الخطاة يتوبون عن خطايا هي كسر صريح للوصايا

[Mary Naeem]

الخطاة يتوبون عن خطايا هي كسر صريح للوصايا، وتدل علي عدم محبة الله أما القديسون فيتوبون عن تقصيرات طفيفة سببها الضعف البشري. ويتوبون عن نقائض يشعرون بها لشهوتهم في حياة الكمال التي يرون طريقه طويلًا أمامهم، ومازالت أمامهم مراحل ليعبروها جني يصلوا، كل ذلك مع حفظ قلبهم في محبة الله.وقد وضعت لنا الكنيسة صلوات يوميه نطلب فيها التوبة.
ففي قطع الأجبية ومزاميرها كل يوم، نلاحظ الصلوات الآتية:
1- الاعتراف بالخطية واستحقاق العقوبة، كما في (مز 6، 50)، وقطع الغروب.
2-طلب المغفرة، كما في قطع وتحليل السادسة، وباقي الصلوات.
3-طلب إنقاذ الرب للمصلي من الخطية ذاتها، كما في تحليل الثالثة.
4- طلب إرشادات لمعرفة الطريق كما في (مز 119)، وقطعه (تفضل يا رب).
5- لوم النفس وتبكيتها علي سقوطها وتهاونها كما في قطع النوم.
6- إيقاظ النفس للتوبة، وتذكيرها بالموت والدينونة ومجيء المسيح الثاني، كما في قطع النوم وأناجيل وقطع نصف الليل.
هذا يدل علي أننا نطلب التوبة كل يوم وكل ساعة.
وكمثال لذلك يقول المصلي في قطع صلاة النوم "هوذا أنا عتيد أن أقف أمام الديان العادل مرعوب ومرتعب من أجل كثرة ذنوبي.. فتوبي يا نفس مادمت في الأرض ساكنه"، "أي جواب تجيبي وأنت علي سرير الخطايا منطرحة، وفي إخضاع الجسد متهاونة"..
وفي صلاة الغروب "إذا كان الصديق بالجهد يخلص، فأين أظهر أنا الخاطئ؟". وفي صلاة الليل "أعطني يا رب ينابيع دموع كثيرة، كما أعطيت في القديم للمراة الخاطئة". في صلاة السادسة "مزق صك خطايانا أيها المسيح إلهنا ونجنا". وفي صلاة الثالثة "طهرنا من دنس الجسد والروح. وانتقلنا إلي سيرة روحانية لكي نسعى بالروح ولا نكمل شهوة الجسد".
ويعوزنا الوقت إن دخلنا في تفاصيل التوبة في صلوات الأجبية، فهذا يحتاج إلي كتاب خاص. بعد كل هذا، هل يجرؤ أحد أن يقول إن التوبة مرحلة اجتزناها وانتهت ودخلنا في السماويات، وفي طلب المواهب والمعجزات!!
الذي يظن انه اجتاز مرحلة التوبة، لم يفحص ذاته جيدًا.