منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 12 - 02 - 2022, 07:17 PM
الصورة الرمزية Mary Naeem
 
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  Mary Naeem غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,299,216

قانون رقم 4 و7 و8 لمجمع القسطنطينية عام 553 م




قانون رقم 4 و7 و8 لمجمع القسطنطينية عام 553 م



قانون 4: إن كنيسة الله المقدسة، على العكس من ذلك، ترفض عدم التقوى الخاص بالهرطقتين (النسطورية والأوطاخية)، وتعترف باتحاد الله الكلمة بالجسد بواسطة تركيب (combination)، أي شخصيًا. فالوحدة بحسب الأقنوم أو بحسب التركيب (synthesis)، بخصوص سر المسيح، لا تحفظ فقط ما تم اتحاده (الطبيعتين) بلا اختلاط، لكنها أيضًا لا تسمح بأي فصل (بالنسبة للأشخاص).
قانون 7: "إذا لم يعترف أحد في حديثه عن الطبيعتين بأنه يدرك في اللاهوت والناسوت يسوع المسيح الرب الواحد، حتى أنه بهذا يشير إلى الفرق بين الطبائع، التي منها تم الاتحاد غير المنطوق به بغير اختلاط... فليكن محروما".
قانون 8: "إذا لم يقبل أحد تعبير أنه من طبيعتين، اللاهوتية والناسوتية، قد تم الاتحاد، أو تعبير طبيعة واحدة للكلمة، كما علّمنا الآباء القديسون: أنه من الطبيعة اللاهوتية والناسوتية حدث إتحاد أقنومي فتكوّن المسيح الواحد، لكن يسعى، بهذه التعبيرات إلى إدخال طبيعة واحدة أو جوهر واحد للاهوت والناسوت في المسيح، فليكن محرومًا.
لأننا حينما نقول أن الابن الوحيد الكلمة قد اتحد أقنوميًا، فنحن بذلك لا نقول أن اختلاطًا قد حدث بين الطبيعتين بعضهما البعض، لكننا نفكر في أنه بينما كل طبيعة تظل كما هي، فقد اتحد الكلمة بالجسد."
رد مع اقتباس
إضافة رد


الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
مجمع القسطنطينية الأول وإعلان قانون الإيمان وألوهية الروح القدس
مجمع القسطنطينية بدعة مقدونيوس بطريرك القسطنطينية والرد عليها
حالات للجمع بين المعاش والمرتب فى قانون التأمينات الجديد
لأخلع رداء الذل،
للدمع قد يُفتَح باب السماء


الساعة الآن 01:55 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025