رموز فى الكتاب المقدس بناء الكنائس

[walaa farouk]

المذبح
هو رمز لشخص المسيح ويأخذ رمزيته من مقام الذبيحة التي تقام عليه وهو يشكل المركز الأول في المعبد المسيحي فينحني المؤمن أمامه ويبخره الكاهن ويضاء ويزين ويقبله الكاهن قبل بدء الذبيحة وبعدها ؛ ينبغي على المذبح أن يغطى من كتان أبيض تذكر بالكتان الذي لفّ به جسد المسيح ؛ أما استعمال الصليب فوق المذبح مع الشموع فهو لكي يتذكر المؤمن أن المذبح هو المكان حيث تتجدد ذبيحة الصليب
البازيليك :
كلمة يونانية تعني قاعة كبيرة ؛ اليوم لا تعني كلمة بازيليك كل بناء كنسي بل يعطيه الكرسي البابوي بشكل إنعام خاص لمن يريد
الكاتدرائية :
كلمة يونانية تعني العرش الذي يجلس عليه المترأس ؛ أما اليوم أصبحة تعني البنيان الكنسي بكامله عندما تكون الكنيسة هي كرسي أسقف الأبرشية أي فيها يحتفل بالذبيحة ويعلم المؤمنين ويدبّر شؤون الرعية "
الجرس :
يدعو الى التجمعات الليتورجيا والصلاة صوته يرمز الى صوت النبي الذي يعلن مجيىء المسيح
رموز المذبح والبخور

المذبح :
يرمز الى جبل الجلجلة ؛ الحجر يرمز الى القدرة والقساوة والإستمرارية ؛ المذبح يرمز الى المسيح بحسب كيرلس الإسكندري وقلب الإنسان الطاهر هو مذبح
الطبليّت :
هو مذبح صغير مربّع متنقل تُصمد فوقه أواني التقديس كالكأس والصينية وهو يكرَّس بالميرون كالمذابح ليقدَّم عليه جسد الرب ودمه
الأغطية :
ترمز أغطية الكتان أو القطن الثلاثة التي توضع فوق الطبليت الى الكفن الذي لُفَّ به يسوع وترمز أيضًا الى قماطاته في المذود والى غلَّقة القبر ؛ درجة العادة أن تتعرى المذابح من أغطيتها في جمعة الآالم تذكارًا لعري المسيح وآلآمه وصلبه

بيت القربان :


يرمز القربان المقدس في الكنيسة الى الحضور الحقيقي المقدس للرب يسوع القائم من بين الأموات بين شعبه وبجانب بيت القربان الذي يشبه الخيمة وليس سجنًا والذي يشبه الحصن أو خزنة الكنوز
جرن المعمودية :
النزول في الماء هو مشاركة في الموت والخروج منه هو مشاركة في القيامة
الكأس :
ترمز الى الكأس التي تمّ فيها التقديس في العشاء السري والى كأس الآلام التي قدمها له الملاك من يد الآب ؛ ويرمز أيضًا الى القبر
الصينية :
ترمز الى الصليب الذي ذبح عليه يسوع لخلاص البشرية ؛ ترمز بتجويفها الى القبر المقدس ؛ لم يُذكر أن الرب يسوع استعمل الصينية ؛ تدل باستدارتها الى الكمال وتشبه قرص الشمس
+ وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال: «خذوا كلوا. هذا هو جسدي» . (متى 26 : 26 )

البخور :


لا يجوز تقديم البخور إلا لله وحده ولا يجوز أن يقدمه أحد في الكنيسة إلا الكاهن لأن البخور رمز الخدمة الكهنوتية فالكاهن هو الوسيط بين الله والمؤمنين ؛ يأخذ البخور رمزيته من رمزية الدخان ومن عطر الطيب ومن الصمخ الذي يصنع منه أما الأشجار التي تفرز هذا الصمخ فتشكل رمزًا ليسوع المسيح ؛
يرمز الى الطيب الذي به حُنط جسد يسوع المقدس ويحرق البخور لتكريم حضوره أو للرمز إليه ؛ البخور المتصاعد الى السماء يرمز الى الصلاة التي ترتقي الى الله فكما يرتفع دخان البخور الى العلاء هكذا ترتفع صلوات المؤمنين من قلوبهم المضطربة بالمحبة والإيمان والرجاء نحو السماء ؛ إذا كانت النار محبة فالبخور هو صلاة ؛ البخور أحد هدايا المجوس
+ ولما اخذ السفر خرت الاربعة الحيوانات والاربعة والعشرون شيخا امام الخروف، ولهم كل واحد قيثارات وجامات من ذهب مملوة بخورا هي صلوات القديسين. (رؤ 5 : 8)
+ واتوا الى البيت وراوا الصبي مع مريم امه فخروا وسجدوا له ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا: ذهبا ولبانا ومرا (متى 2 : 11 )
كيفية التبخير : يجري التبخير موجهًا إما لله مباشرة وإما للأشخاص والأشياء