسه، عندما يستبدلون بالشريعة الإلهية سنناً بشرية إنهم عميان يريدون أن يقودوا غيرهم (يوحنا 15: 3 -14)، وتعليمهم ما هو إلا خميرة خبيثة (لوقا 12: 1). وفي هذا الصدد يقول القرآن " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونا مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا مَا لَا تَفْعَلُونَ (سورة الصف، آية: 2-3).